作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么我眼中的孔子作文怎么寫呢？

我眼中的孔子作文（一）

推人道，復(fù)周禮，功比三皇五帝；

創(chuàng)儒手，育桃李，才領(lǐng)萬世風(fēng)騷。

復(fù)八百載先周禮之樂，創(chuàng)五千年華夏之瑰章?？鬃右云洫?dú)特的人格魅力、淵博的知識文化，在浩浩蕩蕩的歷史長河之中，雖經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨洗禮，但仍熠熠生光。

在一個禮樂崩壞，征伐不止的時代，孔子放棄了隱退歸林的消極做法，以一顆赤誠的社會責(zé)任心，帶領(lǐng)著他的弟子們，積極用事，推行改革。明知不可為，卻偏要為之用來形容他或許再恰當(dāng)不過。

他走在世人的最前列，倡導(dǎo)只有道之以德，齊之以禮方會使百姓有恥且格；他奉行以信取天下，認(rèn)為自古皆有死，民無信不立；他憎惡僭越之行徑，痛恨八侑舞于庭的大不敬做法；他向往燦爛的周文化，堅信文王既沒，文在茲矣；他遠(yuǎn)離小人，主張道不同，不相為謀；他悔恨沒世而名不稱，感傷鳳鳥不至，河不出圖。

攬五美于一身，屏四惡于萬里，圣人以其高尚的精神品質(zhì)，為萬世之楷模。篤信好學(xué)，守死善道是他堅持真理、永不放棄的品質(zhì)；非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動是他嚴(yán)于律己、非理不為的品質(zhì)；正名、順言，君君，臣臣，父父，子子是他正己修身，模范帶頭的品質(zhì)；推三年之喪，行孝悌之名，是他孝順父母，敬愛兄長告的品質(zhì)；以從大夫之后，不敢不告，是他心系天下，憂國憂民的品質(zhì)……像高山一般令人瞻仰，像大道一樣讓人遵循?？鬃右砸环N孜孜不倦的精神，問心無愧的頑強(qiáng)，一路走來，并將繼續(xù)走下去，永遠(yuǎn)不停歇。

我眼中的孔子作文（二）

孔子，活在了歷歷代代中國人的心目中，他的思想影響了兩千多年的中國，別人心中的孔子是天縱之圣，但你想知道我眼中的孔子嗎？

我眼中的孔子，他心懷天下。有一次，途經(jīng)楚國時，子路向兩個隱士問路。那個隱士說：現(xiàn)在天下亂哄哄，你跑這跑那，還不如學(xué)習(xí)我們隱居起來呢！孔子聽了，大受刺激，長出一口氣，才慢慢地開口說道：有些人能和鳥獸住在一起，我卻不行，假如天下都太平了，我還跑什么呢？

孔子不但心懷天下，而且有著遠(yuǎn)大的報負(fù)。他五十五歲時，在魯國擔(dān)任司寇，本可以吃著公糧，樂享清福，可他為了更好的宣揚(yáng)仁政，打破教育壟斷，開始周游列國。十四年間，跑了五六個國家，雖然諸多不順可他依然沒有放棄，將精力用在教育事業(yè)上。幾番波折后，回到魯國，更加堅定得專心執(zhí)教，開創(chuàng)私學(xué)先驅(qū)。

盡管孔子很偉大，但金無足赤，人無完人，他同樣有缺點(diǎn)。當(dāng)他最得意的門生――顏淵死了的時候，顏淵的父親顏路向孔子建議說：孔子，您可以把您的馬車賣了，給顏淵換個好棺材。盡管孔子痛失愛徒，悲拗欲絕，但他仍然不同意，他說：我還列在大夫之后，不可以無車！說明孔子相當(dāng)看重身份地位和禮節(jié)。

孔子雖有缺點(diǎn)，但我們卻不能否認(rèn)他對教育事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)。這位心懷天下、有抱負(fù)的孔圣人是我們學(xué)習(xí)的榜樣！