在西雙版納熱帶叢林里有一種很不起眼的野果，其味道平淡無奇，也就沒有什么食用價(jià)值。但是嚼過這種果子之后，再去吃其他任何水果，即使又酸又澀的生果，味道會(huì)變得甘甜如飴。是故當(dāng)?shù)厝朔Q這種果子為“神秘果”。

神秘果能化酸澀為甘甜，使人想起《莊子》里的一句很著名的話——化腐朽為神奇。這句話是極具啟迪性的，可以說人類的許多偉大發(fā)明都符合這個(gè)道理，比如蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，用的原料是破漁網(wǎng)、麻袋片之類“垃圾”。把那些廢物打成漿、制成紙，卻使人類的文明發(fā)生了劃時(shí)代的巨變。再如陶瓷，原來不過是一團(tuán)爛泥而已，經(jīng)過巧手的摶弄，再入窯高溫焙燒，終成精美的器皿。從“腐朽”變?yōu)椤吧衿妗钡倪^程中可以看出，人的智慧與勞動(dòng)，是發(fā)生上述變化的最根本的作用力。如果沒有人的智慧與勞動(dòng)的參與，它們永遠(yuǎn)是一堆一文不值的腐朽之物。

那么能化酸澀為甘甜的神秘果呢？它似乎比化腐朽為神奇還要高明，利用它的人不必付出什么代價(jià)，就可以把不堪淺嘗的東西變得甘甜可口，于是也就可以飽餐“腐朽”了。然而，據(jù)植物學(xué)家講，神秘果的特殊作用，只不過是暫時(shí)地改變?nèi)松辔独俚母杏X，產(chǎn)生錯(cuò)誤的味覺效應(yīng)，而不像紙張、陶瓷那樣發(fā)生了性質(zhì)的改變。

這樣一解釋，就令人產(chǎn)生一點(diǎn)擔(dān)憂了，如若我們先嚼了神秘果，爾后吃下一大堆本不可食的酸澀生果，那么會(huì)不會(huì)鬧肚子呢？我想那是肯定的，因?yàn)樯衩毓淖饔弥皇瞧垓_了人的舌頭，絲毫也沒有改變酸澀生果的性質(zhì)。而舌頭本是人體消化系統(tǒng)的一位忠誠衛(wèi)士，它準(zhǔn)確地嘗出入口之物的味道，報(bào)告給大腦，迅速作出可食或不可食的判斷。人體的健康很大程度是靠舌頭來保護(hù)的，否則不知會(huì)把多少有害有毒的東西吃下去，要了人的性命。但是舌頭畢竟不是萬能工具，在神秘果和類似神秘果的一些東西的神秘作用下，它也可能被蒙蔽、被欺騙。當(dāng)愛嘗甘甜的舌頭衛(wèi)士一旦上了當(dāng)，它所管轄的“大門”自然洞開無阻，什么臟東西、壞東西都可以鉆進(jìn)去了。而舌頭的失職導(dǎo)致整個(gè)消化系統(tǒng)發(fā)生病變之后，舌頭這位衛(wèi)士怎么辦呢？如果它能想起自已的另一個(gè)特長，亦即舌辯職能的話，為了逃避責(zé)罰，自會(huì)巧舌如簧地大加辯護(hù)。起先可以說自己覺悟有限，毒藥——或者“炮彈”——包了糖衣，攻得我實(shí)在招架不住。這般辯解，至少還承認(rèn)自己有失職之過。更精明的“舌頭”則會(huì)從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把這次不幸當(dāng)作反面教材。倘此“舌”從此拒絕神秘果，這樣辯解自然也能過得去。怕只怕更為了得的“舌頭”理直氣壯地宣稱這次鬧肚子根本不是什么不幸，而是大大的好事。在神秘果的幫助下，我們經(jīng)受了一場難得的實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)，充分證明了我們的牙是堅(jiān)硬的牙，我們的胃是頑強(qiáng)的胃，我們的腸是堅(jiān)韌的腸……而上嘔下瀉一番正是一次徹底的吐故納新。今后我們還要更多地創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)，接受更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)起來！