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        吳敬梓是哪個(gè)朝代的 清朝人士(《儒林外史》的作者)

        飲香君

        《儒林外史》的作者,歷史上著名的小說家吳敬梓是哪個(gè)朝代的人?熟悉他生平事跡的讀者一定有所耳聞,吳敬梓便是清朝人士。

        吳敬梓是哪個(gè)朝代的 清朝人士(《儒林外史》的作者)

        詳細(xì)解讀吳敬梓是哪個(gè)朝代的人,應(yīng)該從他的成長(zhǎng)環(huán)境及作品創(chuàng)作年代入手。他生于公元1701年,于公元1754年病故,短短的五十四年人生中,先后經(jīng)歷了清圣祖、康熙帝、乾隆帝等三位皇帝執(zhí)政時(shí)期,從大清入關(guān)到康乾盛世,吳敬梓的一生,可謂跌宕起伏,命運(yùn)坎坷。

        早年,他出生于名門望族,家境殷實(shí),因而幼年飽讀詩(shī)書,深受儒家思想熏陶,打下了堅(jiān)實(shí)的文化根基。然而青年時(shí)期,吳家家道中落,名門子弟頓成布衣書生,吳敬梓的仕途命運(yùn)也為止改變。尤其是乾隆年間,官場(chǎng)政治已趨腐敗,科舉制度的弊端顯現(xiàn),許多懷才不遇的莘莘學(xué)子因無(wú)錢通行“潛規(guī)則”而被拒于廟堂大門之外,致使國(guó)家選拔人才的制度出現(xiàn)極大的漏洞,官場(chǎng)制度因而更加腐朽。

        在屢次落第的情形之下,吳敬梓終于對(duì)仕途心灰意冷,轉(zhuǎn)而將后半生的心血和精力都投入到文學(xué)創(chuàng)作方面。

        在此期間,他的生活狀況與思想意識(shí)都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,他創(chuàng)作的大量詩(shī)歌和小說作品都包含著現(xiàn)實(shí)主義諷刺手法,其中,尤以長(zhǎng)篇小說《儒林外史》最為后人所熟知。這部小說耗盡了吳敬梓后半生的大半光陰,它的問世,亦確立了吳敬梓在中國(guó)文學(xué)史上的杰出地位。

        吳敬梓的作品

        清代著名小說家吳敬梓,年少成名,素有少年才子美譽(yù)。他生平飽讀詩(shī)書,卻與仕途無(wú)緣,郁郁不得志,遂將畢生精力盡付文學(xué)創(chuàng)作之上,時(shí)至今日,吳敬梓的作品依然飽受世人贊譽(yù)。

        吳敬梓是哪個(gè)朝代的 清朝人士(《儒林外史》的作者)

        相傳,吳敬梓晚年看淡世態(tài),醉心筆耕,于清貧生活中創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、散文,以及史學(xué)研究著作。當(dāng)世流傳的吳敬梓的作品有不少,其中,長(zhǎng)篇諷刺小說《儒林外史》堪稱其代表作。

        《儒林外史》創(chuàng)作于乾隆年間,至嘉慶年間受到民間學(xué)者所關(guān)注,并一度引起學(xué)術(shù)界的一場(chǎng)討論。該小說以寫實(shí)主義諷刺的手法描繪了各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同態(tài)度和表現(xiàn),深刻地揭示了原本純良的人性在追逐功名利祿的過程中,遭受腐蝕的一系列原因。

        一部《儒林外史》的絕妙之處,在于其通過生動(dòng)的筆觸對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)吏治的腐敗、科舉制度的弊端,和封建禮教的虛偽等進(jìn)行了無(wú)情的批判和嘲諷,揭露了清代吏治黑暗的真實(shí)情況,在當(dāng)時(shí)腐朽的社會(huì)大環(huán)境下,堪稱振聾發(fā)聵的聲音。同時(shí),作者吳敬梓也借該作熱情歌頌了少數(shù)獨(dú)善其身,堅(jiān)持自身原則的飽讀之士,從而抒發(fā)了作者對(duì)理想中公平、公正的人才選拔制度的向往。

        除了這部經(jīng)典的小說之外,《文木山房詩(shī)文集》也稱得上是吳敬梓作品中較有影響力的代表作。

        從清代至民國(guó)社會(huì),許多著名文學(xué)大家拜讀吳敬梓作品后都贊不絕口,民國(guó)文豪胡適亦在《吳敬梓傳》中稱:“安徽的第一大文豪,當(dāng)屬全椒的吳敬梓。”

        吳敬梓故居

        清代著名小說家,《儒林外史》的作者吳敬梓的故居,位于南京清溪河與秦淮河交界處,四周風(fēng)景優(yōu)美,毗鄰古桃葉渡,被命名為秦淮水亭,是當(dāng)?shù)厝罕娮钕餐尜p之所在。

        吳敬梓是哪個(gè)朝代的 清朝人士(《儒林外史》的作者)

        吳敬梓故居占地約八百平米,與吳敬梓紀(jì)念館僅一水之隔,長(zhǎng)方形的院落式建筑分為南北兩個(gè)部分,南半部分為古桃葉渡,渡口立有上書“桃葉渡”字樣的石碑,其后不遠(yuǎn)處,乃是一座精美的石牌坊,相傳這里因西著名的晉大書法家王獻(xiàn)之曾在此迎接過愛妾桃葉而得名。院落北半部分,便是吳敬梓故居建筑群,內(nèi)有洗硯池、文木亭等園林景致,四周鳥語(yǔ)花香,綠樹成蔭,文人生前的生活遺跡歷歷在目。居室內(nèi)一應(yīng)器物俱全,多寶閣上陳列著多種版本的《儒林外史》著作,吳敬梓一生中具有代表意義的生活片斷,皆在此處展現(xiàn),因而人們常說,吳敬梓故居,無(wú)疑是研究吳學(xué)文化之無(wú)可取代的重要?dú)v史遺跡。

        游吳敬梓故居,最值得細(xì)細(xì)品鑒的當(dāng)屬秦淮水亭。這座仿明清亭榭式的三層樓水亭建于故居以北,上下層次分明。第一層可見到吳敬梓的出生地,安徽全椒鄉(xiāng)野的全景圖;第二層便是《儒林外史》名作及各種插圖版連環(huán)畫,以及后人對(duì)該作的向關(guān)研究文章。

        當(dāng)年吳敬梓在此過著清貧的生活,坎坷的經(jīng)歷更激發(fā)了作者的創(chuàng)作熱情,其后半生的光陰大半投入到《儒林外史》的創(chuàng)作上。書中人物情節(jié)皆以秦淮河為背景,幽默詼諧中深刻揭示了官場(chǎng)腐敗與盛世危機(jī),不愧為中國(guó)古典小說中不朽的名著。