許多人對方孝孺的印象就是中國歷史上唯一一個被誅十族的人，流傳千遍，幾乎所有人都認(rèn)為其是真實的，根本不去探究朱棣誅十族的真?zhèn)?，但實際稍微研究一下，就會發(fā)現(xiàn)，正史上根本就沒有關(guān)于朱棣誅滅方孝孺十族的記載，而一個野史，竟然蒙騙了世人半個世紀(jì)。

朱棣誅十族是假的

明成祖朱棣創(chuàng)造了永樂盛世，但是卻背負(fù)一生的罵名，只因為兩件事，一個是朱棣活寡三千宮女，另一個就是朱棣誅十族。無論理由是什么，這兩項罪名都極其殘忍和血腥，甚至比古代刑罰還要令人恐懼，但這都是民間流傳，很少有人去探究朱棣誅十族的真?zhèn)?，實際上這只是野史造謠。

方孝孺被朱棣誅十族的歷史已經(jīng)深入人心，但是我們來看看明史上怎么記載的：顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可。”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。明史上只記載方孝孺被朱棣殺害，但是卻并沒有提及被誅十族的任何記載。

而且明史后面還記載有：孝孺有兄孝聞，力學(xué)篤行，先孝孺死。弟孝友與孝孺同就戮，亦賦詩一章而死。妻鄭及二子中憲、中愈先自經(jīng)死，二女投秦淮河死。當(dāng)中提到了方孝孺本族人被殺的信息，但是并沒有提及母族、妻族等人被殺的任何消息，更加沒有提及所謂的第十族——門人和朋友被殺的消息。

明朝的官修正史《太宗實錄》里面記載：丁丑，執(zhí)奸惡齊泰、黃子澄、方孝孺等至闕下，上數(shù)其罪，咸伏其辜，磔戮于市。跟《明史》一樣，都沒有記載方孝孺被誅十族的任何消息，都只是記載方孝孺被朱棣殺害的信息。正常來說誅十族，完全可以用來宣傳震懾其他氏族，但是正史中都沒有關(guān)于這件事情的消息，那么這個消息到底是哪里來的呢？

目前能夠找到朱棣誅十族最早消息的是祝枝山的《野記》：文皇既即位，問廣孝誰可草詔？廣孝以方對，遂召之。數(shù)往返，方竟不行，乃強持之入，方披斬衰行哭。既至，令視草，大號，詈不從，強使搦管，擲去，語益厲，曰：“不過夷我九族耳！”上怒云：“吾夷汝十族。”左右問何一族？上曰：“朋友亦族也。”

通過名字就知道，《野記》也就是我們所說的野史，民間流傳的一些小道消息，其中甚至還有神仙下凡、皇帝微服等等事情，其中真假難辨，但是一些事情經(jīng)過老百姓之間流傳，就容易變成“歷史事實”，結(jié)果清朝學(xué)者趙翼還把誅十族的事情當(dāng)做正史，收入到他的《廿二史札記》中，隨后流傳開來。

還別說，《廿二史札記》的記載，就連魯迅等人都深受影響，所以誅十族就更為深入人心，但是這本就是野史，就算流傳再廣，也無法改變史實，只要多了解史實，就不會被這些野史所蒙騙，我們還是要還歷史一個真相的。