如露亦如電應(yīng)作如是觀是什么意思
素懷君
如露亦如電應(yīng)作如是觀出自《金剛經(jīng)》(鳩摩羅什譯)偈子云:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!薄度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十五載:“如實(shí)知一切有為法,虛偽誑詐,假住須臾,誑惑凡人”。那如露亦如電應(yīng)作如是觀是什么意思呢?
1、“凡所有相,皆屬虛妄,一切有為法,皆如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”意思是說(shuō):凡是有形有影的東西,都是虛無(wú)的。一切依靠因緣而生的法,都如夢(mèng)幻,如泡沫中的影子,如霧靄一樣的不可琢磨,無(wú)常變幻。同時(shí)又如同閃電一樣的快速變化。自己要無(wú)時(shí)不刻地這樣看待這個(gè)世間的一切,不要執(zhí)著而被其束縛自己本來(lái)解脫自在的體性。
2、《金剛般若波羅蜜經(jīng)》來(lái)自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘經(jīng)中可視為一個(gè)略本;本經(jīng)說(shuō)“無(wú)相”而不說(shuō)“空”,保持了原始般若的古風(fēng)。
3、《金剛經(jīng)》在印度有唯識(shí)家(無(wú)著、世親)的論釋。傳入中國(guó),三論、天臺(tái)、賢首、唯識(shí)各宗都有注疏;然而中國(guó)佛教深受真常唯心一系大乘的影響,各宗表面上闡揚(yáng)《金剛經(jīng)》,實(shí)際上闡揚(yáng)常住佛性和如來(lái)藏。
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