后土娘娘：指的是伏羲的妻子女媧。這一稱謂，源于母系社會(huì)的男子、對(duì)女性的崇拜。全稱“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是道教尊神“四卿/六御”中的第四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為“大地之母”。那么后土娘娘信仰來由是什么呢？

1、后土信仰源于中國古代對(duì)土地的崇拜。《禮記·郊特牲》載：大地承載萬物，上天垂示景象，從大地取材，從上天取法，因此尊崇天而親近地的。所以教化民眾善良回報(bào)。古代人們生括有賴于地，故“親于地”，并加以“美報(bào)、獻(xiàn)祭”，遂有“后土”崇拜，大約始于春秋時(shí)期。

2、土地是人們賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，人們稱大地是“人類的母親”。因此，后土被奉為社神。遠(yuǎn)古時(shí)代，與黃帝同列中央之神，漢建“后土祠”，有“皇皇帝天，皇皇后土”之說。天為陽，地為陰，帝又與后相對(duì)，于是后土成了女神。而今稱為“大地母親”。

3、后土原本是道教神名，全稱為“承天效法厚德光大后土皇地祇”，亦名“承天效法土皇地祇”，這位掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀的女神，是道教尊神“四御”中的第四位天帝。中國古代有“皇天后土”的說法，可見主宰大地山川的后土神是相對(duì)于主宰天界的玉皇大帝，是尊貴的大神。后土對(duì)民間來說，并不是一個(gè)不熟悉的神，她其實(shí)就是人們俗稱的“地母娘娘”。

4、《禮記·郊特牲》對(duì)地神崇拜的原因的解釋，還是比較樸素。也就是說，古代人類祭祀地神，是為了酬勞它負(fù)載萬物與生養(yǎng)萬物的功勞。

5、據(jù)《三教源流搜神大全》卷一《后土皇地祇》條說：天地未分，渾然為一體；天地初開，陰陽定位所以清氣上升成為陽天，濁氣下降成為陰地。為陽天的，五太相互流傳，五天定位，上用太陽和月亮，參差玄象。為陰的地方的人，五黃相互乘加，五之氣凝結(jié)，負(fù)載隱居山林房屋。所以說，天陰陽地，天公地母的?！盵14]《世略》所謂”土者，乃天地初判黃土也，故謂土母焉?！皬R在汾陽，宋真宗朝大中祥符5年7月23日，誥封“后土皇地祇”，其年駕幸華陰親祀之。今揚(yáng)州玄廟觀，后土詞也。殿前瓊花一株，香色柯葉絕異，非世之常品也。真宗皇帝封曰承天效法厚德光大后土皇地祇（按：應(yīng)為徽宗）?！?/p>

以上就是對(duì)于后土娘娘信仰來由是什么的全部內(nèi)容。