可能我們多數(shù)人知道尚方寶劍都是通過(guò)一些影視劇，在電影里尚方寶劍可以上斬昏君下斬奸臣，聽(tīng)上去好像擁有了尚方寶劍，權(quán)利就會(huì)比皇帝還要大。不過(guò)在現(xiàn)實(shí)中，你想要用尚方寶劍殺皇帝肯定是不可能的，皇帝也只是為了以示公正才這樣說(shuō)，目的還是為了對(duì)付奸臣。不過(guò)很有網(wǎng)友也有這樣一個(gè)疑問(wèn)，那就是清朝到底有沒(méi)有尚方寶劍呢?其實(shí)尚方寶劍的歷史非常悠久，但到了清朝已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)東西了，那尚方寶劍在其他朝代究竟是怎樣的存在呢?

在看很多電視劇中尤其是宋朝和明朝相關(guān)的影視劇，經(jīng)常會(huì)看到這樣的一個(gè)場(chǎng)景，忠臣被奸臣陷害，就快要被人頭落地的千鈞一發(fā)時(shí)刻，突然有一個(gè)人匆匆趕到并拿出一把劍，大喊一聲說(shuō)“尚方寶劍在此，見(jiàn)劍如見(jiàn)天子，還不跪下?！鳖D時(shí)眾人跪下，忠臣最終得到解救，壞人也得到應(yīng)有的下場(chǎng)。

又如在戲劇中，某一清官面對(duì)奸臣毫無(wú)辦法時(shí)，突然奇跡般拿出一把寶劍，“先皇御賜寶劍，上打君不正，下打臣不忠?！痹?huà)說(shuō)這一把尚方寶劍是什么劍，威力這么大，可以打帝皇?

先了解一下尚方寶劍的來(lái)歷，據(jù)記載，秦漢時(shí)期有一個(gè)叫尚方的部門(mén)，是負(fù)責(zé)打造兵器的，但打造的兵器不是平常軍械，而是皇室御用的兵器，故打造的劍也叫尚方寶劍。通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，尚方寶劍就是皇帝的佩劍，在封建禮法的熏陶下，尚方寶劍附有皇權(quán)的色彩也就不難理解了。尚方寶劍一開(kāi)始不叫尚方寶劍，在漢代叫做“尚方斬馬劍”，顧名思義銳利程度可以斬?cái)囫R。

在電視劇《包青天》中，為民除害的包拯就有一把尚方寶劍，每當(dāng)奸臣有額外勢(shì)力保護(hù)不能執(zhí)法時(shí)，就動(dòng)用尚方寶劍就地正法?？梢钥闯錾蟹綄殑喟傅囊粋€(gè)特點(diǎn)就是案件主要證據(jù)確鑿，無(wú)需呈報(bào)皇帝，包拯可以便宜行事，先斬后湊，然而在這之前，尚方寶劍是沒(méi)有先斬后奏的權(quán)力的，僅僅是作為皇帝的佩劍，身份的象征。古人喜歡佩劍，但不是你想佩就佩的，你得有資格，不是隨便抓把劍往身上一掛你就有面子了，佩劍也分三六九等，據(jù)考證，隋唐時(shí)期不同身份的人對(duì)其佩劍有了劃分，一品官玉劍，二品官金劍，三品官銀劍，等級(jí)再往下就是佩木劍了。

宋朝之前尚方寶劍都是帝皇作為賞賜物賜給有功之臣，沒(méi)有掌握生殺大權(quán)，那時(shí)的尚方寶劍還沒(méi)有什么名氣，開(kāi)始有名氣是在宋朝，趙匡胤黃袍加身后，建立宋朝，對(duì)一些高級(jí)將領(lǐng)御賜尚方劍，這些將領(lǐng)擁有“如朕親臨，違法專(zhuān)殺”的權(quán)力。據(jù)宋代《武經(jīng)備要》記載：“本朝之制，大將每出討，皆給御劍自隨，有犯令者，聽(tīng)其專(zhuān)殺。”然而，宋朝對(duì)尚方寶劍的使用采取慎用、軍用的原則，權(quán)力也受到一定限制，如《宋史·陳執(zhí)中傳》記載，趙匡胤賜大將曹彬尚方劍時(shí)吩咐：“副將以下，不聽(tīng)命者可斬”，只可斬副將以下。

宋朝是一個(gè)重文輕武的朝代，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，但軍力孱弱，文官的級(jí)別比將官高，為防“將在外，君命有所不受”的現(xiàn)象，大將領(lǐng)軍出征常常也派文官或宦官監(jiān)軍，如果有一些將領(lǐng)還不聽(tīng)監(jiān)軍指揮，這時(shí)就要御賜的尚方寶劍出場(chǎng)了，監(jiān)軍持有尚方寶劍可以代表天子發(fā)號(hào)施令，你武將有再大的能耐也沒(méi)辦法跟皇帝作對(duì)吧?除非不想混了，想造反。

在司法領(lǐng)域宋朝并不施行尚方劍，包拯使用的是龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘分別殺不同類(lèi)型的罪犯，所以說(shuō)包拯不會(huì)有尚方寶劍，更不會(huì)出現(xiàn)包拯憑借尚方寶劍斬殺奸臣，只不過(guò)是人們一種理想化產(chǎn)物，影視劇渲染而已。

尚方寶劍真正開(kāi)始象征專(zhuān)斷權(quán)力是在元朝，忽必烈賜給道士張劉孫一把尚方寶劍專(zhuān)管祠事。鼎盛時(shí)期是在明朝“萬(wàn)歷三大征”時(shí)期，并逐漸形成一種制度，公元1592年，寧夏哱拜叛亂，萬(wàn)歷賜尚方寶劍給魏學(xué)曾督戰(zhàn)，有便宜行事之權(quán)，組織和指揮都得到統(tǒng)一，此戰(zhàn)明軍完勝。此后尚方寶劍頻繁出現(xiàn)。

明朝和宋朝有很多相似之處，明朝也是文官權(quán)力較大，可以隨便彈劾武將。明朝后期，烽煙四起，內(nèi)憂(yōu)外患十分嚴(yán)重，既要鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，又要防御后金勁旅。然而明軍內(nèi)部指揮卻十分混亂，各自為戰(zhàn)，很難起到效果，為了統(tǒng)一指揮，明朝通常派遣大學(xué)士統(tǒng)一指揮，這就是督師，大名鼎鼎的袁崇煥，孫傳庭就是督師之位。但那時(shí)很多將領(lǐng)擁兵自重，不會(huì)那么容易就聽(tīng)一介書(shū)生之語(yǔ)，所以明皇帝常常賜尚方寶劍增加督師威信，可以先斬后奏。但也不是意味著可以濫用職權(quán)，也要講究證據(jù)、法律，不能看誰(shuí)不順眼就劈了他。袁崇煥的死因罪狀中有一條就是他利用尚方寶劍和矯詔擅殺了毛文龍。

尚方寶劍在很多朝代就有了，卻沒(méi)有成為一種制度，也僅限用于軍事，到了明朝卻成為了一種制度，一大部分原因在于前期鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用，吸引了明皇帝，到了崇禎時(shí)期，他企圖用這招殺手锏挽救，頻繁賜劍，但對(duì)于病入膏肓的帝國(guó)來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事。

除了明、宋兩朝的尚方寶劍有一定的專(zhuān)殺能力之外，其它朝代的只是皇權(quán)象征，清朝壓根就沒(méi)有尚方寶劍，但不可否認(rèn)，很多人都將尚方寶劍作為正義的化身，希望擁有一把寶劍斬殺奸臣、小人，這也就是為什么在電視劇中我們只看到清官有尚方寶劍，大奸大惡之人沒(méi)有?！肚皾h書(shū)》記載，朱云上書(shū)皇帝說(shuō)：“臣原賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余?！眲⒉疁匾舱f(shuō)過(guò)：“先封尚方劍，按法誅奸贓?！?/p>

南宋的宋理宗時(shí)候太學(xué)生劉黻上書(shū)，要趕陳?ài)颉⒉虡s出朝廷，不然“異時(shí)雖借尚方劍以礪其首，尚何救于國(guó)事之萬(wàn)一哉。”可見(jiàn)尚方寶劍已成為一些忠臣斬殺奸臣的理想寄托。