古代的很多有權勢的男人家中都會有妻妾，雖然看起來很像是“一夫多妻”的存在，或許也有不少人會羨慕古代的這種制度，不過嚴格來說，古代應該是一夫一妻多妾制。然而在很多影視劇當中，都會出現(xiàn)妾與妻爭寵的情況，比如很多的宮斗劇，然而這些劇情實在是人們臆想出來的，在真實的歷史上，真的會出現(xiàn)這種爭寵嗎?古代的妻妾之間究竟應該如何相處?

所謂的“一夫多妻”實際上是“一夫一妻多妾制”。這種制度始于黃帝堯舜時期，一直到新中國成立方才正式廢除，主要體現(xiàn)為地主階級的妻、妾并存，普通百姓則大多為一夫一妻或沒有妻子。至于女性之間的關系，則是以妻為主，妾的地位則只是稍比奴婢高一些。

1.“一夫多妻制”的產(chǎn)生

在更早的母系社會，由于女性地位更高的緣故，為了部落的繁衍，實行的是“一妻多夫制”，因此當時的孩子“只知其母而不知其父”。

在母系社會向父系社會轉化的過程中，隨著男性地位的提高，從“一妻多夫制”逐漸演變出了“一夫多妻制”，這標志著父權制婚姻形式的形成，不過最初的擇妻范圍多限于姐妹，直到進入階級社會之后，性質(zhì)才逐漸改變，擇妻范圍更廣。

在奴隸社會和封建社會中，隨著階級的產(chǎn)生，這種“一夫多妻制”也逐漸演變?yōu)榱恕耙环蛞黄薅噫啤?，奴隸主和封建主事實上存在的是一夫一妻多妾制或納妾制，而平民相反大多數(shù)是一夫一妻制或沒有配偶。

2.“妻”與“妾”地位天差地別

所謂“妻”便是經(jīng)過三媒六證、明媒正娶的妻子，而“妾”則是奴隸主或封建主用一定財物買來的私人財產(chǎn)，兩者之間的地位可以說是天差地別。

正如皇帝后宮的管理模式一樣，“妻”的地位就相當于“正宮娘娘”，擁有“統(tǒng)攝六宮”的權利，而“妾”不過是買來的私人財產(chǎn)，只能選擇服從管理。在古代的相關制度中，“妻”的權利是得到官府承認的，而“妾”官府則只承認其所有權，作為私有財產(chǎn)，她們的命運根本不掌握在自己手中。

更為重要的一點，作為“妻”是有娘家人支持的，而“妾”作為私人買賣的財產(chǎn)，等于完全切斷了和娘家的聯(lián)系。這種情況下，“妾”即使想要翻天，也是難上加難。

在古代，妻有權利對妾生殺予奪，且官府不會追究，妾實際上就是男主人的性奴，沒有財產(chǎn)權，沒有人身自由，沒有平等地位，可以被買賣交換與贈送?？梢哉f，妾的日子好不好過，完全要看主人和妻的態(tài)度，像影視劇中“妾”與“妻”爭寵奪位的現(xiàn)象實際上幾乎不可能發(fā)生。

3.“東風惡，歡情薄”，男主人大多喜新厭舊，為小妾申張正義太難。通常女主人對手下人有支配權，借口尋過太容易，尤二姐進了賈府，若非好心平兒照看，吃飯都成問題。

有驕奢霪逸之主，妻妾成群，譬如西門慶，那也免不了爭風吃醋，但正妻的地位只要不惱丈夫，名份還是無憂的。雖說“人不風流只為貧”，家和萬事興，不必羨慕死齊人之福，平凡人家“丑妻薄地破棉襖”也是福。

才華橫溢的清恭親王孫子溥心畬，老夫突發(fā)少年狂，不顧家人納婢女李墨云為妾后，氣死原配，被其控制余生，失去做人的尊嚴和自由，也算咎由自取其辱了?？梢娂{妾，并非盡是好事。