圍棋的規(guī)則并不復(fù)雜，但卻被稱為世界上最復(fù)雜的棋盤(pán)游戲，圍棋中所蘊(yùn)藏的計(jì)謀極度消耗腦力。據(jù)說(shuō)圍棋從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始有記載，后來(lái)傳到了世界各國(guó)。那在古時(shí)候，究竟哪個(gè)朝代的人們最喜歡下圍棋呢?這就不得不提到魏晉南北朝了。早在東漢末年，就有一位棋藝非常高超的棋手，他就是為稱為建安七子之首的王桀。傳聞王桀可以僅憑自己的記憶力完成對(duì)棋局的復(fù)盤(pán)，下面就一起來(lái)了解下吧。

一位儒雅的男子，閑適雅致地在棋枰上擺放棋子。旁邊不少人靜靜地圍住他，默默看著他一個(gè)人下圍棋。

一個(gè)人下圍棋?這真是奇了。人們好奇地往棋手旁一湊，頓時(shí)驚訝不已。原來(lái)不是棋手一個(gè)人對(duì)弈，是他正復(fù)原之前棋枰上那無(wú)聲勝有聲的對(duì)弈廝殺。

前面的棋局廝殺已消失無(wú)蹤，棋手卻能根據(jù)記憶復(fù)原的一棋不差!真是神人，旁觀者忍不住感嘆。

這位復(fù)棋的神人，是“建安七子”之首王桀。在魏晉南北朝時(shí)期，王桀是文人雅士中喜愛(ài)圍棋的代表人物。他能復(fù)原出從始至終的棋局，被人們稱為“復(fù)棋”。

翻開(kāi)史書(shū)，王桀才華橫溢、精通圍棋，是第一個(gè)記錄在史冊(cè)上的“復(fù)盤(pán)”棋手。他鐘愛(ài)圍棋，著有《圍棋賦》。

下棋后那轟轟烈烈燃燒后的硝煙，能使王桀更為興奮。都知曉“復(fù)盤(pán)”是種艱難的考驗(yàn)，考驗(yàn)著一個(gè)人的記憶力和圍棋才華。要做到這點(diǎn)，離不開(kāi)棋手始終如一的專(zhuān)注力。

極強(qiáng)的專(zhuān)注力，是魏晉南北朝棋手身上鮮明的特征。大概因?yàn)檫@點(diǎn)，當(dāng)時(shí)喜好圍棋的人大多不凡。

事實(shí)上，圍棋的確是魏晉南北朝人生活中不可或缺的游戲。喜好圍棋的人們給予它重生的機(jī)會(huì)。

那質(zhì)樸又奇妙的黑白棋子，在棋子那高雅手掌的摩挲中，從受人鄙視的“小藝”，成長(zhǎng)為高雅文化家族的一員。準(zhǔn)確地說(shuō)，圍棋在魏晉南北朝時(shí)期翻身，更是士人的功勞。

它豐富莫測(cè)的變化，優(yōu)雅、含蓄、靜謐的味道，深深地吸引住士人。在士人眼中，圍棋不僅如人生一般莫測(cè)變化，還是競(jìng)技、藝術(shù)、修身和話語(yǔ)方式。

在士人的寵愛(ài)下，圍棋開(kāi)始與琴、書(shū)、畫(huà)并稱，終于擺脫附屬地位，擁有自己鮮活獨(dú)立的生命。從此，它代表著中國(guó)文人的身份，融入到中國(guó)文化不可缺少的主流氛圍。

魏晉南北朝，自然成為圍棋欣欣向榮發(fā)展的時(shí)代。

“坐隱”“手談”等雅致名字，也漸漸被冠以圍棋頭頂?！白[”在黑白棋子的世界里，精神超然，如同隱者，得意而忘象，真是妙哉。

對(duì)圍棋，魏晉南北朝人有著如獵鷹般敏銳的直覺(jué)。微風(fēng)拂面，對(duì)坐執(zhí)棋的兩人，棋局好壞真難以預(yù)測(cè)。但負(fù)責(zé)選擇圍棋“好手”的人們，卻能僅憑感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，選擇出能下一手好棋的“好手”。

任何事物，都離不開(kāi)熟能生巧，圍棋也一樣。

“琴令人寂，棋令人閑”。經(jīng)常下圍棋的人，必定是有閑、有錢(qián)之人。士人就是這樣一類(lèi)人，他們不僅在社會(huì)上擁有高貴的地位和豐足的財(cái)富，還擁有高雅的文化素養(yǎng)。這為圍棋的流行奠定了基礎(chǔ)。難怪乎，歷經(jīng)千年滄桑冷寂后，圍棋能在魏晉南北朝時(shí)期散發(fā)出耀眼光彩。

這里，高手層出不窮;這里，棋迷遍及各個(gè)階層。帝王喜歡圍棋，武將喜歡圍棋，名相喜歡圍棋，文人喜歡圍棋，道士喜歡圍棋，僧人喜歡圍棋，甚至連女子也喜歡圍棋，奇女子婁逞就大膽地上演女扮男裝學(xué)圍棋的戲碼。