很多人都以一句“何不食肉糜”，而把晉惠帝判定為一個傻子，就像用“樂不思蜀”來判定劉禪一樣，其實都是太過于片面了，畢竟別人都不是晉惠帝，也沒有生活在他的那個時代，只通過這樣一件事情就決定一個人是不是腦子有問題，其實是很不合理的。那么，晉惠帝盡管說過這樣的話，他就真的是一個傻子嗎?歷史上的晉惠帝到底是一個什么樣的人呢?

1.晉惠帝司馬衷是真的傻嗎

司馬衷的父親是晉朝的開國皇帝司馬炎，這司馬炎一開始是個好皇帝，但是到了后來也開始荒唐了起來，“羊車望幸”這個典故就是他給折騰出來的。晉朝皇室以及貴族的荒唐，在整個中國歷史上都很出名，包括王愷跟石崇斗富，也是在這一時期。

司馬炎晚期這么荒唐，能指望他好好教導(dǎo)自己的孩子嗎?肯定不能啊，更別說他一開始中意的太子并不是次子司馬衷，而是長子司馬軌，司馬軌不幸去世，這個皇位才輪到了司馬衷。有一說一，司馬炎的兒子可不少，如果司馬衷真是個傻子，司馬炎會立他為太子嗎?

有人說司馬衷之所以能騙過司馬炎，是因為皇后賈南風(fēng)在背后輔導(dǎo)。那么這就是要說的第二問題了，司馬衷成為太子是公元267年，賈南風(fēng)成為太子妃是公元272年，5年時間還不夠司馬炎來判斷太子是不是傻子?

既然說到了賈南風(fēng)，那么就不得不給司馬衷伸冤一下，八王之亂的導(dǎo)火索是司馬炎埋下的，徹底引發(fā)八王之亂的，是賈南風(fēng)，而賈南風(fēng)又是司馬炎給司馬衷娶的皇后?？梢哉f這其實從頭到尾都沒司馬衷啥事，他不過是個背景板。

那有人要說了，為何司馬衷不能自己立起來奪權(quán)?因為他奪不了。在一般人的認(rèn)知中，司馬衷剛登基的時候，因為過于癡呆，執(zhí)政的是太傅楊駿。問題是不管司馬衷是不是真的傻，這執(zhí)政的肯定都得是楊駿啊，因為司馬炎后期就是被他囚禁在宮中的好嗎?

老爹留下的隱患，怪罪到兒子頭上，司馬衷這背鍋背得著實有點冤。后來賈家勢大，朝政又把持在了皇后賈南風(fēng)手中，這司馬衷的確奪不回來。至于那句“何不食肉糜”，不正是證明了司馬衷從來沒有親自體驗過民生，一直都在被忽視嗎?

至少就跟他同一時代的人的評價，張泓說他：“太子不學(xué)。”衛(wèi)瓘說他：“此座可惜!”《晉書》記載的是：“不才之子，則天稱大，權(quán)非帝出，政邇宵人”。從這些可以看出，司馬衷的確沒有什么才華，也配不上皇帝的位置，但也的確算不上是個傻子。

無論是劉禪還是司馬衷，都不過是身不由己的棋子而已，畢竟天底下又有多少是能夠在被操控情況下，自學(xué)成才的天才呢?

2.何不食肉糜應(yīng)該如何理解

司馬衷即位，問和嶠，你以前說我不是當(dāng)皇帝的料，現(xiàn)在給我個合理的解釋。(卿昔謂我不了家事，今日定如何?)和嶠說，我以前的確跟你爸說過這句話，但是現(xiàn)在證明我錯了。你當(dāng)皇帝，是國家之福。(臣昔事先帝，曾有斯言;言之不效，國之福也。)也不知道和嶠違了多大本心，才說出這么一句話。

司馬衷當(dāng)了皇帝，政事不出所料由賈后把持，綱紀(jì)大壞，貨賂公行，勢位之家，以貴陵物，忠賢路絕，讒邪得志，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，終于斷送了大好河山，自己也被臣子下毒害死。

“何不食肉糜”啥意思。天下荒亂，百姓餓死，帝曰："何不食肉糜?"后人就此認(rèn)定司馬衷是個傻子，老百姓連樹皮草根都吃不上，去哪兒喝肉粥去。其實這是一個認(rèn)識誤區(qū)。明朝燕王靖難，把建文帝三歲的兒子軟禁在冷宮中，直到五十多歲才被明英宗放出來。這個孩子出來之后連馬都不認(rèn)得。司馬衷“生于深宮之中，長于婦人之手”，不識民間疾苦是意料之中的事。大臣們跟他說，老百姓吃不開飯，意思沒糧食吃。他說，沒糧食吃可以吃肉啊，我每天不想吃糧食，就吃肉，可以換著吃嘛。這都是認(rèn)知限制了他的判斷力。

3.晉惠帝是真傻還是裝傻

據(jù)史書記載，晉惠帝從太子晉升為皇帝時已經(jīng)過了而立之年，但是愚傻不任事，國事都交給他老婆賈南風(fēng)。他老婆設(shè)計除掉輔政大臣太傅楊駿，獨攬大權(quán)。晉惠帝成了傀儡。八王之亂爆發(fā)后，晉惠帝被篡奪帝位的趙王司馬倫囚禁。后司馬倫被誅殺，惠帝復(fù)位，但日子并沒有好轉(zhuǎn)，依舊被叛亂的諸侯王挾持，過著傀儡的日子，受盡凌辱。307年，晉惠帝被東海王司馬越毒死。

晉惠帝從小生長于宮廷，不懂民間疾苦，是古代皇帝中的一朵奇葩。有一次，他在園林里游玩，突然聽到蛤蟆在池塘里亂叫。他突然停下腳步，問身邊的侍從：“這些蛤蟆是為官家鳴叫還是為老百姓鳴叫?”侍從回答說：“在官家的地盤上就是為官家鳴叫，在老百姓的地盤上就是為老百姓鳴叫。”我在想，這個侍從是不是想表達(dá)“吃誰的飯為誰說話”這個意思?

晉惠帝的奇葩言論，最著名的要數(shù)“何不吃肉糜”了。八王之亂鬧得國家動蕩不安，又遇上災(zāi)荒之年，老百姓沒飯吃，到處都有餓死的人。晉惠帝聽到情況后，非常奇怪，他問：“沒有飯吃，他們?yōu)槭裁床怀匀庵嗄?”身邊的大臣聽了哭笑不得。

如果晉惠帝不是裝傻，那他就是一個缺乏常識的真傻子了。有句話說得好，不怕沒知識就怕沒常識。

世襲制的弊端就是不能保證選出來的皇帝的素質(zhì)。如果所選出的皇帝是幼兒、白癡、浪子、昏庸之徒，那么必然導(dǎo)致禍國殃民。

選皇帝是這樣，選官吏也是如此。如果一個國家的選官制度不能保證選出的官吏都是高素質(zhì)人才，那么國家的官吏就會越來越腐朽、無能，最終危急國家的統(tǒng)治。吳思曾說“惡政就像一把篩子，淘汰清官，留下貪官?！?/p>