盧循孫恩之亂爆發(fā)后，謝道韞的丈夫王凝之負(fù)責(zé)守城，但王凝之深信同為五斗米道信仰者的孫恩不會(huì)謀反，因此不聽(tīng)將領(lǐng)勸言，堅(jiān)持不舍防備，最后不敵孫恩，導(dǎo)致被殺。關(guān)鍵時(shí)刻，王凝之夫人謝道韞拼命擊殺數(shù)位敵軍，保護(hù)家人性命，后來(lái)孫恩對(duì)她生出敬仰之情，專門(mén)派人將謝道韞一家送回會(huì)稽?？梢?jiàn)謝道韞不僅是一位才女，在家人面前更是一位英勇無(wú)畏的英雄。下面就一起來(lái)了解下這段歷史吧。

說(shuō)起謝道韞，她是一個(gè)非常出名的才女。她的家庭背景非常的顯赫?！度纸?jīng)》里提到她的時(shí)候就說(shuō)“謝道韞，能吟詠。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警”。她最出名的應(yīng)該就是《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載的那次才女詠絮了?！爸x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?！笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！薄巴跄拗x氏，字道韞，安西將軍奕之女也。聰識(shí)有才辯。叔父安嘗問(wèn)：‘毛詩(shī)何句最佳?’道韞稱：‘吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！仓^有雅人深致?！?/p>

說(shuō)到這么一個(gè)大家閨秀，不得不提到當(dāng)時(shí)的大環(huán)境了。建武元年(317年)，西晉滅亡，司馬睿定都建康，史稱東晉。亂世出豪杰，陳郡謝家成為東晉頂級(jí)門(mén)閥。時(shí)人與后人多以“王謝”并稱。謝道韞就出生于陳郡謝家，因父親常年在外為官，叔父謝安擔(dān)起了謝家教育重任。

一個(gè)人性格養(yǎng)成大多源于原生環(huán)境。東晉時(shí)期崇尚自由追求本真，個(gè)性開(kāi)放。母親從不要求女兒端坐閨房。叔父胸有經(jīng)緯之學(xué)，卻不刻板講學(xué)，而是言傳身教影響子女，教給孩子們?yōu)槿颂幨轮?。謝道韞在如此寬松的翰墨書(shū)香中孕育，一句詠雪之聯(lián)“未若柳絮因風(fēng)起”，就道出了她幼小心靈中渴望如飛雪柳絮般純潔，亦如她一生品質(zhì)高潔。

當(dāng)時(shí)東晉士子們盛行清談玄學(xué)。謝道韞年齡稍長(zhǎng)后，亦隨著叔父兄弟們一起參觀清談活動(dòng)。這些活動(dòng)不但拓寬了她的格局視野，而且東晉士子的魏晉風(fēng)骨，放達(dá)卻不放縱的天性，也深深影響著她的性格養(yǎng)成。正是這種自幼放縱天性的放養(yǎng)環(huán)境，養(yǎng)成了謝道韞骨子里除了女性的溫婉，更添了豁達(dá)的男兒英氣，剛?cè)嵯酀?jì)應(yīng)是她一生的性格基調(diào)。同時(shí)也養(yǎng)成了她終身學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的能力。

謝家有女初長(zhǎng)成，雖然東晉對(duì)女子約束較少，可是謝道韞依舊無(wú)法逃脫媒妁之言的包辦婚姻，最后成了“左將軍王凝之妻”。舊時(shí)王謝堂前燕，王謝是門(mén)當(dāng)戶對(duì)的高門(mén)豪族，王凝之雖不如獻(xiàn)之、徽之兩兄弟那么出彩，卻也中規(guī)中矩挑不出毛病。兩人在外人眼中真是天作之合的良緣。

漢末以來(lái)，五斗米教迅速傳播，著名的張魯就是五斗米教之人，而王凝之也癡信五斗米道，每天拜神占卦。嫁入王家的謝道韞十分不滿，史書(shū)記載：“初適凝之，還，甚不樂(lè)。安曰：‘王郎，逸少子，不惡，汝何恨也?’答曰：‘一門(mén)叔父，有阿大、中郎;群從兄弟復(fù)有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎!’封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄，末謂謝川，皆其小字也。又嘗譏玄學(xué)植不進(jìn)，曰：‘為塵務(wù)經(jīng)心，為天分有限邪?’”但是既然嫁到了王家，自己也只能忍受，于是謝道韞便把心思放在詩(shī)書(shū)與家務(wù)上。也許有時(shí)對(duì)一個(gè)人不滿，會(huì)對(duì)他的一切都厭倦，如果多一份寬容也許會(huì)有不同。有時(shí)候她也會(huì)為王獻(xiàn)之去解個(gè)圍，“凝之弟獻(xiàn)之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻(xiàn)之曰：‘欲為小郎解圍?！耸┣嗑c步鄣自蔽，申獻(xiàn)之前議，客不能屈。”

東晉末年，戰(zhàn)亂頻發(fā)，五斗米道首領(lǐng)孫恩趁機(jī)攜道徒謀反。當(dāng)時(shí)王凝之已經(jīng)是會(huì)稽郡守，謝道韞提醒丈夫早做御敵準(zhǔn)備。但王凝之只是閉門(mén)祈禱，而且他也認(rèn)為孫恩也是五斗米教徒，既然同樣都是一個(gè)宗教的人，孫恩有什么理由殺他?無(wú)奈之下，謝道韞只得獨(dú)自訓(xùn)練家丁以備不時(shí)之需。

后來(lái)，孫恩兵臨會(huì)稽城下，王凝之和兒子蘊(yùn)之、平之、亨之、恩之也就被殺了。謝道韞知道自己的丈夫和兒子死后，非常鎮(zhèn)定地組織了家丁抵抗外敵。他用自己的智慧抵抗孫恩?！凹霸鈱O恩之難，舉厝自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿抽刃出門(mén)。亂兵稍至，手殺數(shù)人，乃被虜。”連帶著自己的外孫也一起被抓了。“其外孫劉濤時(shí)年數(shù)歲，賊又欲害之，道韞曰：‘事在王門(mén)，何關(guān)他族!必其如此，寧先見(jiàn)殺。’恩雖毒虐，為之改容，乃不害濤。自爾嫠居會(huì)稽，家中莫不嚴(yán)肅。太守劉柳聞其名，請(qǐng)與談議。道韞素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帳中，柳束脩整帶造于別榻。道韞風(fēng)韻高邁，敘致清雅，先及家事，慷慨流漣，徐酬問(wèn)旨，詞理無(wú)滯。柳退而嘆曰：‘實(shí)頃所未見(jiàn)，瞻察言氣，使人心形俱服。’道韞亦云：‘親從凋亡，始遇此士，聽(tīng)其所問(wèn)，殊開(kāi)人胸府。’”

縱觀其一生，半世天堂半世風(fēng)雨，無(wú)論順境逆境都從容應(yīng)對(duì)，剛而不硬，柔而不折。她既像溫婉幽蘭，又如傲雪寒梅暗飄香。正如《晉書(shū)》所說(shuō)：“可以激揚(yáng)千載矣?！?/p>