眾所周知，我國從古至今都是一個(gè)懂得利益的國度。在歷史上的春秋時(shí)期，就連打仗也是要講禮儀的。在《左傳》中就有說到：國之大事，在祀與戎。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，祭祀有著很多繁瑣的禮儀細(xì)節(jié)，但是讓人意外的是，打仗也會(huì)像祭祀一樣，有著很多的規(guī)矩，需要各個(gè)諸侯國共同遵守。

第一條原則是兩軍交戰(zhàn)，不斬來使。而且要戰(zhàn)爭，必須師出有名，不能隨便發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，而且還有“不加喪，不因兇”的限制，就是不允許乘敵國國君去世或鬧災(zāi)荒等重大變故之際發(fā)病打仗。在交兵前要由使者代表國君去交代交戰(zhàn)的理由，因此殺使者等同于殺國君，這是違反禮儀的行為，會(huì)被所有諸侯鄙視。

第二條：交戰(zhàn)時(shí)，遇到對(duì)方國君非但不能攻擊，還必須行禮，然后再繼續(xù)找其他對(duì)象PK.晉國和楚國的鄢陵之戰(zhàn)，晉軍主將打著打著三次遇到楚王，三次都下車脫帽行禮，楚王十分高興，派人賞賜了晉國主將一把弓箭，主將這哪敢收，又行了三個(gè)肅拜之禮后找別人對(duì)決去了。

第三條是不鼓不成列，也就是對(duì)方?jīng)]擺好陣勢(shì)不可以打?qū)Ψ剑蜗骞褪且驗(yàn)閳?jiān)持這個(gè)原則，吃了個(gè)大敗仗，被后人一直說是愚蠢。

第四條：如果有人受傷，不能再繼續(xù)攻擊第二次。宋國內(nèi)戰(zhàn)中，死對(duì)頭華豹和公子城狹路相遇，華豹一箭射出，箭頭從公子城的耳邊穿過，驚魂未定的公子城搭箭準(zhǔn)備回?fù)?，但華豹手快又把弓箭拉滿了，公子城便大叫：你已經(jīng)射一箭讓我受傷了，不給我還擊的機(jī)會(huì)么，卑鄙無恥。華豹為了保持風(fēng)度，竟然真的放下了弓箭，等公子城回?fù)?，于是公子城一箭把華豹射死了，這樣一個(gè)老實(shí)人，真不知道是應(yīng)該敬佩還是可憐他。

第五條最為不可思議，如果對(duì)方逃跑不可以追趕，要追最多只能追五十步，據(jù)說五十步笑百步的典故也出于這個(gè)原則。不僅如此，如果在戰(zhàn)場(chǎng)上俘虜了對(duì)手，如果這位人長有白頭發(fā)，是要把他放回去的。因?yàn)橛邪最^發(fā)說明年齡大了。要以禮待之。總之在歷史上真正的春秋打仗就是有這么多的規(guī)矩，如果不遵守，會(huì)遭到天下人的恥笑，因?yàn)槟鞘切∪诵袕?。在我么現(xiàn)代人看來，他們的打仗和體育競(jìng)技差不多，雖然最終會(huì)有一個(gè)輸贏，但是禮節(jié)第一，打仗第二。

可見春秋時(shí)期，古人們視禮義廉恥超過自己的生命，性命是小，不遵守禮儀制度，讓國家和國君蒙羞才是最丟人的事情。小伙伴們，看到這里你是不是想穿越回去?完全不顧所有的規(guī)則，殺他個(gè)片甲不留，做一個(gè)常勝將軍?頂多打不過就跑。。。