其實(shí)，從古至今一直都會(huì)發(fā)生一些稀奇古怪的事情，現(xiàn)代可以解釋一些古人眼中無(wú)法解釋的事情，但是古人并不理解，所以他們認(rèn)為這些是帶有邪氣的，非常流行辟邪，希望能夠保佑人們平安順?biāo)臁６谶@些辟邪物件中，有一種叫做“五帝錢”的，指的是古代五位皇帝在位期間發(fā)行的銅錢，那究竟是哪五位皇帝?五帝錢真的有辟邪的功能嗎?

一，五帝錢中的五位皇帝

五帝錢原本指的是五帝開(kāi)國(guó)錢(俗稱大五帝錢)。因?yàn)槲鍌€(gè)不同朝代的錢代表金木水火土的開(kāi)國(guó)之運(yùn)，意為五行相連。逐漸的到了清朝嘉慶自詡為功高過(guò)五帝改五帝錢為清朝銅錢(俗稱小五帝錢)，為了防止百姓留戀前朝還開(kāi)始大肆熔毀古錢。

大五帝錢：指秦半兩，漢五銖，唐朝的開(kāi)元通寶，宋朝的宋元通寶和明朝的永樂(lè)通寶。

小五帝錢：指清朝的順治通寶，康熙通寶，雍正通寶，乾隆通寶和嘉慶通寶。

二，為什么五帝錢有著吉祥的寓意?

中國(guó)古錢具有很強(qiáng)的文化屬性，自秦始皇統(tǒng)一幣制，中國(guó)錢幣就形成了“外圓內(nèi)方”、“天人合一”的定制，取其象天法地。這其中蘊(yùn)含著中國(guó)古代天圓地方的宇宙觀和哲學(xué)思想，是古代陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)的具體體現(xiàn)。因此，古錢本身的鑄造就包涵了天、地、神合一，也成就了古錢風(fēng)水的功能。其實(shí)從古至今，中國(guó)民間一直有用古錢幣驅(qū)邪的習(xí)俗，他們認(rèn)為一枚枚流通過(guò)的古錢經(jīng)歷萬(wàn)人之手，匯集百家之陽(yáng)氣，可趨利避邪。

首先，五帝錢是中華民族中最興盛的五個(gè)帝王所鑄錢幣，因而五帝錢匯聚了天、地、人之氣再加上百家流通之財(cái)氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財(cái)功能，還能強(qiáng)化主人自信，化解六神無(wú)主之缺陷。所以自古民間就有有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財(cái)、祈福的習(xí)俗。

其次，五帝錢兼具了帝王之威和民族之神，它是靈器，是法物。在古代，民間信仰的是君權(quán)神授的思想，認(rèn)為帝王的權(quán)力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣：秦始皇統(tǒng)一華夏，開(kāi)千秋之偉業(yè)，建萬(wàn)世之功，可謂“千古一帝”;漢武帝開(kāi)辟絲綢之路，世人稱為“鑿空之旅”;唐太宗建立大唐帝國(guó)，被尊稱為“天可汗”;宋太祖建立了中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮的大宋王朝;明成祖派鄭和七下西洋，將中華文明遠(yuǎn)播海外，明永樂(lè)通寶成為17世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易硬通貨;清五帝開(kāi)創(chuàng)了清朝百年盛世的局面。帝王的威嚴(yán)和氣勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)散播國(guó)內(nèi)外，可見(jiàn)其帝威和民族氣勢(shì)之強(qiáng)大。作為他們所鑄的古錢是唯一留給后人的附有帝威的靈物，真正的五帝錢既珍貴又難得。

第三，五帝錢具有古錢所有的功用，避災(zāi)、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，不論是大五帝錢還是小五帝錢，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。

三，五帝錢的擺放

五帝錢按功用不同，擺放操作也有特定的講究?；酚蟹轿?，辟邪有神位，招財(cái)有財(cái)位。祈福納吉祥時(shí)可以隨意一些，“錢”和任何人、任何事都沒(méi)有忌諱;祈求平安時(shí)可懸掛在汽車中，既可裝飾又可保平安;在客廳、辦公室、神位等地方安置吊掛一串，可以趨吉避兇，招財(cái)、旺宅氣。擺放順序按照錢幣年代順序即可。

因?yàn)楣佩X的這些作用，人們佩戴和選購(gòu)也不拘泥“五帝錢”，目前也能看到五枚“乾隆”編在一起，譽(yù)為“千古一帝”;有著美好寓意的“祥符”，“太平”，“崇寧”也深受人們青睞。