隨著最近熱播的《清平樂》，很多人這一次非常關(guān)注劇中的主角趙禎，而趙禎的歷史原型正是歷史上非常有名的皇帝宋仁宗。宋仁宗的一生，最令人感慨的就是他的“仁”，正是一個非常仁愛的皇帝，死后才能得到仁宗這樣的廟號。而且縱觀歷史，除了趙禎之外，也再也沒有第二個皇帝有“仁”這個字了，可見宋仁宗的確是實至名歸。那么，究竟宋仁宗到底有多仁，有什么過人之處，以至于后世自稱是十全老人的乾隆皇帝都把他當做自己的偶像?歷史上真實的宋仁宗究竟是一個什么樣的人呢?今天我們就一起來看看吧。

1.宋仁宗是個怎樣的人

宋仁宗年紀很小的時候就步入朝政了，他九歲被立為太子，十三歲就繼承帝位，似乎這一切看起來都很順利。但是實質(zhì)的內(nèi)幕是這樣的：首先他的父親宋真宗，不知道是受什么蠱惑了，對自己的兒子竟然產(chǎn)生了殺機，還好大臣們及時拉住了宋真宗，才保住了他的命。二是十三歲登基的宋仁宗，剛開始也是被垂簾聽政的可憐蛋，后來才得到了親政的權(quán)利。最后，父親宋真宗留給他的其實就是一個爛攤子，但是宋仁宗卻把國家發(fā)展的越來越好，不得不說，他真的是很有實力的。

宋仁宗是一個胸懷大愛的人，待人寬厚仁慈，頗有帝王的風范。這樣的人怎么會做不出驚艷的業(yè)績呢?

在文化方面，他十分包容。于是出現(xiàn)了唐宋八大家。在這八大家中，就有六人出自宋朝，一直到現(xiàn)在，人們還能說出他們的大名。在國家人才方面，積極支持范仲淹改革，盛產(chǎn)大忠臣。其原因是宋仁宗心胸寬廣，能夠容忍臣子們與他產(chǎn)生不同意見，不會因為自己下不來臺就要斬首。因此，出現(xiàn)了像范仲淹，包拯這樣的人物。

比如宋仁宗的寵妃張貴妃的伯父，因張貴妃受到圣寵而身兼要職，風頭不小，就受到了大臣們的聯(lián)名彈劾。而包拯是出了名的正直，愣頭愣腦的跟宋仁宗講道理，唾沫橫飛，把宋仁宗氣的拂袖返回后宮。還好包拯生于宋仁宗這個時代，要是遇上李世民那暴脾氣，十個腦袋都不夠砍的。

宋仁宗的寬宏大量不僅體現(xiàn)在他對待群臣的態(tài)度，還有對普通百姓的寬大處理。著名詞人柳永，在他籍籍無名的時候，赴京趕考好幾次都名落孫山，這讓他很是惱火。于是他寫下了：“忍把浮名，換了淺斟低唱?！钡木渥?。這樣的詩句簡直就是在大肆的諷刺國考，藐視朝廷，放在過去說不定就要掉腦袋?？伤稳首趨s沒有追究此事，而是以下面的方式“報仇”。

在柳永最后一次考試時，果然就中了。但是宋仁宗卻在發(fā)榜的緊要關(guān)頭，御筆一揮，劃掉了他的名字，并金口玉牙說道：“且去淺斟低唱，何要浮名!”這樣一來，既給了柳永教訓，也把自己的面子保住了。柳永是出了名的風流狂妄，他每天跑到青樓，靠著寫詞賺取稿費。混跡在青樓女子之間，嘻嘻哈哈，還說自己是“奉旨填詞”。這樣的玩笑可以說對一代帝王是很過分了，但是宋仁宗也并沒有把他怎么樣。

2.胸懷仁義寬厚待人

宋仁宗逝世700年后，自我感覺甚為良好、看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了其祖父康熙，另外兩個就是唐太宗和宋仁宗了。宋仁宗是歷代帝王中屈指可數(shù)的明君圣主。

公元1063年農(nóng)歷三月，54歲的宋仁宗趙禎去世了，大宋朝野上下莫不哭號，舉國哀痛。

宋仁宗駕崩的訃告送到遼國后，“燕境之人無遠近皆哭”，時為遼國君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，沖上來抓住宋國使者的手號啕痛哭，說：“四十二年不識兵革矣?！庇终f：“我要給他建一個衣冠冢，寄托哀思?！?/p>

一個皇帝死了，讓本國黎庶哭得涕泗橫流的事，屢見不鮮，引得鄰國百姓和皇帝痛哭，實在是鳳毛麟角。

直到700年后，自我感覺甚為良好、看誰都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認：平生最佩服的三個帝王，除了其祖父康熙，另外兩個就是唐太宗和宋仁宗了。

宋仁宗是歷代帝王中屈指可數(shù)的明君圣主，他是北宋第四個皇帝，也是大宋在位時間最長的皇帝--做了42年。宋仁宗統(tǒng)治時期，國家安定太平，經(jīng)濟繁榮，科學技術(shù)和文化得到了很大的發(fā)展。宋仁宗以仁政而著稱于史，其領(lǐng)導藝術(shù)值得一說。

嘉佑二年(1057年)。蘇轍與其兄蘇軾同登進士科。在這次晉級進士的考試中，年輕氣盛、心憂天下的蘇轍在試卷里寫道：“我在路上聽人說，在宮中，美女數(shù)以千計，終日里歌舞飲酒，紙醉金迷?；噬霞炔魂P(guān)心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國安邦的大計。”

當時的考官們認為蘇轍無中生有、惡意誹謗，建議對之嚴厲制裁。宋仁宗卻淡淡地說：“朕設(shè)立科舉考試，本來就是要歡迎敢言之士。蘇轍一個小官，敢于如此直言，應(yīng)該特與功名?！?/p>

蘇轍僅僅依據(jù)道聽途說，便在“高考”中“惡毒攻擊”全國最高領(lǐng)袖，即使擱在現(xiàn)在，也不會被錄取的;即便趕上“康乾盛世”，也難逃其被滅九族的命運。宋仁宗的寬容心胸，由此可見一斑。

宋仁宗對讀書人的寬容，還有一個更典型的例子。當時，四川有個讀書人，獻詩給成都太守，主張“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”。成都太守認為這是明目張膽地煽動造反，把他縛送京城。

按照歷朝歷代的律條，對這個口出不遜、有“煽動造反”之嫌的讀書人，即使不按“謀大逆”嚴懲，起碼也得按“危害國家安全”治罪。誰知宋仁宗對這樣的事情，有自己獨特的看法。他就事論事地說：“這是老秀才急于要做官，寫一首詩泄泄憤，怎能治罪呢?不如給他個官”。于是，這個讀書人被授予了司戶參軍的職位。

宋仁宗不光對其臣民仁慈寬厚，身為九五至尊，他對自己的要求也是非常嚴格，從不因自己身居高位就放松對自己的要求，史書中記錄了他大量嚴于律己的故事。有一次，宋仁宗在散步，時不時的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什么。宋仁宗回宮后，風風火火地對嬪妃說道：“朕渴壞了，快倒水來?！眿邋X得奇怪，問仁宗“為什么在外面的時候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢?！?/p>

宋仁宗回答說：“朕屢屢回頭，但沒有看見他們準備水壺，如果我要是問的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來再喝水了?！?/p>

3.堅持原則善聽勸誡

趙禎善于納諫，成全了千古流芳的青天大人包拯。有一次，包拯在朝堂上要拿掉三司使(相當于國家計委主任兼財政部長)張堯佐的職務(wù)，理由是他平庸了些。張堯佐是趙禎寵妃張氏的伯父。包拯把奏章遞上去了，趙禎也有點為難。最后他想了個變通的辦法，就是讓張堯佐去當節(jié)度使。沒想到包拯還是不愿意，且諫諍更加激烈。趙禎有些生氣地說：“豈欲論張堯佐乎?節(jié)度使是粗官，何用爭?”包拯的回答更加不客氣：“太祖、太宗皆曾為之，節(jié)度使恐非粗官。”趙禎只好罷了。

張堯佐最終沒能當成節(jié)度使。趙禎回到后宮，對張貴妃說了一句現(xiàn)在看來還很具政治遠見的話：“汝只知要宣徽使、宣徽使(史載，仁宗情急之下把節(jié)度使說成了宣徽使)，汝豈知包拯為御史乎?”

知識分子在創(chuàng)造精神財富的時候，特別需要精神上的寬松，仁宗時代是一個知識分子精神上特別寬松的時代，所以文學藝術(shù)事業(yè)都很發(fā)達。中國古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。這六家(三蘇、歐陽修、曾鞏、王安石)又都活躍在仁宗時代，宋代官員待遇比較優(yōu)厚，退休之后能夠優(yōu)游林下，吟詩作文。這種厚祿制度，使得官員沒有后顧之憂，能夠安心創(chuàng)作，所以文學藝術(shù)，成果累累，能夠流傳萬世。宋代以科舉取士，政府官員都是文學之士，在仁宗晚期，富弼、韓琦、文彥博、曾公亮相繼為相，歐陽修參加政事，包拯為樞密院副使，司馬光知諫院，王安石知制誥，真正稱得上人才鼎盛，君子滿朝。這樣的事，歷代只有宋代才有，宋代只有仁宗時代才有。

中國的幾大發(fā)明中，能把整個世界推向近代化的三大發(fā)明--活字印刷術(shù)、火藥、羅盤，都出現(xiàn)于仁宗時代。

一個善待臣民，又善于接受諫諍的皇帝，肯定是會贏得朝野熱愛的，甚至會得到敵國的敬重。宋仁宗之后，當王安石變法失敗，宋神宗趙頊又恢復了祖父宋仁宗趙禎溫和的改良做法時，遼國君主急忙召集將領(lǐng)，說：“不許再去邊界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”?？梢娺|國人對宋仁宗趙禎敬畏之深。