最近在看一些上古相關(guān)的歷史，上古歷史中不乏給力的能人男神仙，也不乏這個(gè)智慧才智的女神仙，這個(gè)時(shí)候就有一些人要問(wèn)了，呀，這個(gè)上古時(shí)期最美的女神仙都是誰(shuí)?也就是拿上古時(shí)期的女神仙做一個(gè)排名，那么這個(gè)上古時(shí)期的女神仙最美的會(huì)是誰(shuí)?這個(gè)問(wèn)題也挺有意思的，下面我們一起來(lái)分析看看!

其實(shí)上古時(shí)期的神仙對(duì)于美貌這個(gè)事情我們并不好去評(píng)判，畢竟上古時(shí)期的神仙我們并沒(méi)有相關(guān)的資料記載，只有相關(guān)的傳說(shuō)罷了，所以這個(gè)上古時(shí)期最美的女神仙也不好選了，但是我們可以從一個(gè)側(cè)重點(diǎn)來(lái)選，下面我們一起分析看看吧。

10、女媧

女媧，中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。

又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。

女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神，神通廣大化生萬(wàn)物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開(kāi)世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。

9、婦好

婦好，婦是屬性，姓是倒過(guò)來(lái)的，姓子(古音(zǐ)，同子姓)，婦為尊稱，中國(guó)歷史上有據(jù)可查(甲骨文)的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時(shí)也是一位杰出的女政治家?！皨D”為親屬稱謂。銅器銘文中又稱“后母辛”是因?yàn)樗膹R號(hào)稱辛，即乙辛，周祭卜辭中所稱的妣辛。祖庚、祖甲的母輩“母辛”也就是她。

出土的大量甲骨卜辭表明，在武丁對(duì)周邊方國(guó)、部族的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，婦好多次受命代商王征集兵員，屢任軍將征戰(zhàn)沙場(chǎng)。曾統(tǒng)兵1.3萬(wàn)人攻羌方，俘獲大批羌人，成為武丁時(shí)一次征戰(zhàn)率兵最多的將領(lǐng)。參加并指揮對(duì)土方、巴方、夷方等重大作戰(zhàn)，著名將領(lǐng)沚、侯告等常在其麾下。對(duì)巴方作戰(zhàn)中，率領(lǐng)沚布陣設(shè)伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅(qū)入伏地，予以殲滅。是為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上記載最早的伏擊戰(zhàn)。在"國(guó)之大事，在祀與戎"(《左傳·成公十三年》)的商代，婦好還經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官，為武丁統(tǒng)治集團(tuán)的重要成員。曾率兵鎮(zhèn)壓奴隸反抗斗爭(zhēng)。竭心盡力維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治和特權(quán)，深受武丁寵幸，被封于外地，擔(dān)負(fù)守土、從征的重任。卒于武丁時(shí)期。

因此武丁十分喜歡她，她去世后武丁悲痛不已，追謚曰“辛”，商朝的后人們尊稱她為“母辛”、“后母辛”。婦好墓于1976年于河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)，墓中的謎團(tuán)正在不斷發(fā)掘之中。

8、娥皇女英

是堯的兩個(gè)女兒，她們一起嫁給了后來(lái)的部落首領(lǐng)舜，兩個(gè)人之后因?yàn)樗此懒耍瑐挠^，淚盡而死。

7、螺祖

嫘祖，又名累祖。中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期人物。為西陵氏之女，軒轅黃帝的元妃。她發(fā)明了養(yǎng)蠶，史稱嫘祖始蠶。出生于西陵。

嫘祖生玄囂、昌意二子。玄囂之子蟜極，蟜極之子為五帝之一的帝嚳;昌意娶蜀山氏女為妻，生高陽(yáng)，繼承天下，這就是五帝之一的“顓頊帝”。

6、嫦娥

嫦娥，是中國(guó)上古神話中的仙女，“嫦娥奔月”神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，嫦娥故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本?！版隙鸨荚隆钡纳裨捁适?，據(jù)西漢著作《淮南子》中說(shuō)，是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魍跄改抢镆獊?lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。

在故事衍化中嫦娥演變成了上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳(天帝帝俊)的女兒、羿(大羿、后羿是否同一人存在爭(zhēng)議)之妻，其美貌非凡。據(jù)說(shuō)“嫦娥”本稱姮娥，因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。在東漢之前，無(wú)任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關(guān)系，直到高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是羿之妻。

據(jù)說(shuō)嫦娥與羿開(kāi)創(chuàng)了一夫一妻制的先河，后人為了紀(jì)念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說(shuō)以及詩(shī)詞歌賦流傳。在神話傳說(shuō)中，嫦娥因偷食羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。后來(lái)道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合并為一人，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。

5、女魁

天女女魁，她是黃帝的女兒，她所居住的地方?jīng)]有雨的洗禮，正因?yàn)檫@個(gè)原因，后來(lái)在黃帝大戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候起了大作用。

4、九天玄女

九天玄女，簡(jiǎn)稱玄女，俗稱九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽(yáng)元女圣母大帝玄牝氏。原是中國(guó)上古神話中的傳授過(guò)兵法的女神，后經(jīng)道教奉為高階女仙與術(shù)數(shù)神。雖然她在民俗信仰中的地位并不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術(shù)神通的正義之神，形象經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)各類古典小說(shuō)之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應(yīng)命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發(fā)源可追溯至先秦以前。

恭行天律，部領(lǐng)雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒(méi)巖穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅。

《云笈七簽》云：九天玄女者，黃帝之師圣母元君弟子也。九天為干金之象，性剛好動(dòng)。九天之方，可以揚(yáng)兵布陣。有《九天玄女治心消孽真經(jīng)》等經(jīng)書傳世，以教化世人。

3、常曦

月亮神又稱月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。中國(guó)民間流傳最廣的神仙之一。崇拜月神，在中國(guó)由來(lái)已久，在世界各國(guó)也是普遍現(xiàn)象，這是源于古代中國(guó)人民原始信仰中的天體崇拜。

2、羲和

羲和，中國(guó)上古神話中的太陽(yáng)女神與制定時(shí)歷的女神。

羲和的原始形態(tài)來(lái)源于遠(yuǎn)古神話，在時(shí)代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日御”，在后來(lái)的不斷演化發(fā)展中，羲和又作為太陽(yáng)神話、天文史官的代表人物，明確地承擔(dān)了文化的功能載體，并集中表現(xiàn)在古詩(shī)詞文化環(huán)境中的運(yùn)用上。

中國(guó)部分學(xué)者認(rèn)為：羲和、常儀是同為一人，“羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之變也”。 因此，羲和也是一位日月女神。

1、西王母

王母娘娘，又稱：太華西真萬(wàn)炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺(tái)金母、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈圣母、金母、王母、西姥等，全稱為“上圣白玉龜臺(tái)九靈太真無(wú)極圣母 瑤池大圣西王金母 無(wú)上清靈元君 統(tǒng)御群仙大天尊”?！墩碇袝吩唬骸澳竟?、金母，天地之尊神，元?dú)鉄捑f(wàn)物，調(diào)和陰陽(yáng)，光明日月，莫不由之?！?/p>

王母是中國(guó)神話中掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長(zhǎng)生女神。一部分學(xué)者認(rèn)為西王母是古人神化的始祖女神。

在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對(duì)應(yīng)男仙之首東王公。是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神，全真教的祖師。

晚期多將西王母奉為婚姻、生育、保護(hù)婦女的女神，并大量在民間傳說(shuō)、小說(shuō)戲曲中出現(xiàn)。

許多古籍及傳說(shuō)中都有關(guān)于西王母的記載。商代的《歸藏》對(duì)照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥?！吨駮o(jì)年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象?！渡胶＝?jīng)》中的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴狌，是司天之厲及五殘?！薄盾羌射洝穭t稱虎身是西王母使者西方白虎之神。