要說日本現(xiàn)如今非常流行的相撲活動，最初其實是起源于中國的，這一點應該有不少人都是知道的，但是如果要說宋朝時期，不僅有男子之間的相撲，其實竟然還有女子之間進行的女子相撲，很多人可能都會覺得非常不可思議了。不過在歷史上確實如此，女子相撲不僅引得很多平民觀看，就連當時的皇帝宋仁宗也非常喜愛。按理說，如果是皇帝對于一樣東西很喜歡的話，民間應該更加流行才是，但為何后來，女子相撲卻絕跡了呢?女子相撲究竟因為什么原因，竟然會被禁止?曾經(jīng)存在于世的宋朝女子相撲到底是什么樣子，我們一起來看看吧。

1.宋朝女子相撲簡介

女子相撲是中國古代娛樂項目，亦稱角力、相撲，即后來的摔跤。在宋代女子相撲在當時堪稱京城開封的一絕，是最能吸引看客眼球的一項娛樂表演。宋仁宗就因為愛好女子相撲而被司馬光上書《論上元令婦人相撲狀》勸諫。

中國古代角抵亦稱角力、相撲，即后來的摔跤。相撲源于中國，今被日本奉為國技。有關(guān)海外女相撲的性感底線，《日本書紀》記載雄略天皇在位曾“令宮女脫其衣，去其裙，著以兜擋，令相撲之”。不過和宋代相比，遜色不少。

女子相撲在當時堪稱京城開封的一絕，是最能吸引看客眼球的一項娛樂表演。為何?稀罕。與說書唱戲不同，相撲是個力氣活，極具競爭性，“賽關(guān)索”、“囂三娘”、“黑四姐”……只這些香艷加粗獷的藝名就足以引人好奇，再加上碩大無比的玉體相互角力，而且是赤膊上陣，在那個絕無今日開化的時代，想不叫座都難。

人們都知道相撲運動是日本的國粹，其實在中國古代也有相撲，只不過叫法不一，有稱“角抵”的，也有叫“爭交”的。不過在宋代，卻正兒八經(jīng)地叫相撲，而且開展得還相當熱鬧，不僅有男人參賽，更有女流加盟，是坊間頗受歡迎的一種大眾娛樂形式，連皇帝都愿意屈尊駕臨民間樂園“瓦子”一睹為快。

皇宮里的妃子們，整日沒事可干，特別喜歡相撲?；蕦m里的女子相撲，觀賞第一，比賽第二。她們比賽時，比段三娘脫得更多，不但外面衫子卷做一團，丟在桌子上，而且里面那一抹紅肚兜也丟在一旁，先是扭胯送腰走幾個臺步，“對打套子，令人觀睹”，亮相驚艷，拉拉人氣，然后才是“以膂力者爭交”，一對肉團，滾來滾去，香汗淋漓，嬌喘微微。

宋代市井生活異常熱鬧，一幅《清明上河圖》足夠說明一切，相撲運動這個時候發(fā)展到頂峰。當時坊間出現(xiàn)諸如賽關(guān)索、囂三娘、黑四姐等一批女相撲競技高手，《武林舊事》稱她們“女飚”，指其招數(shù)變幻難測，身法疾速如風之意，這些女相撲高手的主要任務是熱場，為男相撲正式比賽制造氣氛，提升人氣。只要她們登臺，三教九流紛紛聚攏過來，叫聲、喊聲、嘻笑聲一浪勝似一浪。

2.女子相撲是什么樣

人們都知道相撲運動是日本的國粹，其實在中圓古代也有相撲，只不過叫法不一，有稱“角抵”的，也有叫“爭交”的。

不過在宋代，卻正兒八經(jīng)地叫相撲，而且開展得還相當熱鬧，不僅有男人參賽，更有女流加盟。是坊間頗受歡迎的一種大眾娛樂形式,連皇帝都愿意屈尊駕臨民間樂園“瓦肆”，一睹為快。

女子相撲在當時堪稱京城開封的一絕，是最能吸引看客眼球的一項娛樂表演。為何?稀罕。與說書唱戲不同，相撲是個力氣活，極具競爭性?！百愱P(guān)索”、“囂三娘”、“黑四姐”……只這些香艷加粗獷的藝名就足以引人好奇，再加上碩大無比的玉體相互角力，而且是赤膊上陣，在那個絕無今日開化的時代，想不叫座都難。

當時的女子相撲多安排在男子相撲前進行，主辦方的目的很明確。打女人牌熱場子聚人氣。還別說，效果就是好，身懷絕技的女子相撲選手們擂臺上驚艷一立，立馬會招攬成群的看客。不過最吸引人的看點還不是比賽本身，而是選手們動爆火辣的裝束。這些大姐個個輕裝上陣。具體輕裝到什么程度，史書上沒有詳細說，但有“裸戲”的記載，想必是“輕”到了最大限度——能不遮蓋的地方盡可能地省略掉了——據(jù)稱袒胸露懷是該項活動的一個游戲規(guī)則，這種十足的“肉搏”表演，如果套用文雅點的話，稱其為人體藝術(shù)展示似乎未嘗不可。

3.為何女子相撲被禁止

要說市井小民里三層外三層地爭看稀罕不足為怪，因為他們原本就見識少。可見多識廣的皇帝也不顧高貴身份來湊熱鬧，就有些令人貴解了。不過費解歸費解，人家宋仁宗就是不顧世俗開眼界，開心來觀看了。

嘉佑年間的一個上元日，宋仁宗趙禎帶領妃子到宣德門廣場與民同樂。當時，廣場上正進行熱鬧的百戲表演。宋仁宗東瞅瞅西看看都沒興趣，無意中發(fā)現(xiàn)了火爆進行中的女子相撲表演，一下來了興致，很投入著觀看起來。估計靚麗風采和精湛技藝打動了宋仁宗，他當即指示對這些選手賜銀絹予以獎勵，皇上的賞賜令選手們感奮不已，表演愈加賣力，精彩場面不時出現(xiàn)。

宋仁宗的行為卻激怒了一位頗有名望的朝臣——負責為圣上寫起居注的史官司馬光，司馬光認為宋仁宗此舉太不應該，在如此神圣的地方上演這種很“黃”很“暴力”的“裸戲”本已荒唐?；噬喜粌H不取締，反而在大庭廣眾下帶頭觀賞，不但自己看，還讓妃子們一同看，這叫什么事!往輕里說叫有傷大雅，往重里說就是有傷風化。于是憤然遞上一道折子《論上元令婦人相撲狀》，對宋仁宗皇帝的“不檢點”提出公開批評，并強烈建議有關(guān)部門加強市場環(huán)境治理。對此類傷風敗俗的演出開展一次集中“掃黃”行動，嚴令“今后婦人不得于街市以此聚眾為戲”。

盡管司馬光的批評建議使宋仁宗心里不爽，但宋仁宗卻不好反駁，畢竟綱常倫理做天子的應該率先帶頭。由于司馬光衛(wèi)道士一般的強力輿論打壓，在開封風行一時的女子相撲游戲從此大為收斂，以致最終銷聲匿跡。