地?cái)偨?jīng)濟(jì)為什么這么火?中國古人包括皇室早在搞這個(gè)了
郁彼北林
最近最火的經(jīng)濟(jì)是什么?其實(shí)就是地?cái)偨?jīng)濟(jì)了,國家提倡的,而且是真的很火爆了,那么有的人要問了,這個(gè)地?cái)偨?jīng)濟(jì)真的很賺錢嗎?為什么這么火爆呢?其實(shí)還真的是這樣的,在中國古代啊,這個(gè)地?cái)偨?jīng)濟(jì)早就再搞了,不僅僅是老百姓,就連皇宮皇室,也都在搞,所以這個(gè)地?cái)偨?jīng)濟(jì)還是很有歷史和內(nèi)涵的,到底有什么樣的內(nèi)涵呢?下面我們繼續(xù)來分析看看吧!
古代沒有“城管”這一說法,雖然朝廷對(duì)經(jīng)濟(jì)行為管控極為嚴(yán)格,但是允許地?cái)偨?jīng)濟(jì)的存在,我們?cè)谟^看古代電視劇的時(shí)候,以及在觀賞古代繪畫藝術(shù)作品的時(shí)候,也往往能夠看到古代繁榮的地?cái)偨?jīng)濟(jì)。在一定的程度上,古代地?cái)偟姆睒s程度,可以代表那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的繁榮程度。

地?cái)偨?jīng)濟(jì),也許是最為原始、最為初始的經(jīng)濟(jì)方式之一了。在原始社會(huì)時(shí)期,原始人實(shí)行刀耕火種、群體生活,搞地?cái)偨?jīng)濟(jì)實(shí)在是沒有這個(gè)必要,也不可能。但是在原始社會(huì)的末期,逐步產(chǎn)生了奴隸社會(huì)的萌芽,一部分生產(chǎn)資料開始?xì)w私人所有,到了奴隸社會(huì)之時(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料的私人所有,此時(shí)人們便產(chǎn)生了交易的需要。先是不同的個(gè)體之間進(jìn)行少量的“物物交易”,后來隨著交易人群的激增,地?cái)偨?jīng)濟(jì)便出現(xiàn)了,人們之間約定在特定的地點(diǎn)搞地?cái)偨?jīng)濟(jì)進(jìn)行“物物交換”,以滿足各自的需求。

商朝末年、周朝初期,地?cái)偨?jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的水準(zhǔn),成為一種普遍的現(xiàn)象。周朝的“開國第一功臣”姜子牙就曾經(jīng)擺過地?cái)?,姜太公擺地?cái)傎u的是面粉,有本連環(huán)畫就叫《姜子牙賣面》。不過太公先生并不把心思放在賺錢上,所以最后折了本,被老婆大人痛罵一頓,后來又去擺地?cái)傎u吃的,還是虧了本,太公先生的老婆大人就失去了耐心,果斷與太公先生斷絕了關(guān)系,改嫁另一個(gè)能夠謀生的農(nóng)夫。后來,姜子牙前妻知道太公先生就是大周王朝的“第一開國功臣”,官居宰相,一人之下、萬人之上,后悔不已,于是找一根繩索了結(jié)了性命。至今還流行一個(gè)歇后語:“姜子牙擺地?cái)傎I面粉——虧了本”。

姜子牙先生確實(shí)沒有經(jīng)商頭腦,所以擺地?cái)傎u個(gè)面粉都虧了本。但是,姜子牙后來當(dāng)了丞相,相當(dāng)于是政府首腦了,即便他不會(huì)做生意,但是因?yàn)閿[過地?cái)?,所以不反?duì)農(nóng)民和小商販擺地?cái)?,也沒有建立一支強(qiáng)悍的城管隊(duì)伍去管理那些擺地?cái)偟娜恕R苍S,姜子牙是對(duì)擺地?cái)偟娜舜嬖谕橹陌?,認(rèn)為他們擺地?cái)傉娌蝗菀?,否則他當(dāng)初怎么擺個(gè)地?cái)傎u個(gè)面粉就折了本呢?不過,實(shí)際上的情形是,古代許多擺地?cái)偟娜?,都是能夠養(yǎng)家糊口的,促進(jìn)了就業(yè)和再就業(yè),對(duì)于保障民生極為有利,因此古代沒有建立城管隊(duì)伍、準(zhǔn)許國人擺地?cái)偅菢O具經(jīng)濟(jì)智慧的。
秦朝的時(shí)候,地?cái)偨?jīng)濟(jì)在周朝的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。秦始皇嬴政再殘暴,也沒有出臺(tái)不準(zhǔn)許人們擺地?cái)偟慕?。并且,還通過修路、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一語言等促進(jìn)了地?cái)偨?jīng)濟(jì)的發(fā)展。秦朝、漢朝時(shí)期的政府,還加強(qiáng)了對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)的管理,專門建立“市”,在“市”內(nèi)準(zhǔn)許人們擺地?cái)?,各種吃喝玩樂的東西都有,也有人在“市”內(nèi)耍猴戲、舞槍弄棒以博得人們的喝彩和施舍幾個(gè)錢的,官府對(duì)他們也不征稅、也不以非法經(jīng)營的理由進(jìn)行查處,只不過“市”和人們的居住區(qū)分開來。

唐朝時(shí)期,官府對(duì)“市”的管理進(jìn)一步加強(qiáng),地?cái)偨?jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮起來。到了大宋王朝,簡(jiǎn)直是,地?cái)偨?jīng)濟(jì)的那個(gè)繁榮,達(dá)到了巔峰狀態(tài)了,這個(gè)從《清明上河圖》中便可看出來??纯慈思掖笏稳嗣裾墓芾恚渌疁?zhǔn)之高是前朝無法相比的了。
在古代,某些時(shí)候,皇宮也是準(zhǔn)許擺地?cái)偟?,皇宮里邊的皇室成員和貴族也會(huì)出來湊熱鬧。南朝時(shí)期,齊國皇帝蕭寶卷,就喜歡在皇宮里邊親自擺地?cái)傎u豬肉,不知這位皇帝是在體驗(yàn)市場(chǎng)還是純屬鬧著玩。
元朝的蒙古人,估計(jì)應(yīng)該是“草皮地?cái)偂绷?,買賣的東西應(yīng)該是牛羊、生活用品等居多。明朝、清朝時(shí)期,地?cái)偨?jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮發(fā)展,早在明朝便以產(chǎn)生了資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽,這和地?cái)偨?jīng)濟(jì)多少還是有點(diǎn)關(guān)系的。