說到樓蘭古城很多網(wǎng)友都有一個感覺，那就是這個古城好像有非常多的故事一樣的，而且也非常的神秘了，那么有的人要問了，其實不僅僅是中國人啊，就連世界各國的人都想來樓蘭探索一番啊，那么這到底是為什么呢?背后有什么秘密呢?下面就跟隨小編來揭秘看看吧!

要了解樓蘭古城為什么引起了國際社會廣泛的興趣，就必須先從樓蘭的考古歷史談起。

樓蘭的考古發(fā)現(xiàn)以1949年為界分為兩個時期：

第一個時期自19世紀末20世紀初至1949年,為探險時期;第二個時期自1949年至今,為考古時期。

清乾隆時期(18世紀中期)繪制完成的“嘉峪關(guān)到安吉延等處道理圖”清楚地標示著“魯普腦兒”(羅布淖爾，即羅布泊)，新疆巡撫劉錦棠及其后任魏光濤在1890年前后也曾命部屬探察、繪制了“敦煌縣到羅布淖爾南境之圖”。

此圖現(xiàn)藏于故宮檔案館，上面不僅標明了自玉門關(guān)通往羅布泊的路線，而且在羅布泊西岸標示了一座古城址。而樓蘭城，就在羅布泊的西岸。然而清朝政府并沒有考古的觀念，這就給了西方探險家難得的機遇。

直到1900年3月28日，瑞典探險家斯文·赫定在羅布沙漠中考察時雇傭的驢工兼向?qū)?，維吾爾族農(nóng)民艾爾迪克因丟失工具，在尋找的途中，偶然在羅布泊西北岸發(fā)現(xiàn)一片古代遺址，斯文·赫定聽說后，馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處，發(fā)現(xiàn)這片古代遺跡地面上，散布著美麗的木雕、織物、錢幣。

經(jīng)過全面的準備，在1901年3月3日，斯文·赫定專程來到這片遺跡，進行了一個星期的發(fā)掘工作。經(jīng)過整理分析，他根據(jù)出土文書中有樓蘭字樣，將此遺跡定為樓蘭。

在19世紀末20世紀初這樣一個冒險家輩出的考古時代，斯文·赫定因為樓蘭而贏得了考古史上的一頂桂冠。

在此之前，1895年4月—5月間，斯文·赫定就曾帶領(lǐng)隊伍從西向東穿越塔克拉瑪干沙漠。1899年，他又在瑞典國王及諾貝爾的資助下，在新疆進行了第二次考察探險。1899年12月-1900年2月，從東向西南穿越塔克拉瑪干沙漠，這些都為他后來發(fā)現(xiàn)樓蘭古城埋下了伏筆。

1900—1901年,英國探險家斯坦因第一次來到這一地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了尼雅遺址、安迪爾遺址，進行了調(diào)查和發(fā)掘。

1906—1908年斯坦因第二次考古探險期間，除重新對尼雅、安迪爾遺址進行補充調(diào)查和發(fā)掘外，還在今若羌縣城周圍、米蘭和樓蘭地區(qū)獲得重大考古發(fā)現(xiàn)：在若羌綠洲中心發(fā)現(xiàn)一處長方形古城遺址：在米蘭發(fā)現(xiàn)宏偉的吐蕃戍堡和一系列佛教建筑遺址,并且對其中的吐蕃戍堡、一些佛教建筑遺址和烽燧進行了發(fā)掘。

1913—1916年,斯坦因第三次來到鄯善地區(qū)，除再次對尼雅遺址進行發(fā)掘外，還在若羌縣城周圍重新調(diào)查了上次發(fā)現(xiàn)的古城址，并且有許多新的發(fā)現(xiàn)。

事實上，斯坦因還曾于1930—1931年第四次來到新疆，目的明確是“大規(guī)模發(fā)掘并搜集新疆、甘肅之古物以充實哈佛大學(xué)的博物院”，由于受到當時覺醒的中國知識界和國民政府的堅決阻止，未能全面實施。

不過，他還是通過行賄、要挾和抵賴等手段在于闐、尼雅、安迪爾、若羌等地進行了考察和挖掘,獲得百余件古物，包括漢文、佉盧文文書和于闐語寫本，其中最重要的是在尼雅遺址獲得的漢文和佉盧文文書。

1905年美國的亨廷頓探險隊也對此地進行探險和發(fā)掘，此后最有代表性的是日本的大谷光瑞、桔瑞超探險隊。日本大谷探險隊的桔瑞超于1909年3月首次到達樓蘭古城及其附近遺址時,據(jù)稱在遺址中發(fā)現(xiàn)了“李柏文書”。

“李柏文書”是當年任西晉西域長史的李柏給焉耆王的信件，根據(jù)李柏文書而發(fā)現(xiàn)了“海頭”古城，并為研究后期樓蘭帶走了大量古文物。

我國科學(xué)家到樓蘭考察，開始于1927年。當年隨中瑞(典)西北科學(xué)考察團來樓蘭的著名考古學(xué)家黃文弼和地理學(xué)家陳宗器，曾先后數(shù)次到達羅布泊北岸考察，發(fā)掘遺址，出土了70多枚寫有明確的西漢紀年的漢文木簡，發(fā)掘了漢代烽燧遺址，還出土了相當數(shù)量的銅器、鐵器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及絲、麻織品殘片。

黃文弼就他在羅布泊地區(qū)的考古工作，發(fā)表了專著《羅布泊爾考古記》，樓蘭地區(qū)的古代文明在中國學(xué)者的手中揭開了新的一頁。

1958年，黃文弼在今若羌縣城附近考察了且爾乞都克古城、孔路克阿坦遺址和一些可能是佛寺遺址的土臺，然后在羅布泊南面地區(qū)的米蘭遺址進行發(fā)掘。

世界考古學(xué)界關(guān)注樓蘭古城，主要是因為這是一座在絲綢之路上扮演著重要角色的城市。由于其突然被時光封存，因此對這座城市的考察能為考古學(xué)家們帶來當時中亞文明的更多信息。對人們了解中亞文明以及深入研究絲綢之路的歷史有著重要的資料價值。當然對于一些別有用心的人來說，偷盜樓蘭古城的文物也是一筆大生意。西方有的收藏家專注于關(guān)心中亞文明(因為中亞按照季羨林先生的說法是人類文明史上四大十字路口之一，有豐富的多元特征)。這些人的生意可不好做，不用樓蘭古城的真東西賣不出去。