中國(guó)歷史上的北宋是一個(gè)非常強(qiáng)大的國(guó)家，當(dāng)時(shí)北宋軍事實(shí)力還算可以，不過(guò)，北宋卻總是被人欺負(fù)，為什么會(huì)這樣?其實(shí)，當(dāng)時(shí)北宋的皇帝是宋太宗，宋太宗還算得上是一位比較有實(shí)力的皇帝，在位期間繼續(xù)的通知南宋，結(jié)束了當(dāng)時(shí)的分裂割據(jù)局面，不過(guò)，宋太宗的人有點(diǎn)急功近利，人比較的毛躁。所以最后還是有很多的事情都沒有得到妥善的解決。那么，關(guān)于宋朝為什么被欺負(fù)這么事情，小編也是做了一番整理，具體的我們也一起來(lái)看看吧!

北宋在中國(guó)民族歷史上的教育、文化、科技、經(jīng)濟(jì)是頗為發(fā)達(dá)與繁榮的朝代，但是在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)上卻總是挫敗。北宋自從朝廷為兵器的研制與發(fā)展很重視，為了改善兵器質(zhì)量，在大規(guī)模軍器監(jiān)之下和匯集全國(guó)的精工巧匠，與交流經(jīng)驗(yàn)和提高技術(shù)。同時(shí)、宋太祖趙匡胤他對(duì)武器裝備的質(zhì)量還多次親自核查，促使軍事裝備的技術(shù)進(jìn)步和兵器工業(yè)發(fā)達(dá)，此后、宋神宗趙頊他對(duì)軍器的發(fā)明創(chuàng)造還設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)和推廣制度，由此、中國(guó)進(jìn)入冷兵器、熱兵器同時(shí)使用的朝代，其熱武器自北宋時(shí)初得發(fā)明;然而、在與金遼的軍事兵器相比，北宋在兵器裝備上的科技進(jìn)步卻沒有讓戰(zhàn)場(chǎng)上給帶來(lái)優(yōu)勢(shì)，這與北宋的軍制和崇文抑武的施政綱領(lǐng)有關(guān)，所以、從軍器的技術(shù)發(fā)展上占有優(yōu)勢(shì)可是在戰(zhàn)爭(zhēng)中尚沒得到有效發(fā)輝，由此可見，在北宋的軍管制度將直接阻礙民族發(fā)展埋下伏筆。

北宋軍制

北宋軍制是歷史上從制度上讓軍隊(duì)改為一種職業(yè)在各朝代中還是第一，職業(yè)軍隊(duì)在中國(guó)五代中有過(guò)行使，朝廷采用一套復(fù)雜的軍事制度。北宋統(tǒng)帥機(jī)關(guān)軍隊(duì)是樞密院，稱為西府，它與中書省的東府平肩，主官為樞密使，以文官出任與宰相同為執(zhí)政，職權(quán)調(diào)動(dòng)全軍。但是樞密院沒有軍隊(duì)，軍隊(duì)在兩司三衙手中。稱之為兩司的是殿前司、侍衛(wèi)司，原來(lái)兩司是皇帝近衛(wèi)軍的統(tǒng)帥部門，皇帝考慮其侍衛(wèi)司部隊(duì)的人數(shù)過(guò)多而為分散軍權(quán)與互相制約，將侍衛(wèi)司劃分為侍衛(wèi)步軍和侍衛(wèi)馬軍兩部門統(tǒng)帥。此外、殿前軍合稱為三衙。皇帝憂慮因武將在統(tǒng)帥權(quán)力過(guò)大至失控，將三衙部門的統(tǒng)帥官位以長(zhǎng)期空缺，而且，借讓地位低微的都指揮使充當(dāng)主官，同時(shí)、其三衙的職能局限為訓(xùn)練和管理隊(duì)伍，無(wú)權(quán)調(diào)動(dòng)兵力與執(zhí)行。

北宋軍兵劃分為禁軍和廂軍，禁軍定為正規(guī)軍，廂軍是勞役軍。從理論上劃為禁軍則是皇帝的近衛(wèi)軍，但是、在皇帝的真正近衛(wèi)軍是班直，他獲得最高榮譽(yù)和待遇，其軍兵也最為精銳，軍兵人數(shù)為五千。該軍兵從不參與前線戰(zhàn)斗，而且、取親要求以長(zhǎng)大女子為妻室之規(guī)定，則選以生長(zhǎng)大之后，世代從軍近衛(wèi)。禁軍設(shè)定分等級(jí)：其中上軍為鐵騎、捧日、神衛(wèi)、龍衛(wèi)四軍，稱為上四軍。他的榮譽(yù)級(jí)別和待遇僅次于班直，長(zhǎng)駐京城。此外、軍兵是根據(jù)招募時(shí)的身高，體力確定等級(jí)。待遇也不同。北宋禁軍級(jí)別編制為都、指揮、廂、軍四級(jí)。百人為都、五都為一指揮、五指揮為一廂、兩廂為一軍，十軍為一大軍，上四軍都為大軍?？墒恰⑸鲜鰞H在理論上，然而從客觀上少見如此，其實(shí)不如上四軍。軍中級(jí)別之間，為將領(lǐng)提供有機(jī)會(huì)以長(zhǎng)期統(tǒng)帥一支大部隊(duì)，軍中少見有規(guī)范的編制。在降臨戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)如急需用兵，北宋朝廷從各大軍中每抽幾個(gè)指揮組成部隊(duì)，由此以達(dá)到將不知兵，兵不識(shí)將之目的。