說到養(yǎng)老院大家一定不陌生，養(yǎng)老院顧名思義就是養(yǎng)老的地方，在現(xiàn)代社會很多喜歡享受的人會把自己的父母送去養(yǎng)老院。其實，不僅僅是現(xiàn)在，早在古代便有了養(yǎng)老院這樣的地方，在宋朝時期，宋徽宗便辦理過養(yǎng)老院，有人說宋徽宗當(dāng)時辦理養(yǎng)老院的目的是為了自己的后期，不過，當(dāng)時宋徽宗辦理的養(yǎng)老院可以說有模有樣的，我們今天就一起來看看當(dāng)時宋朝時期的養(yǎng)老院是怎么一回事吧!

章惇字子厚、浦城人，他博學(xué)善文，才學(xué)之高，得到了王安石與蘇軾的推崇。在考取功名之時，章惇名次在侄兒章衡之下。他深以為恥，竟重新去考了一次。宋時雖說進(jìn)士及第的名額大增，但其競爭的激烈程度遠(yuǎn)超今日的公務(wù)員考試。

試問當(dāng)今社會，有哪一人敢于在僥幸考取公務(wù)員之后，膽敢重新考一次呢?

宋徽宗并非一無是處，他也曾經(jīng)關(guān)心過弱勢群體。他設(shè)立了安濟坊養(yǎng)民之貧病者;置居養(yǎng)院以處鰥寡孤獨。安濟坊是由寺院僧人負(fù)責(zé)管理，而居養(yǎng)院則設(shè)有專職官員管理。宋政府不但負(fù)責(zé)提供被褥，而且為老人雇有保姆、孤兒雇有奶媽。宋徽宗的慈善事業(yè)做的有聲有色，財務(wù)公開，信息透明!

史載，居養(yǎng)院最初碰到極寒天氣只是“給紙衣及薪”，到后來“冬為火室給炭，夏為涼棚，什器飾以金漆...”相關(guān)部門必須要優(yōu)先考慮居養(yǎng)院、安濟坊的日常需要，“而兵食顧在其后”。全面主持民政工作的是蔡京，昏君和奸臣有些時候也辦點正經(jīng)事的!

宋代的官宦子弟不叫官二代，而叫“衙內(nèi)”。有一個叫王子韶的官員，因為喜歡結(jié)交官府子弟，被人稱之為“衙內(nèi)鉆”。人們以為北宋年間最著名的衙內(nèi)是“高衙內(nèi)”，其實，高俅的三個兒子雖然“恩幸無比，極其富貴”，但有關(guān)他們欺壓良善百姓的記載，目前文獻(xiàn)上并沒有見到。

高俅沒有鎮(zhèn)壓過梁山好漢，討伐過方臘起義，更沒有參與制定聯(lián)遼滅金的國策。他知恩圖報，每逢蘇軾子弟入京，“則給養(yǎng)，問恤甚勤”。高俅不懂軍事，卻特別留意提拔“潛心武略、久習(xí)兵書”的軍事人才?？菇鹈麑㈣?0多歲時候仍默默無聞，高俅發(fā)現(xiàn)薦舉了他，“特授閤門祇候”，劉锜這才出現(xiàn)在公眾視野。

王安石生的面黑，主要原因是他不洗臉不洗澡。這也成了當(dāng)時朝中許多政敵攻擊他的內(nèi)容之一，蘇軾的父親更是特意言詞過激地寫文章攻擊。一個人可以一天不洗臉，一個星期不洗澡。但是連年累月的不洗漱確實令人費解。更令人不解的是，王安石妻子有潔癖。他們夫妻如何共同生活的，同樣是千古難解之謎。

司馬光上臺執(zhí)政，范純?nèi)史磳λM廢新法，主張保留其中利民合理部分。變法派官員章惇也看到了新法不足部分，開始尋求解決之道。如果雙方拋開積怨與誤會，彼此坦誠相見，共同對王安石新法做重新審理，去除其中擾民的條例使得新法更好的施行于世。那么北宋完全可以避免走向覆亡?？上У氖牵瑲v史不能假設(shè)。

《清明上河圖》中，不但繪有豬群被人驅(qū)趕著進(jìn)城販賣的情形，還可以看到背街處有人戶養(yǎng)的豬在跑動。宋時，送往開封城中屠宰的豬，從南薰門入城，“每日至晚，每群萬數(shù)，止數(shù)十人驅(qū)逐”。賣豬肉的肉鋪子“動輒百數(shù)”，有幸生在宋代開封的屁民——沒吃過豬肉，一定見過豬跑!

宋真宗大中祥符(1008～1016年)時，四川的豬肉每斤50文。如果這個價格是鐵錢的話，那么只能說四川生豬戶太多了，導(dǎo)致了二師弟身份縮水。四川的豬飼料便宜還是怎么地?

蘇軾喜歡開玩笑，同僚顧子敦長的象天篷元帥，一次在慈孝寺聚會居然伏在案上睡著了。蘇軾開玩笑在書案寫道：顧屠肉案!見他仍酣睡，在他身旁放了30文錢喚道：“快片批四兩來!”。據(jù)此可知，北宋中期的豬肉價格為120文1斤，(應(yīng)該是精肉價格)并且屠夫負(fù)責(zé)切片!