一聽到“亡國之君”這幾個字，我們的印象中會出現(xiàn)一個什么樣的形象?或許大多數(shù)亡國之君都是頹廢不堪，或者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，最終被戰(zhàn)勝一方俘虜、殺掉，是一個十分悲慘的命運吧。但是在三國時期，兩位亡國之君，即蜀國的劉禪和吳國的孫皓，兩個人一個昏庸無能，一個殘暴不堪，最終居然都能得以善終，這到底是什么原因呢?

據(jù)有人統(tǒng)計在古代皇帝是一個高危的職業(yè)尤其是亡國皇帝幾乎都難逃一死，大部分的亡國之君都是被新的皇帝所殺，也有少數(shù)的如明朝的崇禎皇帝在亡國前選擇了自殺殉國。作為亡國之君能善終的的確很少，然而在三國時期蜀國后主劉禪和吳國末代皇帝孫皓最后卻得以善終這其中到底有什么原因呢?

首先我們來看就是蜀國和吳國是怎么滅亡的，公元263年司馬昭派遣鐘會、鄧艾、諸葛緒等大舉伐蜀，劉禪于是派遣張翼、廖化、董厥等前往拒敵。姜維率眾將鐘會十余萬大軍擋在劍閣，但鄧艾卻偷渡陰平直奔成都。劉禪與群臣商議后決定派遣諸葛瞻領(lǐng)兵于涪拒敵，但諸葛瞻不聽黃崇的勸告占據(jù)險要，最后戰(zhàn)死綿竹，綿竹失守之后劉禪聽取了光祿大夫譙周的建議向鄧艾投降，蜀國滅亡。

吳國的滅亡和蜀國差不多，在同晉軍交戰(zhàn)失利的情況下，孫皓也效仿了劉禪舉國投降了晉國。我們說劉禪和孫皓雖然不是守業(yè)之主但時卻給晉國的統(tǒng)一帶來了很大的便捷。司馬昭當(dāng)初之所以不殺劉禪就是讓劉禪給孫皓做個榜樣的，后來孫皓投降之后天下也一統(tǒng)了，再殺這兩個皇帝已經(jīng)沒有多大的必要了，因此這兩個皇帝逃過了一劫。

劉禪當(dāng)初被移居魏國都城洛陽的時候，有一次司馬昭宴請劉禪在宴會期間演奏蜀中樂曲，在座的以前蜀漢官員都面露傷感之色，唯獨劉禪怡然自若。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公(劉禪)是否思念蜀?”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也?！庇腥藫?jù)此責(zé)備劉禪是個沒心沒肺之徒，殊不知劉禪的這一句話就讓司馬昭消除了對他的戒備之心。

和劉禪一樣吳國的皇帝孫皓被俘虜在晉國大殿朝見到晉武帝時，晉武帝晉武帝對孫說：“朕設(shè)了這個座位以等待你已經(jīng)有很久了?！睂O皓說：“我在南方，也設(shè)了這個座位以等待陛下?！睂O皓的這種真誠坦率但是讓晉武帝有幾分欣賞，或許這也是孫皓沒有被殺的一個原因之一。