歷史上有很多皇帝的陵墓都被盜過(guò)，因?yàn)楣糯醯呐阍崞范挤浅Ｖ靛X(qián)，所以也成了大家眼中的香餑餑，只要能克服道德上的障礙基本上也就能下得去手了。不過(guò)很奇怪的是武則天的陵墓乾陵一直沒(méi)有被盜過(guò)，實(shí)際上是令人有些難以理解的，難道是乾陵有什么特殊的防盜技巧么?下面就來(lái)為大家解答這個(gè)謎題，一起來(lái)看看吧。

絕大多數(shù)帝王都有厚葬的傳統(tǒng)，陵墓中往往埋有大批稀世珍寶，而與此相伴隨的，自然是層出不窮的盜墓行為。在和平時(shí)期，針對(duì)帝王陵墓的盜掘，還只是小偷小摸的民間行為，而且一旦被破獲，盜墓者所受懲罰必將極重。

但在戰(zhàn)亂時(shí)期，盜掘帝王陵墓的行為則成為普遍現(xiàn)象，不僅盛行于民間，就連個(gè)別官府和軍方也會(huì)參與其中，而且規(guī)模是相當(dāng)?shù)拇蟆?/p>

董卓曾挖遍東漢皇陵，堪稱(chēng)盜墓界大V

軍方參與盜墓的行為從來(lái)都是屢見(jiàn)不鮮，例如新莽末年的赤眉軍首領(lǐng)樊崇、東漢末年的國(guó)賊董卓，便先后將兩漢皇陵挖了個(gè)遍，獲取珍寶無(wú)數(shù)。近現(xiàn)代則有“東陵大盜”孫殿英，挖掘乾隆、慈禧陵墓，收獲也是頗豐。

不過(guò)軍方參與盜墓畢竟是一件為世人不齒之事，所以他們的盜掘活動(dòng)通常會(huì)遮遮掩掩，而且盜掘時(shí)間都不會(huì)太長(zhǎng)，以防為外人所知。

在軍方參與的大規(guī)模盜掘皇陵活動(dòng)中，有一個(gè)“異類(lèi)”，此人不僅作案時(shí)間長(zhǎng)、盜掘規(guī)模大，而且還膽敢將盜掘成果登記造冊(cè)，在國(guó)內(nèi)宣揚(yáng)，實(shí)在是狂妄至極。此人，便是曾盜挖十七座唐朝皇陵的五代軍閥溫韜。

令人匪夷所思的是，溫韜雖然極度瘋狂，卻單單不敢盜掘武則天的陵墓，這究竟是怎么回事?

溫韜曾連挖唐朝十七座皇陵，囂張至極

溫韜是唐末京兆華原人也，年輕時(shí)曾落草為寇，后被鳳翔節(jié)度使李茂貞收為義子，更名為李彥韜，在老家華原擔(dān)任鎮(zhèn)將。溫韜因追隨李茂貞征戰(zhàn)有功，被提拔為耀州刺史(耀州即華原)。

溫韜這個(gè)人屬于典型的“墻頭草”型軍閥，哪家的實(shí)力強(qiáng)就歸順誰(shuí)，根本沒(méi)有忠誠(chéng)可言。唐末后梁時(shí)期，溫韜游走于李茂貞和朱溫之間，朝秦暮楚，最后被后梁任命為靜勝軍節(jié)度使，并更名為溫昭圖。

靜勝軍管轄關(guān)中地區(qū)，境內(nèi)有唐朝歷代皇陵(十八皇陵)。溫韜在擔(dān)任節(jié)度使七年時(shí)間，利用職務(wù)之便，對(duì)唐朝皇陵展開(kāi)系統(tǒng)性、大規(guī)模的破壞，共盜掘其中的十七座，所獲稀世珍寶無(wú)數(shù)。

唐朝十八座皇陵分布圖

然而溫韜是武人，只對(duì)金銀珠玉感興趣，對(duì)其他書(shū)畫(huà)類(lèi)藝術(shù)品的價(jià)值卻并不了解，所以在盜墓過(guò)程中，往往對(duì)其任意加以毀壞，以至于很多稀世珍品被毀，其中便包括唐太宗昭陵中珍藏的王羲之書(shū)法名作《蘭亭集序》，另后世扼腕。

溫韜盜挖唐朝皇陵的初衷，不過(guò)是為了籌措軍餉、擴(kuò)充軍隊(duì)，但隨著作案次數(shù)和所獲珍寶的增多，在解決軍餉短缺的困境后，其盜墓的目的則變?yōu)闈M足其變態(tài)的獵奇心理。

在挖掘完17座皇陵后，溫韜將目標(biāo)定格在唐高宗與武則天的合葬墓-乾陵。溫韜之所以最后才盜掘乾陵，是因?yàn)樗?tīng)聞，當(dāng)年黃巢企圖盜掘乾陵時(shí)曾遇到諸多靈異事件，最終沒(méi)有挖成，溫韜心中沒(méi)有把握。

乾陵是唐高宗與武則天的合葬墓

但乾陵就像是一塊懸在屋梁上的肥肉，總歸讓溫韜這只眼饞的“狐貍”難以割舍。所以在挖掘完其他十七座皇陵后，溫韜還是決定對(duì)乾陵動(dòng)手?？稍幃惖那闆r再次發(fā)生，每當(dāng)溫韜的盜墓隊(duì)伍準(zhǔn)備破土開(kāi)挖時(shí)，乾陵周?chē)銜?huì)雷電交加、風(fēng)雨大作，場(chǎng)面極為恐怖，而當(dāng)隊(duì)伍倉(cāng)皇撤離后，陵墓周?chē)鷦t迅速雨霽云收、天氣晴好。

這種情況連續(xù)發(fā)生數(shù)次，仿佛冥冥之中有神靈護(hù)衛(wèi)乾陵，溫韜不解其中緣由，但心中卻是恐懼至極，最終只好罷手。

有關(guān)乾陵因天象反常導(dǎo)致溫韜罷手不挖一事，在正史、野史中都有記載。其中大文豪歐陽(yáng)修在《新五代史》中記載到“韜在鎮(zhèn)七年，唐諸陵在其境內(nèi)者，悉發(fā)掘之，取其所藏金寶...惟乾陵風(fēng)雨不可發(fā)?！?/p>

乾陵地宮內(nèi)部

宋朝另一位大文學(xué)家程大昌《考古編》中也記載到“史載溫韜概發(fā)唐陵，獨(dú)乾陵不可近，近之輒有風(fēng)雨?！庇纱丝梢?jiàn)，這件事的可信度相當(dāng)高。

雖然留下乾陵這個(gè)“遺憾”，但盜挖十七座唐朝皇陵的記錄，依然令溫韜名揚(yáng)天下，被后世盜墓屆奉為楷模。大凡盜墓之徒得手后，都會(huì)將所盜掘的奇珍異寶珍藏起來(lái)，深恐為外人所知。然而溫韜卻反其道而行之，對(duì)于自己的盜墓行為卻唯恐天下人不知，為對(duì)外宣揚(yáng)其盜墓“成果”，便將所獲眾多珍寶都編列成冊(cè)，其膽量之大令同行望塵莫及。

后唐明宗李嗣源為懲罰溫韜，將他滅族

溫韜用盜掘來(lái)的珍寶賄賂當(dāng)朝君臣，在后梁及后唐莊宗時(shí)期，雖然臭名昭著，但官卻是越做越大，在地方上割據(jù)稱(chēng)雄，日子過(guò)得是相當(dāng)舒坦滋潤(rùn)。然而等到后唐明宗一上臺(tái)，溫韜的好日子便很快到了頭。明宗一方面厭惡溫韜的朝秦暮楚作風(fēng)，另一方面深恐他盜掘皇陵的做法為后世仿效，所以借故將其滅族，以儆效尤，時(shí)當(dāng)公元928年。