《三國演義》中，水鏡先生曾對劉備說過這樣一句話“臥龍鳳雛,二人得一可安天下”，其中“臥龍”指的就是諸葛亮，“鳳雛”指的便是龐統(tǒng)，諸葛亮的大名我們都知道，作為和他齊名的龐統(tǒng)，其才能也不在孔明之下，最后這兩位三國的頂級謀士都被劉備收入囊中。其實(shí)龐統(tǒng)在投奔劉備之前曾經(jīng)在孫權(quán)手下做過官，那么孫權(quán)為何沒有重用這名與諸葛亮齊名的謀士呢?難道僅僅是因?yàn)殚L的丑?

龐統(tǒng)(179年-214年)，字士元，號鳳雛，漢時(shí)荊州襄陽(治今湖北襄陽)人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，于劉備與劉璋決裂之際，獻(xiàn)上上中下三條計(jì)策，劉備用其中計(jì)。進(jìn)圍雒縣時(shí)，龐統(tǒng)率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。后來龐統(tǒng)所葬之處遂名為落鳳坡。

龐統(tǒng)年輕時(shí)，為人樸鈍，未有識者。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí)，潁川人司馬徽清高雅正，素有善于鑒識人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時(shí)，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他交談起來。兩人越談越投機(jī)，就這樣一個樹上，一個樹下，一直談到深夜。司馬徽覺得龐統(tǒng)真正非同凡響，誠心誠意地褒揚(yáng)龐統(tǒng)是南州首屈一指的人才，并且贊嘆說：“龐德公確實(shí)有知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處!”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。

不久，郡中任命龐統(tǒng)為功曹。龐統(tǒng)有知人之明，他喜歡評判人品高下，樂于培植養(yǎng)成別人的聲望，但是他稱贊別人時(shí)，往往超過那人的實(shí)際才能，多有溢美之辭。

時(shí)人們覺得奇怪，問其原故。龐統(tǒng)說：“當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勱，不亦可乎”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)?

吳國將領(lǐng)周瑜幫助劉備攻取荊州，兼任南郡太守，龐統(tǒng)仍為功曹。周瑜去世，龐統(tǒng)送葬到吳地。吳人多聞其名，因此，當(dāng)他要西返荊州時(shí)，眾多知名人士齊會昌門，為他送行，陸績、顧劭、全琮都參加了聚會。龐統(tǒng)又開始品評人物，他說：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也。”接著，他又對全琮說：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時(shí)之佳也?！标懣?、顧劭對龐統(tǒng)說：“使天下太平，當(dāng)與卿共料四海之士”(《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》)。于是，龐統(tǒng)跟他們深相結(jié)交而歸。

此時(shí)的龐統(tǒng)正是在孫權(quán)手下，而且名聲也很大，孫權(quán)不可能沒聽過他，但卻一直不肯重用。原因就是龐統(tǒng)長的太丑了，而孫權(quán)雖然自己長的也丑(碧眼紫髯。碧眼就是看起來有白種人混血的那種感覺;紫髯就是兩腮都長滿了紫黃的胡須。)，但其手下文武百官都是美男。而且龐統(tǒng)為人狂傲，不拘禮法，并不是一般君主能駕馭得了的。從之后的兩件事可以看出其不羈的一面。

劉備占據(jù)荊州，任荊州牧，龐統(tǒng)以從事的身份試署耒陽縣令。其在耒陽縣令上的所作所為，就不難看出此人的孤傲與清高。按說初來乍到，給個縣令做做也很不錯了。但龐統(tǒng)卻不這么看，因?yàn)橄庸傩?，到了任上百余日不理政事，終日飲酒。及至張飛前來詰問的時(shí)候，還滿不在乎，振振有詞——“量百里小縣，些小公事，何難決斷?”，嘴上這么說，心里卻想給張將軍留一個好印象。于是喚來公吏，將百余日所有公文訴詞一并呈上。不到半日，將百余日的公務(wù)一一剖斷，沒有分毫差錯。此事，雖然讓龐士元展示了才華，得到了重用，卻也讓其乖張的性格展露無遺。耒陽縣百里小縣固然不大，但麻雀雖小，五臟俱全。且正值戰(zhàn)亂時(shí)期，一應(yīng)政務(wù)軍務(wù)定然不會少，哪是半日之內(nèi)就能做得好的。身為一縣之長，不到民眾之中噓寒問暖，勞軍撫民，卻身居縣衙，終日宴飲，偏重詞訟，荒廢政務(wù)，豈不就是在玩忽職守!

龐統(tǒng)之死，與才氣似乎沒有多大關(guān)系，反倒是此人的性格，在一定程度上將自己推上了不歸路。性格決定命運(yùn)，有時(shí)不無道理。諸葛亮一生謹(jǐn)慎，智慮深遠(yuǎn)，且未雨綢繆，重視長遠(yuǎn)發(fā)展。無論是帶兵打仗，還是治理內(nèi)政，從來都是謀求萬全之策，講究萬無一失。不到萬不得已，從不弄險(xiǎn)。后人有詩為證：“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”，由此可見一斑。而龐統(tǒng)則恰恰相反，性格張揚(yáng)，傲慢自負(fù)，且心胸偏狹。更為嚴(yán)重的是意氣用事，尤喜爭一時(shí)之短長。有什么樣的秉性就會有什么樣的行為方式，平常人倒也無關(guān)大礙，而作為統(tǒng)兵打仗的將軍就不足取了。這是龐統(tǒng)的致命傷。

如此看來，龐統(tǒng)死于落鳳坡，與其說是一種宿命，倒不如說是性格使然。