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        張三豐十分痛恨明教 為什么不選擇干掉陽(yáng)頂天呢?

        愛(ài)都愛(ài)了

        說(shuō)到明教其實(shí)很多人都知道這個(gè)教會(huì)里面高手云集啊,而且事實(shí)也是非凡,但是有一點(diǎn)可以肯定的是這個(gè)教會(huì)里面的人好像都比較的壞,所以作為張三豐是為不喜歡明教的甚至可以說(shuō)是痛恨了,那么張三豐為什么這么痛恨呢?當(dāng)初張三豐也是有機(jī)會(huì)選擇去干掉陽(yáng)頂天的,那么為什么張三豐不這么做呢?下面就跟隨小編一起來(lái)揭秘分析看看吧!

        張三豐十分痛恨明教,為什么不選擇干掉陽(yáng)頂天呢?

        從小說(shuō)和影視作品雙方面反饋中看,張三豐實(shí)際上并沒(méi)有那么痛恨明教這樣一個(gè)基調(diào)。

        從道家的處事原則來(lái)講,道家講究的是“無(wú)為而治”,清心寡欲吃齋念佛的。張三豐的做法也是不再參與江湖爭(zhēng)奪和門(mén)派間紛爭(zhēng)的的,最多也是讓七個(gè)徒弟下山懲惡揚(yáng)善而已。

        從角色設(shè)定上看,張三豐是延續(xù)了自神雕下來(lái)的為國(guó)為民,俠之大者風(fēng)范。而從門(mén)派設(shè)定上看,明教自始至終都在進(jìn)行著抵御和反抗異族活動(dòng),這個(gè)出發(fā)點(diǎn)上,實(shí)際上明教和張三豐本人之間是有些契合點(diǎn)的。

        明教之所以不被各大門(mén)派所容,講實(shí)在話(huà)第一點(diǎn),應(yīng)該是教派文化過(guò)于放縱,沒(méi)有約束導(dǎo)致的;第二點(diǎn),應(yīng)該是利益關(guān)系,明教日益壯大,各大門(mén)派不愿看到一家獨(dú)大的局面。

        張三豐十分痛恨明教,為什么不選擇干掉陽(yáng)頂天呢?

        而青翼蝠王和金毛獅王的過(guò)多樹(shù)敵只是一個(gè)導(dǎo)火索而已。

        那么,即使按題主設(shè)定,張三豐有意與陽(yáng)頂天一戰(zhàn)。

        從戰(zhàn)力值配置上看,在陽(yáng)頂天死的那一年來(lái)看,當(dāng)時(shí)張三豐已經(jīng)具備已知的九陽(yáng)神功+太極拳,陽(yáng)頂天的乾坤大羅移練到第五層。這種武力配置按單挑來(lái)講,只能說(shuō)張三豐和陽(yáng)頂天單挑可以贏,至于能不能打死是未可知的。再者,光明頂上還有逍遙二仙和四王,貿(mào)然上去也只能被圍毆而已。

        張三豐十分痛恨明教,為什么不選擇干掉陽(yáng)頂天呢?

        要知道,干掉陽(yáng)頂天并不是最好的結(jié)果。倚天的設(shè)定就是陽(yáng)頂天已死,教派內(nèi)部四分五裂,對(duì)外毫無(wú)約束,讓江湖腥風(fēng)血雨。如果陽(yáng)頂天在的話(huà),按未死時(shí)的統(tǒng)治和管理,明教早已發(fā)展壯大了。最好是引導(dǎo)明教向真善美發(fā)展,這就是倚天的設(shè)定,讓張無(wú)忌帶領(lǐng)明教走向真善美。