在沒(méi)有“公元”紀(jì)年的古代，人們會(huì)怎么去表示時(shí)間呢?那就是用皇帝的年號(hào)?；实蹠?huì)不定期換一個(gè)年號(hào)，也許一年能換幾次，也許幾十年都不換，那么，人們就用這個(gè)年號(hào)來(lái)表示當(dāng)時(shí)的時(shí)間，例如李世民時(shí)期的“貞觀元年”，就是使用“貞觀”這個(gè)年號(hào)的第一年。一般來(lái)講，用什么年號(hào)當(dāng)然是看皇帝的，然而在三國(guó)時(shí)期，那可是有三個(gè)皇帝，是不是三國(guó)都有不同的年號(hào)呢?

年號(hào)這個(gè)東西，最初誕生于漢武帝時(shí)期，這種紀(jì)年方法是漢武帝首創(chuàng)并且首先使用，歷史上第一個(gè)年號(hào)是“建元”，在此之后就形成了一種制度，一直延續(xù)到封建社會(huì)消亡。而年號(hào)也不是每個(gè)皇帝只能用一個(gè)，也不是每一年都要換一個(gè)，通常遇到祥瑞之事，或者內(nèi)憂外患的時(shí)候，都會(huì)要換一個(gè)年號(hào)。

那么再來(lái)看題目中的問(wèn)題，答案自然是肯定的，三個(gè)國(guó)家都有屬于自己的年號(hào)。畢竟，漢獻(xiàn)帝退位，漢朝已經(jīng)覆滅，大家都是皇帝，沒(méi)理由你曹魏用了，我蜀漢和東吳就不能用，所以，當(dāng)時(shí)的情況就是，三個(gè)皇帝都用不同的年號(hào)，盡管吳國(guó)向曹魏稱(chēng)臣，然而在年號(hào)卻并不用曹魏的，還是根據(jù)自己國(guó)家的皇帝來(lái)制定。畢竟，年號(hào)被人們認(rèn)為是正統(tǒng)的標(biāo)志，就算嘴上說(shuō)著稱(chēng)臣，心里肯定不會(huì)。

在羅貫中的《三國(guó)演義》當(dāng)中，也有在這方面的講究，例如，視角在吳國(guó)的時(shí)候，年份用的就是吳國(guó)君主的年號(hào)，但是視角轉(zhuǎn)向魏國(guó)的時(shí)候，即便是同一年，也會(huì)改用魏國(guó)的年號(hào)。但是我們?cè)谶@些稱(chēng)呼上面并不會(huì)那么嚴(yán)格，畢竟有了公元紀(jì)年法，可以更加直觀地對(duì)當(dāng)時(shí)的年份進(jìn)行表述，也不用從年號(hào)這種復(fù)雜瑣碎的方式來(lái)記憶。

但是我們應(yīng)當(dāng)知道，年號(hào)的紀(jì)年法對(duì)于古代周邊的很多國(guó)家都有很大的影響，包括朝鮮、日本、越南等國(guó)，都受到過(guò)這種方法的影響，而采用過(guò)年號(hào)制度。不過(guò)，年號(hào)畢竟是君主制時(shí)期的國(guó)家，現(xiàn)在很多國(guó)家都已經(jīng)廢除，但是仍舊保持著君主制的日本，還是在使用年號(hào)制度。民國(guó)時(shí)期的民國(guó)紀(jì)年，其實(shí)并不是年號(hào)，這一點(diǎn)要分得清楚。

三國(guó)時(shí)期三個(gè)國(guó)家都使用過(guò)不同的年號(hào)，最初在漢室皇帝還存在的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“建安”，這是漢獻(xiàn)帝的第五個(gè)年號(hào)，而這個(gè)年號(hào)最終也隨著漢獻(xiàn)帝的退位而停用，取而代之的自然就是曹丕的“黃初”。隨后，是魏明帝曹叡的太和、青龍、景初，齊王曹芳的正始、嘉平，高貴鄉(xiāng)公曹髦的正元、甘露。元帝曹奐的景元、咸熙。

蜀國(guó)方面，昭烈帝劉備的章武，后主劉禪的建興、延熙、景耀、炎興。

吳國(guó)方面就更換的比較頻繁了，很多年號(hào)基本上兩三年就會(huì)換一個(gè)，大帝孫權(quán)的黃武、黃龍、嘉禾、赤烏、太元、神鳳，會(huì)稽王孫亮的建興、五鳳、太平，景帝孫休的永安，烏程侯孫皓的元興、甘露、寶鼎、建衡、鳳凰、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)。

在司馬炎正式建立西晉的時(shí)候，年號(hào)自然也會(huì)隨之更改，從265年，也就是魏國(guó)被滅的時(shí)間開(kāi)始，實(shí)行新的年號(hào)泰始。但是這個(gè)時(shí)候，東吳孫皓還在，他的年號(hào)一直使用到了280年。