說到元朝張養(yǎng)浩這個人其實也還是挺有趣的一個人的，他的文學造詣?wù)娴囊彩遣缓唵瘟耍俏覀冏屑毜姆治隹纯吹脑挄l(fā)現(xiàn)這個人好像在歷史上幾乎沒有出現(xiàn)過了，也是說等于歷史把這個人給忽略了，那么有的人要問了，中國的歷史為什么會忽略張養(yǎng)浩這個人呢?下面就跟隨小編來揭秘分析看看吧!

張養(yǎng)浩的《上坡羊·潼關(guān)懷古》《山坡羊·儷山懷古》選入選中學語文課本多年，但課本上對他的介紹極其簡單。

很顯然，我國歷史忽略了他。這其中的原因，有書君認為主要有三個方面。

1.張養(yǎng)浩生不逢時

元朝傳五世11帝，歷時98年，是中國歷史上第一次被北方游牧民族征服建立的蒙古族王朝。

張養(yǎng)浩生于元世祖至元七年，一生經(jīng)歷了元朝6個皇帝，可以說，他生是元朝的人，死是元朝的鬼。

蒙古人用鐵蹄終結(jié)了大宋王朝的輝煌，崖山海戰(zhàn)是宋元之間的一場生死決戰(zhàn)。

最后元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。

當時，陸秀夫背著少帝投海自盡，許多忠臣追隨其后，十萬軍民跳海殉國。

這場海戰(zhàn)成為了漢族人民心中永遠的痛，甚至有人發(fā)出“崖山之后無中華”的感慨。

元朝雖然不到百年，但在中原百姓的記憶里，只有殘酷和憤怒：

蒙元軍隊的屠城，蒙元統(tǒng)治的等級森嚴，漢人低人一等，于是人們選擇了有意識的遺忘這段歷史。

而供職于這個朝代的官員，尤其是漢族官員，人們也在潛意識里視其為有失大節(jié)而無法原諒，這就是張養(yǎng)浩被歷史忽略的第一個原因吧。

2.張養(yǎng)浩的所作所為

張養(yǎng)浩出生于富裕人家，從小飽讀詩書，少有才學，被薦為東平學正。

歷仕禮部、御史臺掾?qū)佟⑻游膶W、監(jiān)察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。

后辭官歸隱，朝廷七聘不出。

天歷二年，關(guān)中大旱，出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，朝廷拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞賑災(zāi)，已經(jīng)年過花甲的張養(yǎng)浩收到任命后，不顧自己年邁，將家財分給村民，一路向西而去。

不久積勞成疾，殉職于任上。

這樣一位躹躬盡瘁、有骨氣的人應(yīng)該名垂青史，大書特書，但他的名聲并不響亮，也許與下面這件事有關(guān)。

元朝統(tǒng)治進行到一半的時候，中斷了近五十年的科舉考試恢復(fù)了。

張養(yǎng)浩親自主持大考，為知識分子找到了一條上升的通道。

但因為多年沒有進行科舉取仕，很多知識分子已經(jīng)紛紛轉(zhuǎn)行開始寫元散曲了。

有了科舉考試，部分知識分子就投身到讀書求仕中去了，元散曲就這樣被釜底抽薪導(dǎo)致人才斷層。

所以說，雖然張養(yǎng)浩本人是元散曲大家，但對元散曲的打擊也是致命的。

3.張養(yǎng)浩的其文其言

我們知道張養(yǎng)浩，主要是通過他的作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》：

“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦;亡，百姓苦?！?/p>

文章最后的八個字，道盡了黎民百姓在改朝換代的遭遇，但在統(tǒng)治者看來，確實大逆不道。

所以歷來統(tǒng)治者也就不敢樹他為典型了，這樣張養(yǎng)浩也就不會被正史所稱道。

張養(yǎng)浩的《山坡羊·儷山懷古》全文如下：

“驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土;輸，都變做了土?！?/p>

最后的十二個字從統(tǒng)治者的角度來看興亡，揭露了封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。

辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進行的殘酷廝殺焚燒以及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。

這更是讓統(tǒng)治者不爽，這樣的人當然不受統(tǒng)治者的待見。

現(xiàn)在有人提出了這個問題，可見我們現(xiàn)在開始重視張養(yǎng)浩了。

正如臧克家贊揚魯迅先生的詩句：“他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。”

有書君相信，隨著張養(yǎng)浩的兩首元散曲的廣為傳播，他的精神品質(zhì)也會廣為流傳。