諸葛亮算是三國(guó)最大發(fā)明家了，諸葛連弩、木牛流馬、八陣圖都是狠貨色，也是諸葛亮北伐時(shí)期的必殺技。但是這三樣?xùn)|西真的存在過么?凡是在三國(guó)演義中出現(xiàn)的物品，我們可能都要在正史中尋找它的蹤影，好為它正名。那這次就幫大家完成這個(gè)心愿，一起來看看諸葛亮的這三大發(fā)明是不是有跡可循。其實(shí)我們現(xiàn)代人都比較相信科學(xué)，而當(dāng)時(shí)流行的是玄學(xué)，兩者差距也是甚遠(yuǎn)。

諸葛連弩

之前我們推文也有說過單發(fā)弩，這次不贅述。與弓相比各有各的優(yōu)點(diǎn)，弩上手簡(jiǎn)單，瞄準(zhǔn)精度高，不像拉弓射箭要練習(xí)很久。不過弩最致命的缺點(diǎn)就是上弦很費(fèi)力。

由于上弦費(fèi)力費(fèi)時(shí)，弩兵隊(duì)通常要在其他士兵掩護(hù)下編成“上弩”、“進(jìn)弩”、“發(fā)弩”等組，輪番連續(xù)發(fā)射。

諸葛亮在單發(fā)弩的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，用杠桿原理使“上弦”變得更簡(jiǎn)單，另外又加了箭匣儲(chǔ)備箭支起到連發(fā)作用。由于這種弩是諸葛亮的專利，后人就把它稱做諸葛連弩。

“損益連弩謂之元戎，以鐵為矢，矢長(zhǎng)八寸，一弩十矢俱發(fā)?！?/p>

損益：就是減少箭匣里的箭支數(shù)量后就會(huì)立即補(bǔ)上。

元戎：兵器或軍隊(duì)中的主帥

這里主要要說說這個(gè)“以鐵為矢”，通常普通的箭是由鏃、木桿、羽毛制成，箭在遠(yuǎn)距離飛行時(shí)，羽毛起平衡作用。而連弩的箭若后面也帶羽毛，那射出去的時(shí)候不是會(huì)跟碰到箭匣壁嗎?

因此諸葛連弩里的箭支沒有羽，但是如果光用一支木棍顯然太輕無害，所以用了鐵箭可以增加殺傷力，第二是箭匣底部加了磁石，鐵箭就會(huì)被吸附在箭槽上，這樣就解決的仰射時(shí)候會(huì)掉下來的尷尬。

但是損益連弩機(jī)關(guān)互動(dòng)要求精度很高，在野外使用時(shí)，部件受陰雨等天氣的影響易變形，導(dǎo)致連弩發(fā)射機(jī)關(guān)失靈，再加上當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)條件限制，無法廣泛制造和使用，于是被軍事部門冷落，直至消失。不過人們對(duì)它深?yuàn)W玄妙的組合，神奇的功能、獨(dú)特的箭矢記載下了“神弩之功，一何微妙”

木牛流馬

大家注意了，其實(shí)這是兩樣運(yùn)載工具，木牛和流馬。

《三國(guó)志·諸葛亮傳》：“建興九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍;十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南?！?/p>

關(guān)于木牛流馬有多種解釋，其中比較能看明白的一種說法是單輪木板車，另是一種山路上用的帶有擺動(dòng)貨箱的運(yùn)送顆粒貨物的木制人力步行車。

大家有沒有發(fā)現(xiàn)到底是四個(gè)腳?還是四個(gè)輪子?還是既有腳又有輪子呢?為什么會(huì)有這么多不一樣的說法呢?

因?yàn)槟九Ａ黢R的制作方法只記載于《諸葛亮集》里面，這是由竹簡(jiǎn)記錄的，年代久了竹簡(jiǎn)破損有遺漏，無法排出原來的順序，另外附圖也喪失，竹片上的文字也殘缺，現(xiàn)在已經(jīng)無法還原到歷史記載里一摸一樣的了。

不過上圖中復(fù)原的專家稱，這種復(fù)原出的“木牛流馬”特別適合在山地、坡地行走，能隨意停在坡地上而不向下滑行。即使裝滿貨物的木牛、流馬上坡時(shí)只需一人就能駕馭，上30度坡地也不需別人幫忙。

八陣圖

八陣是一種用兵陣法，在三國(guó)之前就有了。

《孫臏兵法》記載：“用八陣戰(zhàn)者，因地之利，用八陣之宜。用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有后，皆待令而動(dòng)。”

諸葛亮推演兵法用石頭，石堆擺陣從而創(chuàng)設(shè)了八陣圖。

據(jù)記載，八陣圖遺跡有三處：《水經(jīng)注·江水》：一處在陜西沔縣;一處在重慶奉節(jié);一處在四川新繁，尤以在奉節(jié)者最為著名。奉節(jié)原為古魚復(fù)縣，治所在今奉節(jié)東白帝城，三國(guó)時(shí)劉備改名永安，唐改稱奉節(jié)。

(恕我眼拙，這些遺址中最著名的魚復(fù)水八卦，我真沒看懂，就是一個(gè)蜿蜒很長(zhǎng)的石頭灘，感興趣的同學(xué)可以搜索下以及隔壁的旱八卦，都在魚復(fù))

諸葛亮的八卦陣是以中軍為大陣外旁邊分為八個(gè)陣型，(分別是天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣)如道家八卦。

八陣中的每一陣都由六小陣組成，說白的此陣的厲害之處在于不斷的變化和組合，變化一多那破解方法不就是很難了么?

當(dāng)代學(xué)者現(xiàn)將諸葛亮的“八陣圖”示意如下(選自《孫子學(xué)刊》1994年第9期封底)：

關(guān)于八卦陣有多厲害，《晉書·列傳第六十八·桓溫傳》這么說的：“初，諸葛亮造八陣圖于魚復(fù)平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。溫見之，謂“此常山蛇勢(shì)也?！蔽奈浣阅茏R(shí)之。”

這個(gè)應(yīng)該就是對(duì)蛇蟠陣的評(píng)價(jià)了，動(dòng)蛇頭招蛇尾，動(dòng)蛇尾招蛇頭，一旦動(dòng)身子，頭和尾一同夾擊更加棘手，桓溫想不出破陣之法就只能帶軍繞道而行。

唐朝名將李靖所著的《李衛(wèi)公問對(duì)》的對(duì)八卦陣的看法就是“臣所本諸葛亮八陣法也。大陣包小陣，大營(yíng)包小營(yíng)，隅落鉤連，曲折相對(duì)...”《武經(jīng)七書·唐李問對(duì)》

如果你覺得八陣圖的神秘，因?yàn)樵诤笫懒鱾鬟^程中，它逐漸被人為神化，并與陰陽五行、八卦、奇門遁甲相聯(lián)，以及諸葛亮個(gè)人人格魅力的影響。

其實(shí)我個(gè)人覺得石頭擺的八陣就是類似于迷宮;而陣法中八陣圖，就是同時(shí)存在的八種戰(zhàn)斗隊(duì)形。由槍手、步兵、弓弩兵、騎兵組成，這八種隊(duì)不斷在運(yùn)動(dòng)變化中，分別用于進(jìn)攻、包抄、撤退、行軍，并由統(tǒng)一的指揮。

所以最大難度在于統(tǒng)一的調(diào)度和指揮。

你想啊這么多個(gè)組合以及人員要同時(shí)指揮，不同陣型間還要不斷變化配合，除了平時(shí)更多的演練達(dá)到陣法嫻熟，還要嚴(yán)明的紀(jì)律，以及有效的各陣之間的通訊，最重要的是主控者高超的智慧，諸葛亮死后還有誰有這么高智商能操控起呢?