說到“東林黨”其實很多人也會想到一些什么樣的東廠啊，什么樣的西廠啊，還是有什么閹黨啊，反正就是很多很多了，那么這個“東林黨”好像也不簡單啊，而且也十分的神秘，我們也不妨問問看，這個東林黨到底是一些什么樣的人，他們這些人又到底是為誰做事的呢?下面就著這些問題一起來分析揭秘看看吧，感興趣的網(wǎng)友別錯過了!

明朝后期的東林黨可謂“赫赫有名”。歷史學家?guī)缀鯇|林黨都有過或多或少的評論，而研究明清兩代史的人們幾乎繞不開“東林黨”這個話題。

隨著歷史知識的普及，人們對東林黨的了解也越來越多，越來越不局限于“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關(guān)心”(東林黨顧憲成)這個感性層面上。

對東林黨的評價在近些年來呈現(xiàn)出兩極分化的狀況，并且各執(zhí)一詞，爭論激烈。

那么“東林黨”究竟是一個什么樣的存在?他對明朝后期乃至清朝的政治格局和統(tǒng)治有什么“重大的，有歷史意義的”影響呢?

我們還是先看看東林黨的前世今生。

東林黨一開始其實是一個“沙龍”或者說叫做“失意者俱樂部”。

這個俱樂部的主要發(fā)起人是顧憲成。顧憲成是明朝萬歷年間(萬歷八年)的進士，獲取功名之后一直在京城當官，十幾年后，顧憲成當上了吏部文選司的郎中，這可是一個掌管官吏班秩遷升、改調(diào)等事務(wù)的很有實權(quán)的官。

正因為如，此顧憲成有機會認識和結(jié)交很多的朝廷上下的大小官員，也為后來形成東林黨打下來堅實的基礎(chǔ)。

顧憲成是一個自視很高的人，同時脾氣也直，是一個“敢于拿自己這個豆包當干糧”的主。

這樣的人是很容易得罪人的，可是顧憲成卻更愿意“得罪皇帝”，在萬歷年間“爭國本事件”，也就是立誰當太子的問題上，他就和萬歷杠上了。

萬歷皇帝(明神宗)的皇后一直沒給萬歷生個兒子，所以，萬歷一直就沒有嫡子，他的大兒子朱常洛(也就是后來的明光宗)和弟弟朱常洵都是皇妃所生，按道理“無嫡立長”，朱常洛應(yīng)該是被立為太子，但是，萬歷皇帝很喜歡朱常洵的母親鄭貴妃，因此在鄭貴妃不斷的吹枕頭風的影響下，萬歷就有了立朱常洵為太子的念頭。

萬歷的這個念頭得到了很多大臣的反對，其中顧憲成是態(tài)度堅決者之一，不但如此，顧憲武成等人還堅決不給萬歷面子，聯(lián)合反對萬歷“暫不立太子而先同時封王”的“緩兵之計”，強烈要求“按祖制早立皇長子為太子”。

萬歷的小伎倆沒有得逞，因此對顧憲成等人(包括比顧憲成管官更大的人)十分反感。

從結(jié)果上看，顧憲成一派在“立儲”的問題上還是取得了勝利，但顧憲成也得罪了萬歷皇帝和鄭貴妃以及被封為“福王”的朱常洵。

萬歷二十二年，朝廷推薦選任內(nèi)閣大學士(閣臣)，顧憲成提名的人，都是神宗所厭惡的，從而更觸怒了神宗，竟被削去官籍，革職回家。

人氣很旺的顧憲成回到了老家無錫，做不了官的他開始當老師講學，并創(chuàng)辦了“東林書院”。

東林書院可不是一個簡單的書院，它是一個俱樂部，這個俱樂部不僅僅是讀書講學以及文學交流，最重要的是“評論時政和針砭時弊”，它開啟了“民間議政”的先河，并由民間的“政見”影響“朝政”的先例。

這個東林書院更像一個“政治組織”。顧憲成以東林書院為依托，在萬歷三十二年十月，會同他的弟弟顧允成、高攀龍、安希范、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才(時稱東林八君子)等人，發(fā)起東林大會，制定了《東林會約》，規(guī)定每年舉行大會一、二次，每月小會一次。

這樣就行成了東林黨。

明朝，是文人政治的鼎盛時期，文人政治造就了中國歷史上最激烈的黨爭。

在整個明朝，自明成祖時期開啟“宦官參政”的局面的時候，文人集團和太監(jiān)集團就行成了“勢不兩立”的量大集團，可以說也是兩大“黨派”——“宦黨”和“文官集團”

之所以叫做“文官集團”而不叫“文官黨”，是因為盡管“文官集團”和“宦黨”勢不兩立，但是在“文官集團”內(nèi)部，卻是派系林立，朋黨成群。

在“東林黨”形成的時期，清朝的“文官集團”內(nèi)，還有幾個以地域結(jié)成的“老鄉(xiāng)黨”，比如“浙黨”，“楚黨”，“齊黨”，“昆黨”，“宣黨”等等，這些“老鄉(xiāng)黨”當中，“浙黨”的勢力是最大的。

真是“黨派林立”啊!

在這些黨派當中，東林黨是一個獨特的黨派。

其他的黨派基本上算是“老鄉(xiāng)會”——即是老鄉(xiāng)又同朝為官，結(jié)成朋黨抱團取暖，互相幫襯互相提攜。

“老鄉(xiāng)黨”們的基本原則就是“黨同伐異”，這個“黨同伐異”的基本標準就是“非我同鄉(xiāng)，其心必異”。

所以，老鄉(xiāng)黨的本質(zhì)是“朋黨”。

而東林黨則是以“政見相同”的文人組成的一個黨派，所以東林黨更像是一個“政黨”。

所以東林黨對明朝“朝政”的影響很大，從萬歷朝開始，東林黨的影響一直持續(xù)到明朝滅亡。

從這里我們可以清楚的看到，東林黨是一個什么樣的黨，是一群什么樣的人。

簡單的講，東林黨就是一些持相同觀點和政見的文人(包括在任朝廷官員，曾任朝廷官員以及地方士紳)組成的有原始政治綱領(lǐng)，有基礎(chǔ)組織形式的“政黨”。

我們接下來看看東林黨代表誰的利益。

首先，東林黨肯定不是代表勞苦大眾的利益的“政黨”。

在整個封建社會，沒有任何一個集團是代表勞苦大眾利益的，盡管士大夫集團也好還是皇室集團也好，整天把“民為貴，為民請命”掛在嘴邊，但事實上，哪朝哪代都是皇權(quán)和士大夫集團之間在進行著激烈的利益之爭，勞苦大眾僅僅就是“籌碼”和“財路”而已。

東林黨也不例外。它代表的是自己的利益。

東林黨提出的“具體主張”有三點：

第一是開放言路。通俗的講就是允許更加坦白的批評時政，更加嚴苛的針砭時弊。

第二是堅決反對宦官干政，這是針對它的死對頭“宦黨”。

第三是堅決反對開征礦稅。

當然，干的最起勁的還是黨爭，通過對鄭貴妃集團，宦黨，以及其他朋黨的打擊，來鞏固自己在朝野的地位。

東林黨在中國歷史上有其標志性的意義，就是開啟了傳統(tǒng)的“朋黨”之外的“政黨”(有政黨特征)的先河。同時，也開啟了民間組織干預(yù)國家政局的先例。這在中國歷史上是有進步意義的。

但是，東林黨更像是一個“反對黨”，其破壞，反對，不合作的意義更大一些，在如何建設(shè)，改革，發(fā)展的問題上卻拿不出切實可行的辦法，過分強調(diào)所謂的“正義性，道德性和精神高尚”。關(guān)心太多，指責太多，而建樹太少。

有一個觀點認為，東林黨反對開征礦產(chǎn)稅，是出于對中國原始工業(yè)或者說是資本主義萌芽的保護。這個觀點非?？尚?，東林黨是一個以“儒學”，“王學”為正統(tǒng)觀念的“傳統(tǒng)文人”的組織，幾乎是不會有什么“資本主義”以及“市場經(jīng)濟”的概念的。

東林黨要保護的，恰恰是他們自己的利益，因為東林黨人幾乎都是“工商士紳”，開征礦產(chǎn)稅損害的就是他們自己的利益。

所以，作為一個為自己利益代言的組織，東林黨沒那么“高大上”，也沒那么“心系天下”。