中醫(yī)我們大家應(yīng)該都有吃過(guò)，主要都是口服藥，或者去濕氣的一些治療，好像還真沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)直接動(dòng)外科手術(shù)的。那三國(guó)時(shí)期，華佗為什么敢跟曹操說(shuō)要為他開(kāi)顱治病呢?實(shí)際上像開(kāi)顱這樣的高難度手術(shù)，可能直到上世紀(jì)才能實(shí)現(xiàn)，更別說(shuō)是在千年以前了。所以說(shuō)華佗開(kāi)這樣的口，無(wú)非是另有目的，而不是想為曹操好好治病。都說(shuō)中醫(yī)治標(biāo)不治本，頭疼這種病直到目前也沒(méi)什么辦法可以完全治愈。

華佗要給曹操動(dòng)開(kāi)顱手術(shù)這事出現(xiàn)在《三國(guó)演義》中，說(shuō)的是曹操頭風(fēng)病發(fā)作，急命華佗診脈視疾。

華佗作為資深醫(yī)生給曹操提了個(gè)建議說(shuō)：“大王頭腦疼痛，因患風(fēng)而起。病根在腦袋中，風(fēng)涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法，先飲麻肺湯，然后用利斧砍開(kāi)腦袋，取出風(fēng)涎，方可除根?！?/p>

結(jié)果一向多疑的曹操認(rèn)為華佗這是想殺死自己，于是不久就殺了他。

事實(shí)上，華佗雖然是曹操殺的，但從頭到尾，華佗并沒(méi)有建議曹操做開(kāi)顱手術(shù)，他的死是另有原因。

在《三國(guó)志·華佗傳》和《后漢書(shū)·華佗傳》中，都記錄了不少關(guān)于華佗治病救人神奇醫(yī)技，不過(guò)被他醫(yī)治的對(duì)象多是社會(huì)的中下階層，因此曹操雖有所聞，卻并沒(méi)有想過(guò)讓他來(lái)給自己看病。

曹操之所以“聞而召華佗”，是因?yàn)閺V陵太守陳登。

陳登有病。華佗為他醫(yī)治時(shí)說(shuō)過(guò)他的病三年后會(huì)復(fù)發(fā)，到時(shí)候如果身邊有良醫(yī)，就能治好。結(jié)果三年后陳登果然病情復(fù)發(fā)，身邊又無(wú)良醫(yī)，于是病死。

由于陳登的病情被華佗說(shuō)中，所以陳登死后，華佗名聲大振。

陳登和曹操是老相識(shí)。而曹操一直為頭風(fēng)病所困，正百醫(yī)無(wú)效，既然華佗醫(yī)治陳登這么靈，那曹操自然需要他，于是這才征召了他。

別說(shuō)，曹操的頭風(fēng)病經(jīng)過(guò)華佗的治療，立刻心也不慌了，目也不眩了，人也不犯惡心了，所以曹操為了能一犯病就得到治療，常命華佗在左右。

后來(lái)，挾天子以令諸侯的曹操開(kāi)始親理國(guó)政，成天忙得不可開(kāi)交。由于得不到適當(dāng)?shù)男菹?，頭風(fēng)病越來(lái)越嚴(yán)重，于是“使佗專(zhuān)視”，意思是此時(shí)的華佗成了他一個(gè)人的專(zhuān)用醫(yī)生。

按說(shuō)，能成為權(quán)臣曹操的專(zhuān)用醫(yī)生，是當(dāng)時(shí)不少醫(yī)生的夢(mèng)想，可是華佗在曹操身邊呆了一陣就告假回家了。

《三國(guó)志·華佗傳》給的理由是由于收到家信，“久遠(yuǎn)思家歸”。誰(shuí)知他這一去就不回了。盡管曹操幾次派人去催，但華佗都以妻子生病為由，不肯再來(lái)。

被頭風(fēng)病折磨的曹操好不氣惱，便命人去看華佗說(shuō)的是否是實(shí)話。結(jié)果發(fā)現(xiàn)華佗妻子很健康，根本沒(méi)有生病的樣子。暴怒的曹操立刻將華佗押回許昌，投入監(jiān)獄，準(zhǔn)備處死他。

曹操的謀士荀彧認(rèn)為華佗是神醫(yī)，能救天下人性命，向曹操求情希望曹操能赦免他的罪。但曹操卻說(shuō)：“不用擔(dān)心，難道除了他，天下就沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩了嗎?”于是在審訊中將他拷打致死。

曹操可是個(gè)很愛(ài)惜人才的人，明知華佗醫(yī)技高超，卻為何不能愛(ài)惜他呢?

曹操是愛(ài)惜人才，但是人才不為他所用時(shí)，他就會(huì)寧可他不用，也不能讓人才流失到別處去，所以當(dāng)他看到華佗不愿意為他治病后，就起了殺心。

另外，古代的醫(yī)生地位很低，醫(yī)技再好也不算正當(dāng)行業(yè)。所謂“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，下醫(yī)醫(yī)人”，唯有在朝中做官的人才能受到尊重和重視。像華佗這樣的醫(yī)生，擱到現(xiàn)在是醫(yī)學(xué)界的翹楚，擱到當(dāng)時(shí)，醫(yī)技再高也不過(guò)是個(gè)赤腳醫(yī)生，因此曹操才會(huì)把華佗稱(chēng)為“鼠輩”。

而華佗呢，由于得不到曹操的尊重，不愿意“為人役使以求食”，所以屢次被征召都不愿意再“專(zhuān)視”曹操。

就這樣，追求自由和尊重的華佗被多疑而不把他當(dāng)人看的曹操折磨而死。

因此，華佗的死和他要給曹操做開(kāi)顱手術(shù)是一毛錢(qián)關(guān)系也沒(méi)有。

假設(shè)就按《三國(guó)演義》中的套路來(lái)，華佗非要建議曹操做開(kāi)顱手術(shù)，并且準(zhǔn)備好了利斧、麻沸散等手術(shù)用具，我想曹操也會(huì)斷然拒絕他的建議的。

畢竟，在歷史上雖稱(chēng)華佗是外科鼻祖，但在《三國(guó)志·華佗傳》中他所做的外科手術(shù)多以脾臟和腸為主，也就是腹腔手術(shù)。另外還有個(gè)他為關(guān)公刮骨療毒的臨床病例，但這些手術(shù)跟開(kāi)顱手術(shù)比較起來(lái)都是毛毛雨。

試想曹操一代梟雄，真的聽(tīng)從了華佗的話，讓他做了開(kāi)顱手術(shù)，結(jié)果由于術(shù)后感染等原因掛掉了，我覺(jué)得那才會(huì)讓后人笑話他實(shí)在無(wú)知吧!