說(shuō)到領(lǐng)土問(wèn)題其實(shí)大家都還是挺感興趣的，因?yàn)檫@表示著這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，所以大家都十分的感興趣自己國(guó)家領(lǐng)土最寬的時(shí)候是什么時(shí)候了，我們是中國(guó)人當(dāng)然也需要看看中國(guó)的領(lǐng)土最寬的時(shí)候是什么時(shí)候了，那么有的人說(shuō)是清朝，也有的人說(shuō)是元朝，那么到底是什么朝代呢?下面跟隨小編繼續(xù)揭秘分析看看!

其實(shí)并不是什么清朝，也不是唐朝，而是元朝了。

中華幾千年的歷史進(jìn)程中，一共經(jīng)歷了二十四個(gè)朝代，每一個(gè)朝代在形成時(shí)，都會(huì)根據(jù)自己國(guó)家的國(guó)力是否強(qiáng)盛，軍事是否強(qiáng)大，是否富裕，來(lái)確定一個(gè)國(guó)家最終能有多少領(lǐng)土。從人類開始出現(xiàn)，就是一種弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，假如一個(gè)國(guó)家不夠強(qiáng)大，很快就會(huì)被別的國(guó)家所取代，有的甚至直接回消失在歷史的舞臺(tái)上。那么我國(guó)經(jīng)歷了這么多朝代，到底哪個(gè)朝代的時(shí)候，中國(guó)的領(lǐng)土面積達(dá)到了最大的規(guī)模呢?

要說(shuō)起中國(guó)歷史上疆域最廣的朝代，排在第一的肯定就是元朝了，而口碑一直不好的清朝領(lǐng)土面積排在第二位，一直以最強(qiáng)盛著稱的唐朝是排在第三位的。下面分別來(lái)介紹一下，這三個(gè)朝代在當(dāng)時(shí)領(lǐng)土面積達(dá)到了多大?和現(xiàn)在的中國(guó)比較起來(lái)有沒(méi)有什么大的區(qū)別呢?

眾所周知，元朝的時(shí)候中國(guó)的領(lǐng)土面積達(dá)到了一個(gè)最大的規(guī)模，從圖上可以看出，當(dāng)時(shí)元朝的疆域面積比如今的中華人民共和國(guó)還要大兩倍。蒙古帝國(guó)的鐵騎當(dāng)初涉足到了歐亞大陸、新疆東部、西藏等地區(qū)。元朝的時(shí)候，領(lǐng)土面積大約快有4000萬(wàn)平方公里了。當(dāng)然這一切和成吉思汗還是成吉思汗，以及后代的努力才有的成果。就算曾經(jīng)一度強(qiáng)大，但元朝到最后還是免不了被替代的情況。元朝后期，國(guó)家已經(jīng)慢慢分裂了。所以元朝的領(lǐng)土面積在中國(guó)歷史上是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

接下來(lái)介紹中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝——清朝的國(guó)土面積。從地圖上看去，清朝的時(shí)候國(guó)土面積和如今的中國(guó)比起來(lái)沒(méi)有多大的區(qū)別了。清朝在康熙的時(shí)候是國(guó)力最強(qiáng)大、疆域最遼闊、人口最多、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)以及文化最繁榮的時(shí)候了。那個(gè)時(shí)候的大清帝國(guó)有1300萬(wàn)平方公里的土地。

最后介紹的是我們心目中最強(qiáng)盛的大唐王朝的領(lǐng)土面積有多大了。說(shuō)起唐朝我們第一個(gè)想到的就是隋唐盛世，唐朝領(lǐng)土面積最大一個(gè)時(shí)期就是唐高宗時(shí)期了，當(dāng)時(shí)的唐朝領(lǐng)土面積達(dá)到了1200多萬(wàn)平方公里。所以和現(xiàn)在的中國(guó)比起來(lái)還是相對(duì)的大的。

六個(gè)真相還原真實(shí)的元朝，顛覆一切偏見無(wú)知

其實(shí)，現(xiàn)在大多數(shù)人對(duì)于元朝的認(rèn)識(shí)可謂少之又少，而且經(jīng)過(guò)明以后無(wú)數(shù)次黑化的同時(shí)，很難以令后人看得清清楚楚明明白白真真切切。在很多人的印象里，元朝黑暗，人分四等......仿佛這個(gè)朝代不滅亡沒(méi)天理，能夠統(tǒng)治天下各族百姓那么多年，實(shí)在是鐵木真家族祖墳冒青煙了，但實(shí)際上真是這樣嗎?讓我們通過(guò)元朝的六個(gè)歷史真相，管中窺豹式了解一下真實(shí)的大元帝國(guó)。

一、寬刑慎法，歷代難及。

元朝時(shí)代刑法的最大特點(diǎn)是寬刑慎法。元世祖忽必烈即位之初就曾公開宣示臣下：“人命至重，悔將何及，朕實(shí)哀矜?！辈⒅靥岢鰧捫躺鞣ㄗ鳛樵谭ǖ闹笇?dǎo)思想：“朕治天下，重惜人命，凡有罪者，必命對(duì)再三，果實(shí)而后罪之?！迸c唐宋相比，元朝刑法放寬了許多，是中國(guó)法制史上的巨大進(jìn)步，對(duì)犯罪處罰手段只有笞、杖、徒、流、死五種，而且在具體實(shí)行這五種刑罰手段時(shí)司法機(jī)關(guān)也格外慎重?！对贰穼?duì)此評(píng)價(jià)是“蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，后世除肉刑，乃以笞、杖、徒、流、死備五刑之?dāng)?shù)。元因之，更用輕典，蓋亦仁矣?！泵绹?guó)學(xué)者杰克·威澤弗德也評(píng)價(jià)說(shuō)：“忽必烈全面建立了一套比宋朝更穩(wěn)定的刑法體系,它也要比宋律更溫和、更人道。”出于人道主義精神，對(duì)于酷刑，元朝中央政府是大力禁止的。

二、科技先進(jìn)，舉世無(wú)匹。

元朝不但是中國(guó)數(shù)學(xué)的最后一個(gè)黃金時(shí)期，而且還是中國(guó)古代天文學(xué)發(fā)展的巔峰。數(shù)學(xué)家朱世杰的《四元玉鑒》完全代表著宋元數(shù)學(xué)的最高水平!美國(guó)科學(xué)史家喬治·薩頓(G.Sarton)在他的名著《科學(xué)史導(dǎo)論》中認(rèn)為《四元玉鑒》是“中國(guó)數(shù)學(xué)著作中最重要的一部，同時(shí)也是中世紀(jì)最杰出的數(shù)學(xué)著作之一”。清代數(shù)學(xué)家羅士琳在評(píng)論朱世杰的數(shù)學(xué)成就時(shí)說(shuō)：“漢卿在宋元間，與秦道古(九韶)、李仁卿(冶)可稱鼎足而三.道古正負(fù)開方，仁卿天元如積，皆足上下千古，漢卿又兼包眾有，充類盡量，神而明之，尤超越乎秦李之上!”意思是說(shuō)朱世杰數(shù)學(xué)成就博采眾長(zhǎng)千古難得尤其超越了宋朝數(shù)學(xué)家秦九韶和金末元初的數(shù)學(xué)家李冶。天文學(xué)家郭守敬在元世祖至元時(shí)代修撰《授時(shí)歷》、制作簡(jiǎn)儀、大明殿燈漏等輝煌成果遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先西方數(shù)百年。

三、生活小康，養(yǎng)濟(jì)有院。

在如今諸多史書上，都說(shuō)元朝黑暗民不聊生，所以百姓揭桿而起。的確，元末發(fā)生有史以來(lái)最大的天災(zāi)導(dǎo)致流民四起，所以白蓮秘密教趁機(jī)煽動(dòng)他們?cè)旆戳?。但是，我們要看到元朝大部分時(shí)間里百姓基本過(guò)著幸福快樂(lè)的小康生活。元末明初人葉子奇在《草木子》里記載：“元朝自世祖混一之后,天下治平者六、七十年,輕刑薄賦,兵革罕用,生者有養(yǎng),死者有葬,行旅萬(wàn)里,宿泊如家,誠(chéng)所謂盛也矣!”“元惠民有局，養(yǎng)濟(jì)有院，重囚有糧，皆仁政也!”明朝人李開先則在《西野春游詞序》一語(yǔ)道破元人小康生活的真實(shí)原因：“元不戍邊，賦稅輕而衣食足，衣食足而歌詠?zhàn)鳌！本瓦B反元奪取政權(quán)的朱重八穿上龍袍之后也不得不承認(rèn)：“如予者父母，生于元初定天下之時(shí)，彼時(shí)法度嚴(yán)明，使愚頑畏威懷德，強(qiáng)不凌弱，眾不暴寡，在民則父父、子子、夫夫、婦婦，各安其生，惠莫大焉?！薄霸髦袊?guó)，殆將百年，其初君臣樸厚，政事簡(jiǎn)略，與民休息，時(shí)號(hào)小康?！?/p>

四、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，禮儀之邦。

毫無(wú)疑問(wèn)，古往今來(lái)中國(guó)歷代王朝里，唯有元朝國(guó)際地位最高?！睹鲗?shí)錄》曾記載了朱重八對(duì)大元盛世萬(wàn)國(guó)來(lái)朝羨慕不已的言論：“天生元朝皇帝起于漠北，凡達(dá)達(dá)、諸番君長(zhǎng)盡平定之。之孫以仁德著稱，為世祖皇帝，混一天下，九夷八蠻海外番國(guó)歸于一統(tǒng)。百年之間，其恩德孰不思慕，號(hào)令孰不畏懼。是時(shí)，四方無(wú)虞，民康物阜。”朱元璋口中的“恩德孰不思慕，號(hào)令孰不畏懼”體現(xiàn)了元朝政府法制清明社會(huì)秩序良好，而“四方無(wú)虞，民康物阜”則體現(xiàn)了元朝國(guó)際地位高，民眾生活好，社會(huì)物資財(cái)富充足的特征。馬可波羅就曾在他的游記中提及對(duì)元朝城市居民的觀感：“他們完全以公平忠厚的品德，經(jīng)營(yíng)自己的工商業(yè)。他們彼此和睦相處，住在同一條街上的男女因?yàn)猷徖镪P(guān)系，而親密如同家人。”

五、文教鼎盛，鄰國(guó)羨慕。

元朝創(chuàng)建了24400所各級(jí)官學(xué)，在當(dāng)時(shí)是使得全國(guó)平均每2600人即擁有一所學(xué)校的政績(jī)。元朝對(duì)中國(guó)士人的文化教育組織書院也相對(duì)重視，多方扶持，而且蒙古、色目人和漢人、南人一起，加入到書院建設(shè)者的行列，創(chuàng)造了“書院之設(shè)，莫盛于元”的歷史記錄。而且，元代書院的教學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)展，不再局限于人們共知的傳播程朱理學(xué)而求科舉及第的傳統(tǒng)內(nèi)容。如元?dú)v山書院是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代第一所，也是惟一的一所實(shí)行醫(yī)科教學(xué)并開辦門診業(yè)務(wù)的書院，具有特殊的研究?jī)r(jià)值。又如元西湖書院不僅是元代的國(guó)家出版中心，在整個(gè)中國(guó)出版史上也有著重要的承前啟后的歷史地位。

六、疆域遼闊，軍力強(qiáng)大。

大元帝國(guó)在13世紀(jì)來(lái)說(shuō)就好比19世紀(jì)的大英帝國(guó)和當(dāng)今唯一的超級(jí)大國(guó)——美國(guó)。至元時(shí)代元世祖詔修全國(guó)輿地圖志，主持其事的秘書監(jiān)臣奏稱：“如今日頭出來(lái)處、日頭沒(méi)處都是咱每的!”后來(lái)中書左丞許有壬在《大元一統(tǒng)志》序言中自豪宣稱：“我元四極之遠(yuǎn)，載籍之所未聞，振古之所未屬者，莫不渙其群而混于一。”不僅朝廷官員自豪滿滿，就連民間普通元曲作者們也是如此，如吳弘道在元曲《越調(diào)·斗鵪鶉》唱道：“先收了大理，后取了高麗。都收了偏邦小國(guó)，一統(tǒng)了江山社稷。”可悲的是，現(xiàn)代的中國(guó)人很少知道這樣的歷史真相——元朝在緬甸蒲甘王朝攻入云南邊境的時(shí)候云南人民緊密團(tuán)結(jié)在以忽必烈為首的大元中央政府周圍和以賽典赤為首的云南地方政府周圍，對(duì)來(lái)犯的緬甸入侵者給予了有力的打擊。七百破四萬(wàn)，僅死一人，創(chuàng)造了亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡!如果沒(méi)有這場(chǎng)以少勝多的對(duì)緬自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，后果會(huì)怎樣?我們很難設(shè)想!也許，朱明時(shí)代緬甸東吁王朝的緬軍"分道入寇，傷殘數(shù)郡，蹂嗬一方"，留下一片"白骨青磷"，以致數(shù)年以后，人猶切齒,而且"大理、鶴慶、蒙化、姚安、楚雄五郡，邑?zé)o遺村遣戶，不死而徙耳"的明代云南慘劇就會(huì)提前上演!