人人都說中國古代的醫(yī)學(xué)是非常發(fā)達的，出現(xiàn)了非常多的杰出醫(yī)學(xué)和藥學(xué)的人才。然而在世界上，除了中國，阿拉伯中東地區(qū)也出現(xiàn)了非常的多醫(yī)學(xué)名人。今天小編要介紹的這位一些奇才就是來自于中東地區(qū)的塔吉克人，他就是被稱為世界“醫(yī)學(xué)之父”的伊本·西拿。為何會如此高度的這樣評價他呢?現(xiàn)在我們就一起來了解下吧。

伊本·西拿是第一個在外科手術(shù)中使用麻醉劑的醫(yī)生;是第一個發(fā)現(xiàn)人體中有寄生蟲存在的醫(yī)生。他在關(guān)于胃潰瘍、癌癥、糖尿病、母體的血液流向胎兒等方面都有許多論文。與此同時，他還在藥劑、草藥、解剖、營養(yǎng)等方面留有著述，除此之外，他還有哲學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、音樂等方面的著述。經(jīng)常往來于各個伊斯蘭國家給他豐富了經(jīng)驗，增長了見識。他也參與政治，他曾兩次任部長級的職務(wù)，但他的政治生涯卻并非一帆風(fēng)順，他曾進過監(jiān)獄，曾受到過死亡的威脅。

伊本·西拿，有的地方或網(wǎng)站翻譯為伊本·西納，生于今塔吉克斯坦第二大城市布哈拉城附近。青年時任宮廷御醫(yī);二十歲時，因王朝覆滅而遷居花拉子模(今烏茲別克斯坦境內(nèi)的地名);十一年后，因政治原因逃至波斯。博學(xué)多才，有多方面的成就。醫(yī)學(xué)上，豐富了內(nèi)科知識，重視解剖，所著《醫(yī)典》是十七世紀(jì)以前的幾百年時間內(nèi)亞歐廣大地區(qū)的主要醫(yī)學(xué)教科書和參考書，所以被人們稱伊本西拿為世界醫(yī)學(xué)之父。哲學(xué)上，是阿拉伯亞里士多德學(xué)派的主要代表之一。持二元論，并創(chuàng)造了自己的學(xué)說。肯定物質(zhì)世界是永恒的、不可創(chuàng)造的，同時又承認(rèn)真主是永恒的。主張靈魂不滅，也不輪回，反對死者復(fù)活之說。主要著作還有《治療論》、《知識論》等。

伊本·西拿同時成為哲學(xué)家、博物學(xué)家、天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家，而且被尊為神醫(yī)。伊本·西拿公元980年出生在今天的塔吉克斯坦境內(nèi)，塔吉克人，他的另一個稱呼更廣為人知：阿維森納。阿維森納從十歲開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)科學(xué)和邏輯學(xué)。他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域顯露出卓越的天賦，十七歲那年，在其他醫(yī)生都放棄醫(yī)治希望的情況下，他醫(yī)好了皇帝的病。從此阿維森納的名字傳遍全國。皇帝要重賞這個小神醫(yī)，但是阿維森納只提出了一個要求：允許他自由地出入皇帝的圖書館。在年輕的阿維森納看來，圖書館中那些落滿塵埃的古書，要比黃金鉆石更具有光澤。

作為伊斯蘭世界最偉大的學(xué)者，阿維森納的興趣實在是太廣泛了，他不僅論著頗多，而且還積極參與到當(dāng)時的政治生活中，甚至一度當(dāng)上了一個國家的宰相。不過政治比科學(xué)要復(fù)雜得多，阿維森納常常從一個國家逃往另一個國家，躲避政敵的追殺。最終，他死于公元1037年，年僅58歲，這個年歲辭世，同他神醫(yī)的稱號很不相配。早逝的原因，在于阿維森納生前工作過于辛勤，白天從事政治活動，夜間進行科學(xué)研究。他的朋友們建議，他可以生活得平和安詳一些，這樣對身體健康是有好處的。但是阿維森納回答說：“我寧愿過寬廣而短促的一生，而不愿過狹隘而漫長的一生”。

伊本·西拿在遇到科學(xué)上的難題時往往到清真寺向安拉做祈禱、禮拜，企求安拉使困難對他變?nèi)菀住Ｒ帘尽の髂貌⒉皇潜^者，但他是一個勇于面對生活的樂觀者。盡管遭受種種困難，盡管他經(jīng)常從一個地方遷移到另一個地方，但他卻仍著述了大量有價值的著作，為此撒爾頓和其他的西方學(xué)者把他列入世界級的學(xué)者和東方偉大哲人的行列。