說到孔家其實(shí)大家應(yīng)該知道的他們?cè)谥袊?guó)歷史的歷屆長(zhǎng)河中一直扮演了角色的，“衍圣公”這個(gè)稱號(hào)幾乎每個(gè)朝代都有的，但是有的人其實(shí)要說了，這個(gè)孔子家好像類似墻頭草一樣啊，那么為什么會(huì)這么說呢?下面我們不妨就著這些問題一起分析揭秘看看吧!

孔子生前周游列國(guó)，拼命推廣自己的治國(guó)思想，可惜處處碰壁。僅僅在衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)和老家魯國(guó)做過短短幾年官，但很快又下臺(tái)了。

等到他死后幾百年，漢朝皇帝突然發(fā)現(xiàn)儒家思想只要稍加修改，就能成為一套最有效的統(tǒng)治工具，于是儒家一頭獨(dú)大，孔子聲名鵲起，孔子的子孫后代成了此后歷朝歷代統(tǒng)治者眼里的香餑餑。

從宋朝開始，到民國(guó)截止，前后八百多年中，孔子嫡系后代中的長(zhǎng)孫一直被統(tǒng)治者封為“衍圣公”，而每一個(gè)長(zhǎng)孫也都欣然接受，絲毫不因?yàn)榻o他封號(hào)的統(tǒng)治者是不是華夏正統(tǒng)，絲毫不介意統(tǒng)治者的品德是仁慈還是殘暴，道德是正義還是邪惡。

金國(guó)侵略北宋時(shí)，孔門子弟逃的逃，留的留，逃到南宋的一個(gè)后代被宋朝封為衍圣公，留在中原的一個(gè)后代被金國(guó)封為衍圣公。南宋那邊的孔門子孫備受禮遇，活得有滋有味;陷身于夷狄政權(quán)的孔門子孫也是備受禮遇，一樣活得有滋有味。

蒙古人起兵南下，到處屠城，殺戮我漢族百姓千千萬，孔府無人起兵保家衛(wèi)國(guó)，卻臉不紅心不跳地接受了蒙古統(tǒng)治者的封號(hào)和賞銀。

后來蒙古完蛋，朱元璋建國(guó)，朱元璋派人去山東曲阜通知衍圣公孔克堅(jiān)，孔克堅(jiān)竟然不聽。朱元璋動(dòng)了殺機(jī)，惡狠狠地下了一道詔書，嚇得孔克堅(jiān)立馬就范，乖乖地去南京朝見新皇帝去了。

滿清入關(guān)，制造了無數(shù)個(gè)類似南京大屠殺的慘案，第六十五代衍圣公孔胤植不聞不問，一個(gè)屁都不敢放，更別提號(hào)召中原百姓對(duì)抗侵略者了。這些孔門子孫率先響應(yīng)滿清號(hào)召，剃發(fā)易服，后腦勺上個(gè)個(gè)多了一條豬尾巴。

他們的老祖宗孔子說過：“夷狄之有君，不如華夏之無也?！币靶U民族不如華夏民族，就算是有君主的野蠻民族，也不如沒君主的華夏民族。

這句話載于《論語(yǔ)》，應(yīng)該是孔子的原話。

對(duì)于華夏民族之外的少數(shù)民族，孔子抱有鄙視態(tài)度，如果放到現(xiàn)在，那他就是一個(gè)不折不扣的種族主義者。當(dāng)然，他那個(gè)時(shí)代的士大夫幾乎都是種族主義者。

據(jù)說孔子還說過一句話：“夷狄入中國(guó)則中國(guó)之，中國(guó)入夷狄則夷狄之?！币靶U民族如果被華夏高級(jí)文明同化，那就成了華夏民族;華夏民族如果被野蠻文明同化，那就成了野蠻民族。

這句話是韓愈轉(zhuǎn)述的，未必是孔子的原話。如果孔子確實(shí)說過這句話，那這個(gè)孔子就要比前一個(gè)孔子博大得多，開明得多。