說到古代日本的一些武士我們都有一種感覺，那就是他們十分的強悍，而且冷血，感覺他們完全不怕死亡的，但是我們今天不討論這些，我們要說的是古代日本武士頭盔的事情，我們經(jīng)常性發(fā)現(xiàn)這些頭盔上好像有一些角啊，那么這到底是什么干什么用的呢?有什么講究和寓意呢?下面就著這些問題我們一起分析揭秘看看吧!

日本古代將軍的服裝十分華麗，顏色充盈同時富有設(shè)計感，而其中最惹人注目的莫過于頭上的所帶的盔甲了。頭盔最開始的階段，是一種防御性道具，但是隨著演變當時的日本將軍也加入了很多自我特色的因素在里面。從不同的造型，來表現(xiàn)將軍的威嚴和地位。

日本的古代頭盔

雖然頭盔的設(shè)計各式各樣，但是基本構(gòu)造大致相同立物、兜鉢、吹返等部分構(gòu)成。而題主講的豎起的樣式在日語中成為立物，也就是常說的兩個“角”。角的興起是在日本的平安時代，最開始作為一種裝飾物的存在。而根據(jù)位置的不同，日本古代的武將頭盔還有側(cè)邊角、右邊角等劃分。其代表的具體意義并未有定說，而是根據(jù)每個武將的性格和生平進行設(shè)計的，筆者就通過幾個日本歷史上的武將進行解釋。

伊達正宗

伊達正宗的頭盔采用的就是側(cè)邊角的形式，是出羽國和陸奧國的戰(zhàn)國大名，伊達氏17代當主。其頭盔的主要特征就是“三日月型”。根據(jù)歷史記載，他選擇三日月型的主要原因有兩個不同的說法，一個是因為宗教的影響，他所信奉的宗教是“道教”的日本分支妙見信仰，因為根植于道教，所以遵從日月星辰的變化，而他又是屬于月派的，所以選擇了月牙形的角。另一個說法是來自于豊臣秀吉的“御賜”，所以就一直用月牙形。

真田幸村

真田幸村被日本人稱贊為日本第一兵，是日本戰(zhàn)國時代代表的武將之一。其頭盔是以鹿角和六文錢為標志，幾乎讓人過目不忘。之所以選擇鹿角，是因為他認為鹿是神靈派到人間是使者，他看到鹿在險峻的山峰中行走時如履平地，認為是神靈的力量。

上杉謙信

上杉謙信據(jù)記載只打過2次敗仗，被稱為日本的“軍神”。而他選擇日月形的角也是因為道教的影響，和伊達正宗的理由有些相似，但是他同時信仰日和月，所以就把日放在中間，月亮在后面了。

結(jié)束語

從上面的具體實例可見，日本武將是將自己的信仰、憧憬等理想放在了頭盔的設(shè)計之上。雖然也夾雜著一些封建迷信的色彩，不過在當時的理念中，對于起到穩(wěn)定軍心還是能夠起到一定作用。不過每個武將的特色不同，其代表的意義也有不同，所以不能夠一概而論。