說起佛教八吉祥，很多人肯定就會想到了佛家中的八個寶物了，這八個寶物都有著不同的象征意義。那么你們知道這佛家的八個寶物分別指的都是什么呢?藏傳佛教中的八吉祥和這個佛教八寶有著什么樣的聯(lián)系呢?現(xiàn)在我們就一起來了解下吧。

八吉祥，又稱佛教八寶，象征佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現(xiàn)。描繪成八種圖案紋飾。作為佛教藝術(shù)的裝飾。清代乾隆時(shí)期又將這八種紋飾制成立體造型的陳設(shè)品。常與寺廟中供器一起陳放。八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

按照佛教的說法，“八吉祥”都有特定的象征意義：法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好運(yùn)常在的象征。法輪表示佛法圓輪，代代相續(xù)，是生命不息的象征。寶傘表示覆蓋一切，開閉自如，是保護(hù)眾生的象征。白蓋表示遮覆世界，凈化宇宙，是解脫貧病的象征。蓮花表示神圣純潔，一塵不染，是拒絕污染的象征。寶瓶表示福智圓滿，毫無漏洞，是取得成功的象征。金魚表示活潑健康，充滿活力，是趨吉避邪的象征。盤長表示回貫一切，永無窮盡，是長命百歲的象征。

八吉祥圖

在藏族里還有八吉祥圖，藏語稱“扎西達(dá)杰”，是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內(nèi)涵的一種組合式繪畫精品。大多運(yùn)用在壁畫、金銀銅雕、木雕刻和塑造的形式出現(xiàn)，這八咱吉祥物的標(biāo)志與佛陀或佛法息息相關(guān)。八吉祥圖分別為寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結(jié)、勝利幢、金輪。

寶傘：古印度時(shí)，貴族、皇室成員出行時(shí)，以傘蔽陽，后演化為儀仗器具，寓意為至上權(quán)威。佛教以傘象征遮蔽魔障，守護(hù)佛法。藏傳佛教亦認(rèn)為，寶傘象征著佛陀教誨的權(quán)威。

金魚：魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達(dá)得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以一對金魚象征解脫的境地，又象征著復(fù)蘇、永生、再生等意。

寶瓶：藏傳佛教寺院中的瓶內(nèi)裝凈水(甘露)和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象征著吉祥、清凈和財(cái)運(yùn)，又象征著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。

吉祥結(jié)：吉祥結(jié)較為原初的意義象征愛情和獻(xiàn)身。近佛教的解釋，吉祥結(jié)還象征著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。

勝利幢：為古印度時(shí)的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力，即戒，定、慧、解脫、大悲、空無相無愿、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清凈。

蓮花：蓮花出污泥而不染，至清至純。藏傳佛教認(rèn)為蓮花象征著最終的目標(biāo)，即修成正果。

金輪：古印度時(shí)，輪是一種殺傷力強(qiáng)大的武器，后為佛教借用，象征佛法象輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，永不停息。

白海螺：佛經(jīng)載，釋迦牟尼說法時(shí)聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠(yuǎn)揚(yáng)三千世界之象征，也即象征著達(dá)摩回蕩(樂曲十分動人)不息的聲音。

這八個圖案可以單獨(dú)成形，也可堆成一個整體圖案，這種整體圖案在藏語中稱“達(dá)杰朋蘇”，意為吉祥八圖寶瓶狀。