說起降頭師，相信很多人都會很耳熟了，但是卻不怎么了解。說起降頭師，那么就不得不提到降頭術(shù)了。降頭術(shù)師一種流行在東南亞地區(qū)千年之久的巫術(shù)，它能夠救人于生死之中，同時也可以殺人于無形。降頭術(shù)與我國苗疆的蠱術(shù)被稱為東南亞地區(qū)的兩大邪術(shù)。那么今天我們就一起來了解下降頭術(shù)到底是個什么東西。

對于降頭術(shù)的起源，有一種說法是起源于我國的四川地區(qū)，但是還有一種說法是，中國苗疆地區(qū)的蠱術(shù)流傳到了東南亞地區(qū)后，結(jié)合了當(dāng)?shù)氐奈仔g(shù)便成為了降頭術(shù)。在降頭術(shù)當(dāng)中，藥降和蠱降源自于我國的云貴高原地區(qū)。云貴高原是很多少數(shù)民族所生活的地方，屬于亞熱帶性氣候，氣候非常的潮濕。類似于蜈蚣，蝎子等這樣的毒蟲非常的多，而且還有很多奇奇怪怪的一些藥草生長，這些都可以作為藥降的配方。而符降和靈降事實上也來自于中國，而且跟中國的本土宗教道教有著千絲萬縷的關(guān)系。

在民間還有著一種說法就是，降頭術(shù)是從印度地區(qū)傳過來的。據(jù)說當(dāng)年唐玄奘大法師到印度的天竺國求佛學(xué)經(jīng)，在取經(jīng)回來的路上通過安南境內(nèi)的通天河的時候，即流入暹羅的湄江河上游，碰到一烏龜精想要害玄奘，于是將自己變成船的樣子，到了河中間的時候便下沉到了水底。最后玄奘并沒有淹死，但是經(jīng)文卻全部都沉入到了水底。還好是有徒弟下水撈經(jīng)文，才保住了大部分經(jīng)文沒有流失。而沒有撈上來的那一小部分經(jīng)文則隨著水流沖入到了暹羅，后來暹羅對這部分經(jīng)文加以了利用，就成為了現(xiàn)在的降頭術(shù)。當(dāng)初流失的那一部分小經(jīng)文就是“讖”，意思是指將來要應(yīng)驗的預(yù)言、預(yù)兆相關(guān)的經(jīng)文。但是又有傳說說這部分“讖”的經(jīng)文流入到了當(dāng)時云南地區(qū)道教的手中，后來通過這個“讖”的內(nèi)容創(chuàng)建了茅山道這一道教派別。茅山派的道術(shù)和降頭也是從這個里面得來的，由于手段比較高強(qiáng)，所有就有人說暹邏降頭術(shù)是從我國的云南地區(qū)傳出來的。

所謂的降頭術(shù)，從字面上理解步驟就是“降”與“頭”了?！敖怠敝傅氖鞘┱沟姆ㄐg(shù)或是蠱術(shù)的一些手段，而“頭”則是代表著被施法者，并包含了被施法者個體的“個體聯(lián)系把握?！北热缯f被施法者的姓名，五行命理，生辰八字等等。降頭術(shù)的本質(zhì)就是使用蠹蟲和藥蠱作為引子，使得被施法者無意間服下，然后對被施法者產(chǎn)生特殊的毒性和藥性從而達(dá)成控制人或是害人的目的。也可以通過獲取運(yùn)用靈界的力量，比如鬼魂，仙家等等，通過對被施法者的姓名，生辰八字以及一些相關(guān)東西構(gòu)建信息進(jìn)而模擬出個體，最終達(dá)成殺害被施法者或是制服被施法者的目的。

“飛降”、“藥降”和“鬼將”便是降頭術(shù)的三大類型。其中“藥降”是每一位降頭師都必須要學(xué)習(xí)的，想要成為降頭師，這個相當(dāng)于就是必修課了。因為“藥降”是可以協(xié)助降頭師施法的，而且來無影去無蹤。藥降和我國苗疆地區(qū)的放蠱非常的相似，悄悄的就將蠱毒下到了被好人的身上，可以使人精神錯亂，發(fā)瘋或是肉體承受劇痛，最終導(dǎo)致死亡。

飛降則是比藥降更為高級的降頭術(shù)，落飛降和落藥降兩者之間的不同就在于，飛降只需要取得被施法者身上的任何一件東西或是生辰八字便可以對其施法了，甚至可以做到和降頭師說話或是拿降頭師給的東西，就不知不覺的就中了降頭了。飛降的種類非常的多，其中“飛頭降”的發(fā)力最為的強(qiáng)大。

在馬來西亞地區(qū)，有些降頭師非常的邪惡，專門“養(yǎng)鬼”，而這就是所謂的“鬼降”了。這些被降頭師養(yǎng)出來的“小鬼”是可以幫降頭師做事的，施法時也可以進(jìn)行協(xié)助，而且他們來無影去無蹤，如果有誰遇到了襲擊或被陷害了，便可以直接通風(fēng)報信。有些降頭師還會把自己樣的小鬼渡給其他人，若是經(jīng)商的人，則是生意興隆。若是上班的人則是事業(yè)一帆風(fēng)順，而這一些都是因為有著小鬼的幫忙。這種形式就有點像咱們東北請的保家仙了，不過這肯定是有風(fēng)險的，畢竟請神容易送神難。

東南亞地區(qū)不同地區(qū)的降頭術(shù)都有著不同之處，在臺灣地區(qū)多半都是靈降，蠱降或是一些亂七八糟的降。在香港地區(qū)多為聲降，符將和藥降，而馬來西亞除了前面說的這些降以外，飛降也是非常普片的。降頭術(shù)能夠救人于生死，同時也可以害人于無形。正式人有了強(qiáng)大的欲望與追求，這才會使得像降頭術(shù)這樣的巫術(shù)，邪術(shù)有了生長和發(fā)揮的空間。在對降頭術(shù)敬畏的時候，或許也該反省下自己的內(nèi)心，消除過多的欲念，與人為善，也是我們應(yīng)該要做到的。