說起《西游記》和《封神演義》相比大家都非常的熟悉了，這兩本書中的內(nèi)容以及人物有著很多的聯(lián)系，甚至可以認為《封神演義》就是《西游記》的前傳了。由于網(wǎng)絡(luò)上盛傳菩提祖師是準提道人也是如來佛祖或是如來佛祖的師弟。其關(guān)系可以說是很復(fù)雜的，那么今天小編就給大家縷一縷著其中的關(guān)系吧。

首先菩提祖師怎么就成了準提道人?這就要說到吳承恩的《西游記》和許仲琳的《封神演義》。看原著不知道大家都發(fā)現(xiàn)沒，兩本書中的人物出場時，都有出場詩，傳聞就是從詩句中來的。大家賞析下兩首出場詩：

《西游記》菩提祖師的出場詩：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之。

與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

《封神演義》準提道人的出場詩：

大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提。

不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之。

與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

兩首詩就相差四個字，何況都提到祖菩提，再加上菩提祖師教出的孫悟空，最后是去保唐僧去西天取經(jīng)的，不免讓大家認為菩提祖師就是準提道人。說完了菩提祖師怎么就成了準提道人，再說菩提祖師怎么成了如來佛祖本人或師弟。這就要說到如來佛祖是準提道人還是接引道人?

對于如來佛祖是接引道人沒什么實際證據(jù)，在《封神演義》中接引道人是以“丈六金身”出場的西方教教主，他的原型完全是按照“阿彌陀佛”來打造的?！鞍浲臃稹彼闶侨鐏矸鹱娴囊啡?，只能說接引道人是如來佛祖的前輩和老師，兩人也有相似的出場詩，大家可以看下。

如來佛祖的出場詩：

大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。

七寶蓮臺山樣穩(wěn)，千金花座錦般妝。

壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。

福壽如期真?zhèn)€是，清閑極樂那西方。

接引道人的出場詩：

大仙赤腳棗梨香，足踏祥云更異常。

十二蓮臺演法寶，八德池邊現(xiàn)白光。

壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂。

修成舍利名胎息，清閑極樂是西方。

接引道人是十二品蓮臺，如來佛祖是七寶蓮臺，高下立判。這也是接引道人與元始天尊和太上老君能同輩相交的原因，實力強弱證明一切。如果說接引道人是圣人，那如來佛祖頂多就是剛晉升為圣人。

既然如來佛祖不是接引道人，那菩提祖師是其師弟的關(guān)系就不成立了。那如來佛祖和菩提祖師是同一人嗎?大多數(shù)學(xué)者都認為是同一人，因為孫悟空的大鬧天宮太奇怪了，從菩提祖師預(yù)言孫悟空會惹禍，到如來佛祖預(yù)言孫悟空會有人救他出五行山，大家不覺得一切都太巧合了嗎?

而且玉皇大帝上官三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，手底下厲害人多了去了，偏偏專門下旨叫西方教主如來佛祖來降服妖猴，如來佛祖一出手就克制了孫悟空最厲害的本事“筋斗云”。

都說孫悟空永遠都逃不出如來佛祖的手掌心，大家說在什么情況下，孫悟空會被克制的死死的，只能說孫悟空的本事都是某人教的。當然這些都是猜測，那么如來佛祖是準提道人嗎?

對于《西游記》的如來佛祖，聯(lián)系《封神演義》他就是通天教主的首席大弟子多寶道人，不是有多寶如來的說法嗎。要說如來佛祖和準提道人真的有什么關(guān)系，就是與其坐騎的關(guān)系了。

在《封神演義》中孔宣是殷商駐三山關(guān)的總兵，后調(diào)往鎮(zhèn)守金雞嶺阻擋姜子牙的伐紂大軍，獨門絕技五色神光刷盡萬物，燃燈道人和陸壓這兩位準圣被打得落荒而逃，姜子牙沒辦法請來了西方二教主準提道人，圣人準提道人有七寶妙樹把孔宣的五色神光克制的死死的，就這樣孔宣被收為坐騎。有詩為證，詩曰：

準提菩薩產(chǎn)西方，道德根深妙莫量。

荷葉有風(fēng)生色相，蓮花無雨立津梁。

金弓銀戟非防患，寶杵魚腸另有方。

漫道孔宣能變化，婆娑樹下號明王。

而《西游記》中唐僧師徒途徑獅駝嶺，孫悟空和金翅大鵬雕打上了靈山，孫悟空說這妖怪與如來佛祖有親，然后如來佛祖解釋說：

"自那混沌分時，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬?？兹赋鍪乐畷r最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身;是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。"

而孔宣為什么會吃如來佛祖?這就要說到西方二教主準提道人，為什么沒能順利接班?或者說這是如來佛祖的劫難，準提道人是要考驗一下他。準提道人和如來佛祖的聯(lián)系，就是如來佛祖要稱呼準提道人的坐騎孔宣為佛母，還有準提道人也算是如來佛祖的前輩，算起來還要叫聲師叔。

因而就算菩提祖師是準提道人，也不能證明菩提祖師是如來佛祖。而且也只能說《封神演義》中的準提道人是菩提祖師，因為吳承恩的生卒年是(約1500年-1583年)，許仲琳的生卒年是(約1560-約1630).。相信菩提祖師、如來佛祖、準提道人的關(guān)系，大家應(yīng)該都知曉了。