氏族是原始社會最初的組織形式，又分為母系氏族和父系氏族。在原始時期，人類大部分時間都處于母系社會，因為當(dāng)時女性的采集能力可以保證一家人不會餓死。在母系制度下，子女都屬于母系氏族成員，孩子也都跟媽媽姓。等人類掌握耕種技術(shù)后，社會從母系轉(zhuǎn)為父系，丈夫從而成為主導(dǎo)地位。下面就為大家講講，氏族和部落究竟有何區(qū)別，還有原始社會的人類群體模式介紹，一起來看看吧。

許多讀者在了解夏朝之前歷史的時候經(jīng)常會看到幾個關(guān)鍵詞：氏族、胞族、部落。雖然這幾個詞都不算太生僻，但多數(shù)人還是對其只有模糊的概念。那么，究竟什么是氏族?什么是胞族?什么是部落呢?

氏族，又稱“氏族公社”，是原始社會最基本、最初級的社會組織形式，按時間出現(xiàn)的先后分為母系氏族和父系氏族。氏族是以血緣關(guān)系自然形成的人類共同體，其成員一般有一個共同的祖先。

早期氏族內(nèi)部通婚，但禁止長輩與晚輩，以及親兄弟姐妹之間的婚配。到了后期則開始實行外婚制，即與其他氏族進(jìn)行聯(lián)姻。

氏族內(nèi)部生產(chǎn)資料共有，集體勞動，平均分配。氏族成員的地位平等，但會通過民主選舉選出一位首領(lǐng)，由他來負(fù)責(zé)日常管理和處理突發(fā)性事件。一般被選出做首領(lǐng)的人都是該氏族中最卓越、最受大家愛戴的人。氏族首領(lǐng)是人類歷史上最早期的“官”，也是真正的人民公仆，因為首領(lǐng)和普通成員都處于平等地位，沒有任何特權(quán)和私有財產(chǎn)。

在氏族中，一些德高望重、富有經(jīng)驗的年長者會被尊為長老，他們會協(xié)助首領(lǐng)處理公共事務(wù)或是為其提供建議。有的長老成了首領(lǐng)的老師和保護(hù)人。到了后來國家形成的時候，長老依然發(fā)揮著重要作用，成為王朝的肱骨之臣，只是他們的名稱改成了“四輔”、“四鄰”、“太師”、“太?！钡?。

胞族也稱“大氏族”，是原始社會中介于氏族和部落之間的社會組織。胞族一般由兩個以上血緣相近的氏族聯(lián)合而成。胞族內(nèi)部的凝聚力不如氏族強(qiáng)，胞族成員往往更看重自己所屬氏族的利益。因此胞族的主要職能一般都在宗教方面，比如祭祀神靈，舉辦儀式。此外當(dāng)發(fā)生戰(zhàn)爭的時候，胞族會作為一個軍事團(tuán)體參戰(zhàn)。

早在四千多年前，在黃河、長江流域的氏族部落中就普遍存在著胞族。比如“三皇五帝”之一的少昊領(lǐng)導(dǎo)著東夷部落，該部落由二十四個氏族組成，其中鳳鳥氏、玄鳥氏、伯趙氏、青鳥氏、丹鳥氏這五個氏族組成了一個胞族。

部落形成于原始社會晚期，是比胞族更大的社會組織。部落由兩個以上胞族或氏族組成，每個部落都有自己的領(lǐng)地、名稱、方言、宗教信仰和習(xí)俗，并有自己的權(quán)力機(jī)關(guān)：部落議事會。各氏族首領(lǐng)都是部落議事會成員，負(fù)責(zé)處理部落中的公共事務(wù)，以及協(xié)調(diào)部落內(nèi)部胞族、氏族的關(guān)系。

原始社會末期開始出現(xiàn)了部落聯(lián)盟，即幾個部落結(jié)合到一起組成的集團(tuán)。聯(lián)盟中的各部落地位平等，最高權(quán)力機(jī)構(gòu)“聯(lián)盟議事會”由各部落首領(lǐng)組成，其中的最高領(lǐng)導(dǎo)人被稱為部落大酋長。部落聯(lián)盟的主要任務(wù)是一起應(yīng)付對外戰(zhàn)爭。

當(dāng)時中國大地上有四大主要部落聯(lián)盟，分別是北方的黃帝部落，西北的炎帝部落，東方的東夷部落(也稱“九黎部落”)，以及南方的苗蠻部落。最初是炎帝部落和蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的東夷部落發(fā)生戰(zhàn)爭，炎帝部落戰(zhàn)敗后向黃帝部落求援。之后雙方結(jié)成聯(lián)盟并在涿鹿(位于今河北省張家口市涿鹿縣)與蚩尤展開決戰(zhàn)。戰(zhàn)爭結(jié)果是蚩尤兵敗被殺，東夷部落也被合并到了黃帝、炎帝組成的部落聯(lián)盟之中，并由黃帝之子少昊擔(dān)任東夷部落的新首領(lǐng)。這個中國歷史上空前龐大的部落聯(lián)盟被稱為“華夏部落聯(lián)盟”，這就是我們?nèi)A夏民族的起源。