“盤(pán)古開(kāi)天辟地”的神話傳說(shuō)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是耳熟能詳，甚至是倒背如流的，盤(pán)古用一把斧頭劈開(kāi)天地，而他也就成了我國(guó)古代神話傳說(shuō)當(dāng)中的創(chuàng)世神之一，在神界的地位更是無(wú)人可比，是一個(gè)極其厲害的角色。但是，傳說(shuō)中盤(pán)古開(kāi)天之后才有了女?huà)z造人，那盤(pán)古又是從何而來(lái)呢?盤(pán)古的來(lái)歷是什么，為什么這個(gè)天地是盤(pán)古打開(kāi)的?

有關(guān)盤(pán)古的神話有很多記載，許多的古書(shū)上面都有描述，但是最早的一個(gè)應(yīng)該是三國(guó)時(shí)期的徐整，他所著的《三五歷紀(jì)》當(dāng)中，所寫(xiě)的都是傳說(shuō)當(dāng)中的“三皇”之事，只可惜這本書(shū)已經(jīng)失傳，現(xiàn)如今之所以知道其中含有盤(pán)古開(kāi)天的傳說(shuō)，是因?yàn)闀?shū)中有一部分段落存在于其他的古書(shū)當(dāng)中，所以其中就有一部分能夠流傳至今，比如盤(pán)古的傳說(shuō)。

但是，雖然是最早的有文字描述的作品，但是并不代表盤(pán)古的神話，盤(pán)古這個(gè)形象，是從這本書(shū)當(dāng)中流傳出來(lái)的?！氨P(pán)古開(kāi)天”的神話誕生的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這一時(shí)期，很可能是產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)期的，但是由于最初我們的祖先并不會(huì)用文字記錄下來(lái)，只是口耳相傳，一直流傳到有人把這個(gè)傳說(shuō)用文字記錄了下來(lái)，慢慢形成了我們看到的這個(gè)傳說(shuō)。

而盤(pán)古，也并非一開(kāi)始誕生在人們的想象當(dāng)中，就是創(chuàng)世大神。其實(shí)這句話已經(jīng)說(shuō)明了，盤(pán)古是從人們的想象當(dāng)中而來(lái)。遠(yuǎn)古先民沒(méi)有辦法解釋，這個(gè)世界到底是怎么來(lái)的，但是他們對(duì)此又很好奇，然而認(rèn)知事物的能力又是有限的，這種情況下，很容易產(chǎn)生各種神話故事，用這種奇異的想象，去解釋自己無(wú)法認(rèn)知的事情，由此誕生了很多神話。

只不過(guò)，如果要從文字記載當(dāng)中來(lái)探究，盤(pán)古又似乎不是誕生于遠(yuǎn)古時(shí)期的神話，《三五歷紀(jì)》是最早的對(duì)盤(pán)古有文字記載的古籍，可在此之前文字已經(jīng)誕生了很久，各種學(xué)術(shù)流派產(chǎn)生又消亡，各種朝代更迭，但是為什么就沒(méi)有一本書(shū)中出現(xiàn)過(guò)盤(pán)古的神話呢?所以“盤(pán)古”究竟起源于何時(shí)何處，很多人都有自己的看法，可謂是眾說(shuō)紛紜。

但是這些神話故事，是非常難以探究源頭的，《三五歷紀(jì)》的記載可能也只是從別處聽(tīng)過(guò)來(lái)的，那么神話誕生的時(shí)間自然要更早，但是早到什么程度，就不得而知了。甚至有的傳說(shuō)當(dāng)中認(rèn)為，盤(pán)古其實(shí)就是伏羲，他與自己的妹妹女?huà)z結(jié)合，也是一些地區(qū)很流行的傳說(shuō)，不過(guò)這個(gè)一般被看做是伏羲女?huà)z的神話與盤(pán)古神話，兩種傳說(shuō)結(jié)合的發(fā)展，并不占據(jù)主流。

盤(pán)古創(chuàng)造了這個(gè)世界，山川湖泊，日月星辰，而女?huà)z創(chuàng)造了人類，伏羲創(chuàng)八卦，黃帝垂衣裳而治……我們都知道這些是神話傳說(shuō)，是虛構(gòu)而來(lái)，那么其中的人物角色自然也是虛構(gòu)，但是他們卻早已經(jīng)超越了虛構(gòu)的意義，成為我們文化當(dāng)中不能割舍的一部分。