文物展覽，一方面可以讓現(xiàn)代人感受到古人的匠心之作，另一方面也是展示本國(guó)古老文化，而世界上各國(guó)之間也難免會(huì)有很多文物相互展覽的機(jī)會(huì)，對(duì)待別國(guó)的文物，自然也是需要極其慎重和尊重的，要尊重別國(guó)的文化。然而中國(guó)的一些文物，卻經(jīng)常遭受來(lái)自國(guó)外的惡意的損壞，即便是無(wú)心之過，卻也得不到任何有實(shí)質(zhì)性的賠償?shù)狼?，完全無(wú)視中國(guó)古老的文化，此等行為，實(shí)在是令人不齒。

去年2月，當(dāng)中國(guó)兵馬俑在費(fèi)城富蘭克林學(xué)會(huì)博物館展出時(shí)，被一位名叫邁克爾·羅哈納的美國(guó)青年折斷手指并帶回家中，引發(fā)國(guó)內(nèi)輿論熱議。

本周二，此案終于在當(dāng)?shù)胤ㄔ航Y(jié)束初審判決，人們本該迎來(lái)一個(gè)公正的結(jié)果，期待文物的尊嚴(yán)能得到保障。然而當(dāng)判決的結(jié)果從大洋彼岸傳來(lái)，陪審團(tuán)經(jīng)過11小時(shí)的漫長(zhǎng)拉鋸，以7比5的投票結(jié)果產(chǎn)生分裂，多數(shù)意見贊成邁克爾·羅哈納無(wú)罪。

他的辯護(hù)律師認(rèn)為法庭的指控過于嚴(yán)厲。律師稱，羅哈納不是電影《十一羅漢》和《碟中諜》中的藝術(shù)大盜，他沒有穿著忍者服在博物館中潛行，而是一個(gè)身著鮮艷而丑陋綠色圣誕服飾的醉酒小孩，檢方錯(cuò)誤地將適用于大型博物館盜竊的法律施加在羅哈納身上，他沒有“盜竊和藏匿文化遺產(chǎn)”，這只是一起“年輕人破壞公物的行為”。

很難想象，此類避重就輕的辯詞竟會(huì)發(fā)生在美國(guó)這個(gè)以保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為立國(guó)之本的國(guó)家，會(huì)發(fā)生在在費(fèi)城這座起草了立國(guó)文書《獨(dú)立宣言》的城市。更為重要的是，此類言論根本沒有考慮到國(guó)人的文化情感。中國(guó)的文化遺產(chǎn)何時(shí)成為美國(guó)的公共物品了?

初審判決結(jié)束后，有網(wǎng)友在微博提問說：“如果偷走自由女神像的火炬也無(wú)罪嗎?”當(dāng)?shù)貦z方也對(duì)陪審團(tuán)發(fā)起質(zhì)問，稱如果有人將費(fèi)城的獨(dú)立鐘偷走了一塊，后果又會(huì)如何呢?

其實(shí)，美國(guó)對(duì)于類似案件的法律判決相當(dāng)嚴(yán)苛。去年的7月4日，一位名叫特蕾西·奧庫(kù)穆的女子因攀爬自由女神像，被判處200小時(shí)的社區(qū)服務(wù)和5年緩刑。為何到了中國(guó)的文化遺產(chǎn)受損，情節(jié)更為嚴(yán)重時(shí)，陪審團(tuán)反而傾向破壞者無(wú)罪呢?

前不久，在美國(guó)內(nèi)華達(dá)州，一名男子因?yàn)槠茐募又菖c內(nèi)華達(dá)州相毗鄰的印第安文化遺址，結(jié)果被判監(jiān)一年零一天，并承擔(dān)11.3萬(wàn)美金(約75萬(wàn)人民幣)的賠償。其實(shí)，說“破壞印第安文化遺址”，這個(gè)人也只是從地下挖走了很多“石頭”而已。讓人不免懷疑美國(guó)人可能嚴(yán)重低估了中國(guó)文物的歷史價(jià)值。

再說了，身著綠色的圣誕服飾以及醉酒的生理狀態(tài)，真的是羅哈納得以脫罪的事實(shí)考量嗎?這種巨嬰式的辯護(hù)已被不少中國(guó)年輕人所抵制，為何又會(huì)在美國(guó)的法庭上贏得多數(shù)陪審員的支持呢?

好在此案的主審法官彼得·B·雷斯塔克尚且清醒，他宣布當(dāng)日的審判無(wú)效，并解散了陪審團(tuán)，檢方將于5月15日之前決定是否對(duì)羅哈納再次提出訴訟。但羅哈納本人似乎并沒有感到悔意，更不可能對(duì)兵馬俑承載的文化內(nèi)涵與歷史信息產(chǎn)生任何共情。在審判結(jié)束后，他與家人和支持者一一握手擁抱。

這些年來(lái)，中國(guó)文物到海外展覽遭遇損壞事件時(shí)有發(fā)生。

上世紀(jì)90年代，我國(guó)的兵馬俑應(yīng)日方邀請(qǐng)到日本大阪展出，一位游客突然越過柵欄，敲碎防護(hù)玻璃，直接將一具高1.92米、重300公斤的陶俑推倒，造成嚴(yán)重破壞，評(píng)估損失達(dá)數(shù)千萬(wàn)元人民幣。事后，日本官方向中國(guó)駐日使館表示道歉，并表示將加強(qiáng)展出文物的保衛(wèi)工作。至于日本是否進(jìn)行賠償，賠償多少，則沒有下文。

1993年，越王勾踐劍運(yùn)往新加坡參加文物展，是此次展覽的重頭戲，但這次展出卻讓這把稀世古劍遭到損壞，工作人員在拆除展覽設(shè)施時(shí)，不慎將一塊有機(jī)玻璃柄板卡在勾踐劍的劍刃上，導(dǎo)致劍刃留下一道長(zhǎng)0.7厘米、寬0.1厘米的傷痕，令人痛心。這事情當(dāng)時(shí)傳回國(guó)內(nèi)引起很大反響，被認(rèn)為是一樁文物的悲劇事件。后來(lái)專家出來(lái)澄清，稱勾踐劍只是受到輕微損失，但這次事件影響了文物出國(guó)展覽的政策，包括越王勾踐劍在內(nèi)一批國(guó)寶級(jí)文物被禁止出境展覽。

“要給文物以尊嚴(yán)?！北局芤粍傂纪诵莸墓蕦m博物院院長(zhǎng)單霽翔，時(shí)常把這句話掛在嘴邊。在他給故宮“守門”的七年里，一系列舉措贏得了輿論贊許，也推動(dòng)了《國(guó)家寶藏》和故宮文創(chuàng)產(chǎn)品這些爆款的流行。

歷史是有記憶的，歷史的記憶就是今天的文化情感。而永恒的對(duì)立面不是短暫，而是遺忘。無(wú)論是對(duì)待本國(guó)文物也好，他國(guó)文物也罷，不尊重的態(tài)度都是一種對(duì)文明遺忘式的背叛。兵馬俑手指被掰斷的背后，傷害的是中國(guó)人近乎本能的文化歸屬與歷史認(rèn)同。