說起吐蕃王朝，相信了解了我國古代史的小伙伴們對這個民族不會陌生了，這是古代藏族在青藏高原所建立的政權(quán)，從囊日論贊至朗達瑪延續(xù)兩百多年的歷史。吐蕃是西藏歷史上第一個有明確史料記載的政權(quán)，松贊干布被認為是實際立國者。那么強大的吐蕃王朝最后是如何覆滅的呢?

公元7世紀到8世紀，青藏高原上的吐蕃王朝曾經(jīng)強盛一時，不但曾在安史之亂后壓制唐朝，還曾經(jīng)一度和阿拉伯帝國爭雄中亞。但在公元8世紀之后，吐蕃王朝迅速衰落，分崩離析，而在這之后青藏高原也再沒出現(xiàn)過比較強盛的王朝，那么這是為什么呢?吐蕃王朝如何由盛轉(zhuǎn)衰?說吐蕃由盛轉(zhuǎn)衰，當然首先要說說吐蕃極盛期是什么樣。吐蕃的極盛期差不多就是赤松德贊贊普在位的時期，也就是公元755年到797年期間，而這個赤松德贊很有可能是唐朝與吐蕃和親的金城公主的兒子(不過這個問題現(xiàn)在有些爭議)。他在位期間吐蕃大軍曾經(jīng)于公元762年安史之亂還未平息之時攻陷唐朝首都長安，甚至還將金城公主的近親李承宏立為傀儡皇帝。雖然不久后吐蕃退兵，但原屬唐朝的河西走廊地區(qū)被吐蕃占領，安西與北庭兩個都護府從此成為飛地，最終也都落入吐蕃之手。

而在西線，吐蕃大軍則多次力壓阿拉伯帝國，力阻伊斯蘭教的東傳，并曾先后占領中亞地區(qū)的重鎮(zhèn)撒馬爾罕和喀布爾，成為中亞一霸。所以當時的吐蕃也是亞洲最強盛的王朝之一。

不過吐蕃當時雖然強盛，但其內(nèi)部卻一直還存在著一個非常嚴重的問題，即從唐朝和印度傳入的佛教與吐蕃本土原生的宗教苯教之間的爭斗。在吐蕃的前期和中期，佛教得到歷任贊普的支持，在吐蕃的上層占據(jù)了優(yōu)勢。但苯教在民間卻仍然勢力很大。到了吐蕃末年的可黎可足贊普時期，苯教支持的勢力發(fā)動政變，可黎可足被殺，而他支持苯教的兄長達磨被扶持上了贊普寶座。達磨上臺之后，在吐蕃境內(nèi)開展了大規(guī)模滅佛運動，禁止佛教，殺死高僧，關(guān)閉寺院。

而這些舉措又引起了佛教勢力的不滿，結(jié)果達磨又在公元842年被一個喇嘛給刺殺了，之后達磨的兩個兒子和其它一些將領之間爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，吐蕃王朝陷入混亂之中。原本被其占領的河西走廊也在張義潮等人的帶領下于公元848年發(fā)動反叛，脫離吐蕃的控制。而到公元869年，吐蕃各地開始出現(xiàn)農(nóng)奴起義。8年之后，起義軍愈發(fā)勢大，甚至將吐蕃歷代贊普的王陵挖開，對吐蕃政權(quán)造成了顛覆性打擊。雖然最后各地起義相繼被鎮(zhèn)壓，但實力受到沉重打擊的各地領主再也無力重建統(tǒng)一王朝，吐蕃自此陷入分裂之中。

而除了吐蕃自己因為貴族內(nèi)訌導致的連番內(nèi)亂之外，一些客觀的因素也成為了促使吐蕃走向衰落的重要原因。而且最主要的一點確實是屬于“不可抗力”的。

(近年一項對青藏高原歷史氣候研究的圖表，圖中綠線代表青海湖地區(qū)歷史植被情況，中間的高峰期時間正好就是吐蕃王朝的鼎盛期，說明吐蕃王朝的鼎盛期和當時良好的氣候條件密切相關(guān))

現(xiàn)在大家都知道，青藏高原雖然景色絕美，但生態(tài)環(huán)境確實不算特別好，生態(tài)體系非常脆弱，氣候比較惡劣。但青藏高原在歷史上卻并非始終如此的，隨著地球整個氣候環(huán)境在不同歷史時期的變化，青藏高原溫暖濕潤，水草豐美的時代，當時甚至青海湖等地還出現(xiàn)過大片的森林。而這個時期就是吐蕃王朝極盛的時期，所以從另外一個角度講，吐蕃王朝當時能夠強盛一時，跟適宜的氣候促使人口大幅增加，進而使其能夠大量飼養(yǎng)馬匹，建立起強大騎兵部隊有很大關(guān)系。

但不幸的是，在公元9世紀以后，隨著地球氣候的再次轉(zhuǎn)變，青藏高原的氣候也逐漸干旱，無法再養(yǎng)活那么多人口，吐蕃也就逐漸走向了衰落，甚至吐蕃末期的大規(guī)模農(nóng)奴起義可能都跟這個氣候變化過程有很大關(guān)系。所以總體上來說，吐蕃自身固有的宗教沖突，即不同宗教勢力之間不各調(diào)和的矛盾，以及自然氣候的變化，是吐蕃王朝由盛轉(zhuǎn)衰的根本原因。而在地球氣候變化之后，青藏高原長期無法養(yǎng)活大量人口，因此也就沒能再重現(xiàn)吐蕃王朝時的“盛世”。