孔子周游列國(guó)都去了哪些地方?對(duì)后世有著怎樣的影響?
困你的牢籠
說(shuō)起孔子,相信大家都非常的熟悉了,我國(guó)歷史上春秋末年著名的思想家、教育家。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,主要提倡仁、義、禮、智、信,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃铀鶆?chuàng)造的儒家思想對(duì)中國(guó)甚至對(duì)世界都有著非常深遠(yuǎn)的影響,背后世列為“世界十大文化名人”之首,被尊稱(chēng)為孔圣人。

孔子的成就自不言說(shuō),這部分成就很大程度上要?dú)w功于孔子帶領(lǐng)一部分弟子周游列國(guó),為他的儒家思想奠定了基礎(chǔ)。我們從幾個(gè)方面來(lái)看看,孔子為什么要周游列國(guó),他都去了哪里?干了哪些事?對(duì)后世有什么影響?
為什么要周游列國(guó)
孔子是魯國(guó)人,他是個(gè)有一番抱負(fù)人,剛開(kāi)始時(shí)候,孔子輔佐國(guó)君讓魯國(guó)大治。但是到公元前498年的時(shí)候,由于政權(quán)的變動(dòng),讓孔子的治國(guó)思想與幾個(gè)大臣產(chǎn)生矛盾,加上當(dāng)時(shí)的國(guó)君貪戀歌舞,不理朝政,孔子非常失望,所以在他55歲的時(shí)候,離開(kāi)了讓他傷心的魯國(guó),開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)13年的周游列國(guó)之路。

都去了哪里
孔子從魯國(guó)出發(fā),13年里大致走了衛(wèi)國(guó)、曹?chē)?guó)、宋國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、晉國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)、楚國(guó)等地,大致路線就是今天曲阜——菏澤——長(zhǎng)垣——商丘——夏邑——淮陽(yáng)——周口——上蔡——羅山,最后原路返回,當(dāng)他返回時(shí)候已經(jīng)是耄耋老人了。當(dāng)時(shí)他取得這些地方都在魯國(guó)的周邊,除了楚國(guó)是個(gè)大國(guó)之外,其他都是些小國(guó)家。加上當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不已,孔子最遠(yuǎn)也是在黃河邊上感嘆了一番而已。

都干了什么
老實(shí)說(shuō),孔子推行他提出的施行仁政的觀念在當(dāng)時(shí)是行不通的,在許多國(guó)家都遭受了到了冷落,差點(diǎn)因?yàn)閿嗉Z而餓死。但就是在這樣的條件下,孔子和他的弟子們還是克服了種種困難,取得了不朽的成就。
最突出的表現(xiàn)就是他不停的游說(shuō),傳播自己的思想,讓他的教育經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富,名氣也隨著大漲,弟子可以說(shuō)是遍布全中國(guó),很多來(lái)自齊、楚、晉、秦等這樣的大國(guó)的求學(xué)者,這其中的代表就有:顏回、子貢、冉求等。而這些人中有的從了政,對(duì)于孔子思想的廣泛傳播可以說(shuō)起到了很大的作用。而他的教學(xué)提倡“有教無(wú)類(lèi)”,主張無(wú)分貴賤不分國(guó)界,只要有心向?qū)W,都可以入學(xué)受教,開(kāi)創(chuàng)了教育普及的先河。

在游歷各國(guó)時(shí)候,對(duì)每個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情、歷史人文、社會(huì)現(xiàn)狀等有了非常清晰的了解,有助于孔子思想的形成和長(zhǎng)足發(fā)展。俗話說(shuō)沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,孔子能在那么大年齡“走出去”,確實(shí)是非常的那能可貴的。在孔子廣泛的調(diào)查中,習(xí)眾家之長(zhǎng),將禮樂(lè)之道逐步的完善,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),汲取教訓(xùn)。
對(duì)后世有什么影響
道德思想——“一陰一陽(yáng)之謂道,繼之者善也,成之者性也”。
孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系:在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行,他的仁說(shuō),體現(xiàn)了人道精神,他的禮說(shuō),則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度,而道德規(guī)范還是我們現(xiàn)在的基本

政治思想——“天下為公”“選賢與能,講信修睦”,“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。
這種大同思想對(duì)后世的影響頗深,康有為、譚嗣同和孫中山身上都有其影子,這在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是最高理想化的社會(huì),“小康”一詞就是孔子提出來(lái)的。
教育思想——“學(xué)而優(yōu)則仕”“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”“溫故而知新”。
通過(guò)創(chuàng)辦私立學(xué)校,廣泛的招納學(xué)生,打破了教育資源被壟斷的狀況,讓更多的平民子弟得到了受教育的機(jī)會(huì),孔子的教育活動(dòng)不但培養(yǎng)了眾多學(xué)生,而且他在實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的教育學(xué)說(shuō),為中國(guó)古代教育奠定了理論基礎(chǔ)。
可以說(shuō),孔子周游列國(guó),為后世留下了寶貴的財(cái)富,影響著一代又一代的人們。