說起貝幣，可能很多朋友也只是聽說過了，這是古代非常原始的雨中貨幣，就是使用水中的貝殼類作為貨幣，通行于前秦時期。據(jù)說在夏朝末年的時候，貝殼就被用來作為交易的媒介了，到了商朝就成為了一種流通貨幣，而且是一種純天然的等價交換物。接下來小編就給大家簡單介紹下貝幣的發(fā)展歷史吧。

穩(wěn)定的貨幣體系是經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而假幣就是影響貨幣體系穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ诠糯鐣?，民間私鑄贗品銅錢行為屢禁不絕，但唯有一種特殊的錢幣讓人無法仿制，究竟是種什么神奇的錢幣呢?

在秦統(tǒng)一之前，中國的貨幣種類紛繁復(fù)雜，尤其是春秋戰(zhàn)國時期，每個諸侯國都有自己的專屬貨幣，如楚國的蟻鼻錢，趙國的鏟幣和齊國的刀幣等。直到秦始皇統(tǒng)一中國后，才逐漸實行天下統(tǒng)一的貨幣，即圓形方孔的半兩錢，也就是我們俗稱的“孔方兄”。

自此以后，民間偷鑄贗品銅錢的風(fēng)氣也開始興起，因為“孔方兄”全國通用，而且銅錢鑄造起來也相對便捷。再后來到漢文帝時期，國家竟然將鑄幣權(quán)交給了地方，正如《漢書》中記載，“(文帝)除盜鑄錢令，使民放鑄……盜鑄如云而起”。

直到公元113年，漢武帝雖然重新收回國家鑄幣權(quán)，并頒布了影響后世千年的“五銖錢”，但是民間盜鑄贗品銅錢的風(fēng)氣已蔚然成風(fēng)，以至于到唐宋和明清時期，盜鑄風(fēng)氣也還依然甚囂塵上，國家屢禁不絕。但歷史上有一種錢幣卻始終無法造假，到底是什么錢幣呢?

在四川廣漢市，有一處舉世聞名的歷史文化遺址——三星堆。據(jù)考古文獻記載，三星堆遺址源于1929年一位村民的偶然發(fā)現(xiàn)，并由考古專家在1934年進行發(fā)掘。同時，考古專家們還確定，三星堆遺址系古蜀國的文化遺址，距今約5000-3000年。

幾十年來，三星堆的每一次發(fā)掘成果，都吸引了世界眾多專家和學(xué)者的關(guān)注，如著名的青銅神樹，立人像和黃金面具等諸多重量的文物。然而，讓專家們最感興趣的，還有一種特殊的錢幣，也就是不會被造假的錢幣——海貝幣。

在三星堆遺址中，專家們陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的海貝幣有幾十萬件，后經(jīng)過生物科學(xué)的鑒定，這些海貝幣全都來自于印度洋地區(qū)，而四川位于中原腹地，如此多的海貝莫非都是從天上掉下來的嗎?

據(jù)考古專家們研究，在當(dāng)時印度洋沿岸的國家，比如現(xiàn)在的印度和泰國地區(qū)，都曾使用過海貝作為貨幣。因此可以推測，三星堆的海貝來自于當(dāng)時印度和泰國等地區(qū)的貿(mào)易活動，并經(jīng)過幾百年的使用和發(fā)展，最終成為當(dāng)時古蜀國的穩(wěn)定貨幣。

海貝幣為何安全穩(wěn)定，就是因為它不會被造假。試想一下，如果要對海貝幣造假，無非兩種方式：第一，找相似的材料來造或者找其他貝殼替代(這個在過去是不可能的，現(xiàn)代的技術(shù)都做不到100%相似);第二，去印度洋沿岸撿海貝。不管是第一種方式，還是第二種方式，當(dāng)時的古蜀國先民都不可能做到。

為何去撿真的海幣難以實現(xiàn)，因為要翻越綿延不絕的喜馬拉雅山，或者是穿過茫茫無盡的原始叢林才能抵達印度洋沿岸，顯然這件事，不是動用國家的力量，憑借個人單打獨斗是極難完成的，恐怕出去100個人，1個人也回不來，因此，想對海貝幣造假是搬梯子上天，連門都沒有的事兒。

華夏的貨幣歷史悠久，在5000多年的演化過程中，可以說大致經(jīng)歷了5個重要的階段：第一階段：自然貨幣演化為人工鑄幣，如海貝幣變成金屬貨幣;第二階段：雜亂的形態(tài)演化成統(tǒng)一的形態(tài)，如刀幣，布幣變成半兩錢;第三階段：地方鑄幣演變成中央鑄幣，如五銖錢的出現(xiàn);第四階段：重量貨幣演化成通寶，如唐代開元通寶的出現(xiàn);第五階段：金屬貨幣演化成紙幣，如北宋交子的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在我們使用的紙幣，都算在第五階段?；蛟S未來的第六階段，則是紙幣演化成電子貨幣或信用貨幣。

海貝幣作為中國最古老的貨幣，有著很多獨一無二的價值，而且對中華文明還有著深遠的影響，但是也難免被歷史所淘汰，因為錢幣的生產(chǎn)，可以體現(xiàn)出一個國家的工業(yè)制造能力，而這種能力則是推動文明進步和社會發(fā)展的重要因素，而我們不能故步自封，應(yīng)該積極應(yīng)變，才能讓華夏民族獲得長久的繁榮與發(fā)展。