古代將領(lǐng)想要調(diào)兵遣將也是需要憑證的，這個憑證最重要的一點肯定是不能被輕易復(fù)制，不然就失去了意義。在春秋戰(zhàn)國時期發(fā)明了虎符，虎符一般是由青銅或者黃金制作而成，然后一分為二，一半在君王手上，一半交給將領(lǐng)，只有同時拿到完整的虎符才有資格調(diào)兵譴將。不過并不是任何情況下調(diào)兵都需要虎符，將領(lǐng)調(diào)動自己的部隊就不用虎符。下面就為大家介紹下虎符的用處和來歷，一起了解下吧。

虎符的由來

據(jù)傳，虎符是由商朝末年，西周初期的姜尚姜子牙所發(fā)明，作為君主授予兵權(quán)，調(diào)動軍隊的憑證。由于老虎兇猛，所以，就將調(diào)兵憑證的樣子做成了老虎的樣子。

虎符通常分為兩半，內(nèi)有榫卯，相互契合，甚至還有跨越兩半的文字，用來防止偽造?；⒎挠疫呉话肓粼诰魇种?，左邊一半則交給掌管軍隊的長官。君主需要調(diào)動軍隊時，就派人持右半邊虎符，前往軍隊駐扎處，與軍隊長官的左半邊虎符相“符合”。通常情況下，只要虎符相合，軍事長官就可以服從調(diào)兵人的差遣。

而且，虎符是一地一符，不同地方軍隊長官的虎符，內(nèi)部榫卯各不相同，互相之間無法“符合”。也即是說，一個虎符，只能調(diào)動一地的軍隊。

出土的虎符

到目前為止，虎符的出土實物，僅有數(shù)枚。凡是使用過的虎符之上，皆有銘文，注明虎符的用途。其中，較早的一枚，是在西安郊區(qū)杜城村西出土的虎符，據(jù)考證是秦惠文王的兵符，被稱為“秦錯金杜虎符”。

杜虎符長9.5厘米，高4.4厘米，厚0.7厘米，上有嵌金銘文共40個字：“兵甲之符，右才(同在)君，左在杜。凡興士披甲，用兵五十人以上，必會君符，乃敢行之。燔燧(即烽火)之事，雖母(同毋)會符，行毆(同也)?！?/p>

銘文的意思就是，兵符，右部在君主手中，左部在“杜”地的軍事長官手中。凡是要調(diào)兵，50人以上的，必須有君主一半的兵符符合，才可以。如果遇到烽火等緊急軍情，則不受限制。而在秦律中，的確有相關(guān)的調(diào)兵規(guī)定，除了戰(zhàn)爭時期以外，調(diào)動50人以上的軍隊，必須持有相應(yīng)的兵符。

實際上呢，這只是表面上看似完美的一種君主控制軍隊的方法而已，漏洞很多?；⒎蔷饔脕碚{(diào)兵的憑證，在一定程度上可以防止大臣，私自調(diào)動軍隊。對于不直接掌管軍隊的大臣有一定效果，但是對于持有左邊虎符的軍事長官而言，一點效果都沒有。

如果真有需要，持有左邊虎符的軍事長官，可以依據(jù)左部虎符的榫卯和文字，輕松的偽造出右半邊虎符，假借君主的旨意調(diào)動軍隊。而實際上呢，這些軍事長官，調(diào)動自己掌管的軍隊，根本就不需要使用虎符。持左邊虎符的軍事長官，要調(diào)動自己的軍隊，只要一級一級的將自己的命令傳達下去就行了。

我們舉幾個歷史上的例子，大家就很容易明白了。

秦始皇、扶蘇、蒙恬之間的兵符

秦朝大將蒙恬，遵從秦始皇的命令，在長城駐軍防御匈奴。蒙恬應(yīng)該握有一枚虎符的左半邊，秦始皇握有虎符的右半邊。蒙恬在長城駐防區(qū)內(nèi)的軍事行動，根本就不需要每次都請示秦始皇，正所謂“將在外，君命有所不受”么，否則，很容易貽誤戰(zhàn)機。蒙恬調(diào)動自己麾下的軍隊，根本不需要秦始皇的右半邊虎符。只是，大的軍事行動，蒙恬會派信史匯報給秦始皇。

那什么時候會用到虎符呢?秦始皇如果突然要將蒙恬的一部分軍隊調(diào)防到其他地方去，那么秦始皇就要派使者，持右邊虎符前往宣旨。詔書上寫明軍隊調(diào)動方向，然后勘驗虎符。一切符合了，蒙恬執(zhí)行命令就可以了。否則，蒙恬就可以認為使者是來騙取他的軍隊，不予理睬。

秦始皇死后，趙高就偽詔讓扶蘇“以兵屬蒙恬”，然后回咸陽奔喪，后又賜扶蘇自盡。蒙恬當時就勸扶蘇：“使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也”，等確認清楚了，再自殺不遲。蒙恬為什么敢說這樣的話，就是因為手握三十萬大軍，這些軍隊會聽從扶蘇和蒙恬的命令。但是，根本不會聽從持右部虎符的使者的命令，因為勘驗虎符的工作是要由扶蘇和蒙恬來做的。軍隊的直接指揮官，才是調(diào)動軍隊的關(guān)鍵，不是任何人拿著虎符就可以調(diào)動軍隊的。

右虎符只是給掌管軍隊的將領(lǐng)，發(fā)命令的憑據(jù)而已，基層士兵才不會管虎符不虎符。至于領(lǐng)兵的將領(lǐng)聽不聽，自己決定。這一點，在另外一個故事中也可以得到證明。

魏王、信陵君和晉鄙之間的兵符

眾所周知的“信陵君竊符救趙”，其中的符就是虎符。

秦國攻打趙國，圍困了趙國都城邯鄲，趙平原君向魏信陵君求救。魏王令老將晉鄙率10萬大軍援趙，但是魏王又擔心得罪強大的秦國，下令晉鄙駐軍觀望。魏王下令給晉鄙時，就需要派使者持右部虎符前往，宣完命令，使者再帶著右虎符返回。

右虎符在勘驗過后，根本就不用交給帶兵將領(lǐng)保管，還是要收回的，這也說明后續(xù)調(diào)兵根本就不需要合在一起的虎符，就給主帥看一下就行了。但是虎符返回也要時間，所以后來變成了其他形式，比如皇帝金牌，召岳飛回師的就是連續(xù)十二道加急金牌。

信陵君為了假傳魏王的命令，讓晉鄙進攻秦軍，就偷出了虎符?？墒?，晉鄙懷疑信陵君帶來的命令是偽造的：“今吾擁十萬之眾，屯于境上，國之重任，今單車來代之，何如哉?”能夠做10萬大軍統(tǒng)帥的將領(lǐng)，哪里是那么好騙的，一看信陵君單車而來，就不像是魏王派來的。

信陵君不得已，“四十斤鐵椎，椎殺晉鄙”，才奪了10萬大軍，并大破秦軍，救了趙國。

再次證明，聽不聽調(diào)兵命令，帶兵的直接長官有自己的決定權(quán)。信陵君也就是殺了晉鄙，再加上自己在魏國的威望，其他的將領(lǐng)一看，我們不想死，就當這個虎符是國君發(fā)來的吧，也就從了信陵君。

虎符失效的事情，在漢朝的七國之亂，以及唐朝的安史之亂，趙匡胤的陳橋驛兵變中，都有發(fā)生。沒有右部虎符就不能調(diào)兵了?如果真是那樣子，七國就亂不起來，安祿山也起不了兵，趙匡胤也做不了皇帝了。特別是安史之亂中，唐玄宗避居蜀川，唐肅宗掌國。玄宗用原來的虎符給將領(lǐng)們下達命令，已經(jīng)不管用了，愿意追隨肅宗的將領(lǐng)都說玄宗的虎符是假的。

所以說，只認虎符不認人，或者是拿著虎符就可以調(diào)兵的說法，并不完全成立，更多的還是看對軍隊的實際控制能力。