我們都知道，我國(guó)歷史上的建筑大多數(shù)都是木頭材質(zhì)的，但是木質(zhì)的建筑就會(huì)存在一個(gè)安全隱患，那就是不放火。一旦失火了，那后果就不堪設(shè)想。為了防范火災(zāi)，古代人在這方面可沒(méi)少花心思。歷代先賢們不僅還想出了許多防范火災(zāi)的方法，還出版了應(yīng)對(duì)火災(zāi)的法律文獻(xiàn)。

荀悅·《申鑒·雜言》一曰防，二曰救，三曰戒......防為上，救次之，戒為下。

荀悅在這里提到的，就是當(dāng)時(shí)的人們應(yīng)對(duì)火險(xiǎn)的一種方法。

在古代，火是古人照明和熱量的重要來(lái)源，也是古代生活里不可或缺的必需品。然而，由于古代的建筑物多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，極易過(guò)火，因此古人對(duì)于火災(zāi)的防范也絲毫不敢掉以輕心。

一，源起殷商

古人關(guān)于處置火災(zāi)的法令可以追溯到距今3600年前的殷商時(shí)期。

《殷王法》中規(guī)定，“棄灰于公道者斷其手”，不能把沒(méi)有燃盡的灰燼隨意棄置在道路上，若是有人違反了就要被砍掉手。

現(xiàn)代科學(xué)理論已經(jīng)證明，燃燒物如果未經(jīng)充分燃燒，就會(huì)有復(fù)燃的可能。殷商時(shí)代的古人，在制定這條法規(guī)時(shí)早已考慮到這類隱患，因此有了這項(xiàng)防范于未然的規(guī)定。

無(wú)獨(dú)有偶，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古人對(duì)于火災(zāi)的法令也是十分嚴(yán)格。

秦國(guó)法律規(guī)定：“棄灰于道臉刺字”，就是如果把燃燒后的灰燼扔在道路上，便會(huì)受到在臉上刺記號(hào)并且涂黑的處罰。

僅僅是道路遺灰就要上刑，由此可見(jiàn)古人對(duì)于防火的重視程度了。

除了法令規(guī)定，古人在日常生活中也十分注意防火。據(jù)《周禮·天官》記載，每年的春秋兩季，負(fù)責(zé)用火安全的官員都要搖木鐸來(lái)提醒大家防火。

這種人工提醒防火的方式十分好用，以至于后來(lái)民間的打更人經(jīng)常念叨著“天干物燥，小心火燭”，以此來(lái)提醒百姓安全用火。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，狼煙四起，烽火連天?；鸸コ蔀榱藨?zhàn)場(chǎng)上的常用手段，這時(shí)候，防止火勢(shì)蔓延或許就有著扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的意義了。

墨子就是防火方面的專家，他發(fā)現(xiàn)如果在建筑物上面加一個(gè)不可燃燒的保護(hù)層，就可以有效防止建筑物過(guò)火，從而防止火勢(shì)蔓延。

于是，墨子發(fā)明了在城門上涂濕潤(rùn)泥土防火，以及用麻布做水斗、皮革做水盤(pán)、城門樓上設(shè)儲(chǔ)水器等一系列的防火措施，極大的推動(dòng)了防火技術(shù)的發(fā)展。

二，宋代發(fā)展

時(shí)光的腳步來(lái)去匆匆，防火的方法傳承千年，轉(zhuǎn)眼已是宋代。

南宋時(shí)期，有個(gè)叫衰甫的人幼年時(shí)家中曾發(fā)生了幾次大火，火災(zāi)過(guò)后傾家蕩產(chǎn)，損失慘重。

或許是火災(zāi)的童年陰影給衰甫留下了深刻的印象，后來(lái)衰甫去歇縣做知府時(shí)，上任的第一件事就是防范火災(zāi)。

為此，衰甫專門成立了專職防火的“防虞員”和救火的“潛火軍卒”，還給他們配備了滅火工具，這便是消防隊(duì)最初的雛形。

不過(guò)，衰甫個(gè)人的力量對(duì)于消防事業(yè)的推動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

公元1201年，臨安城御史臺(tái)吏楊浩家發(fā)生了一場(chǎng)大火，由于臨安并沒(méi)有專職滅火的消防隊(duì)，導(dǎo)致這場(chǎng)大火接連燒了四天，一口氣燒了御史臺(tái)、軍器監(jiān)、儲(chǔ)物庫(kù)等等官舍。

官舍燒毀固然可惜，但民間的損失卻更為嚴(yán)重。據(jù)史料記載，受此影響，臨安受災(zāi)居民達(dá)五萬(wàn)余家，共十八萬(wàn)多人，死而可知者五十九人。

火勢(shì)控制住以后，宋寧宗又是心疼又是生氣，于是尋找防火減災(zāi)的方法成了擺在宋寧宗君臣面前的頭道大事。

公元1208年，一個(gè)對(duì)付火災(zāi)的好方法終于問(wèn)世了。

臨安知事趙與憊在這一年創(chuàng)建了第一支政府組織的消防隊(duì)，其中防隅軍兵二十隊(duì)、潛火軍兵七隊(duì)，總?cè)藬?shù)達(dá)五萬(wàn)三千一百一十六人，專職負(fù)責(zé)消防救火。

雖然這支消防隊(duì)的實(shí)力在當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二，但主要側(cè)重于服務(wù)士族和官員階層。民間百姓則索性自發(fā)成立了“水鋪”、“義社”等民間消防隊(duì)。

三，清代金龍

歷史的風(fēng)云瞬息萬(wàn)變，古人消防和防火的技術(shù)也在不斷進(jìn)步。

清代時(shí)期，紫禁城為防火災(zāi)，專門準(zhǔn)備了三百口大缸裝水，取名“太平缸”，作為火災(zāi)發(fā)生時(shí)的救急水源。

不過(guò)，雖然清代防火依然十分嚴(yán)格，但偶爾也有火災(zāi)發(fā)生。

公元1791年，乾清宮大火，搞得十分愛(ài)面子的乾隆皇帝也不得不下罪己詔，氣急敗壞地說(shuō)這場(chǎng)大火“皆朕之過(guò)”。

晚清時(shí)，滅火工具有了進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了小型的消防滅火車“水龍”，這種滅火工具剛開(kāi)始只有木頭制作的“水龍”，俗稱“土龍”。后來(lái)清朝又陸續(xù)出現(xiàn)了“鐵龍”和“金龍”。

再后來(lái)，工部局從寶順洋行買了一輛蒸汽救火車，消防工具至此總算跨入了機(jī)械時(shí)代。

古人防火工具的日益精進(jìn)，與其說(shuō)是技術(shù)的發(fā)展，不如說(shuō)是古人和自然不斷磨合的過(guò)程。那一只只水龍，一口口太平缸，都是消防發(fā)展史的最好見(jiàn)證者。