說(shuō)起咱們中國(guó)神話當(dāng)中的神仙修煉，那這必然是離不開(kāi)“道”這個(gè)字的。道家中所謂的“萬(wàn)物歸一”，這所謂的“一”其實(shí)指的就是萬(wàn)物的起始，萬(wàn)事的開(kāi)端。若是想要成為神仙，那就必須要先達(dá)到“一”的境界，脫離塵世。這個(gè)“一”同樣指的是混沌，當(dāng)混沌華為了天地以后，便會(huì)“一生二”。雖說(shuō)天地已經(jīng)形成了，但是卻缺少了生靈，所以這才有了人的出現(xiàn)。

人間有人，可天上總不能空著吧，如果空著的話，五行就不是完整的，那么“道”也就不完整了，所以，神就應(yīng)運(yùn)誕生了，那么神是怎么來(lái)的呢?

很明顯，神仙是人修煉成的，如果人想要修煉成神仙，必然要從塵世脫離，也就是達(dá)到“萬(wàn)物歸一”的狀態(tài)，這時(shí)候人就會(huì)選擇去一個(gè)人跡罕至的地方，以防心性被擾亂。

就這樣，天地間有了人，有了神，五道得以圓滿(mǎn)，天地也得以生生不息的運(yùn)轉(zhuǎn)下去。

可是人修煉成仙容易，達(dá)到圓滿(mǎn)的境地不容易，我們?cè)陔娨晞≈幸矔?huì)看到精怪追求長(zhǎng)生不死的情節(jié)，要想修煉成神仙，或許只需要經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，可是成仙后要想達(dá)到圓滿(mǎn)的地步，那可就不是那么容易的了。壽與天齊是所有神仙的愿望。

怎么才能達(dá)到呢?這就要靠人間的供奉了，神仙下凡時(shí)，要留下自己的名號(hào)，在哪座山做事，這就是因?yàn)樗麄冃枰习傩盏南慊鸸┓?，天地之力加上香火之力，才能夠讓一個(gè)神仙達(dá)到圓滿(mǎn)。

所以說(shuō)，神仙之間是否也有競(jìng)爭(zhēng)呢?答案是肯定的，既然他們要受供奉，要有香火之力的支持，自然就要掌控人間。這樣一來(lái)，就可以有源源不斷的香火。

可是在這樣的競(jìng)爭(zhēng)之中，也存在著神秘的力量，也許它來(lái)自于其他神仙，也許它來(lái)自于天地之間，這股力量力使人擺脫天庭的控制，讓人能夠順其自然的發(fā)展，如果這股力量來(lái)自于神仙，那么可以說(shuō)，這是位非常理想主義的神仙，而他也真正理解道的意義，那就是使萬(wàn)物順其自然的發(fā)展，塵歸塵，土歸土。

看來(lái)要成為神仙也不是那么容易的事情嘛，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的修煉之后，還得去找供奉自己的香火，要是名氣不好或者名氣不大，那肯定是沒(méi)法修成一個(gè)圓滿(mǎn)的神仙了，只能像人一樣經(jīng)歷生老病死，頂多就比人活的時(shí)間稍微久一點(diǎn)。

人是三界最具有靈氣的生靈，生而為人，也許我們應(yīng)該滿(mǎn)足，甚至驕傲吧。