應(yīng)該有不少人都聽說過，古代有項(xiàng)羽是重瞳的說法，而重瞳也被人們看作是帝王之相，也就是說天生有重瞳的人，很有可能是會(huì)當(dāng)?shù)弁醯?。其?shí)不止是項(xiàng)羽，歷史記載有很多有名的人都是重瞳，這個(gè)重瞳到底是什么意思，為什么會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生呢?根據(jù)歷史的記載，有多少人是天生的重瞳，他們最后又是什么結(jié)局呢?

1.重瞳是什么

重瞳，也稱重華、雙瞳，分為雙目重瞳和一目重瞳。重瞳就是一個(gè)眼睛里有兩個(gè)瞳孔，在上古神話里記載有重瞳的的人一般都是圣人、帝王之相。

《資治通鑒·卷二百八十四》：“以雪峰寺僧卓巖明素為眾所重，乃言：此僧目重瞳子，手垂過膝，真天子也。”

《菽園雜記·卷十一》：“太宗……重瞳龍髯，二肘若肉印之狀。龍行虎步，聲如鐘，實(shí)乃蒼生真主，太平天子也?！?/p>

項(xiàng)羽出身貴族世家，天賦異稟，目有雙瞳，豪氣干云，力能舉鼎，是氣壓萬夫的一代英雄豪杰。據(jù)《史記》記載，項(xiàng)羽身高八尺有余，史書上還記載項(xiàng)羽目有重瞳。

項(xiàng)羽真的是重瞳嗎?也許是吧，歷史上許多史料都是這么記載的。清錢謙益《徐州雜題》詩之二：“重瞳遺跡已冥冥，戲馬臺(tái)前鬼火青。十丈黃樓臨泗水，行人猶說霸王廳?！?/p>

清周龍?jiān)濉洞髩ι陷镄小罚骸皝喐负酶g策，終被重瞳誤。”宋文瑩《玉壺清話》卷四：“〔楊大年〕以詩貽館中諸公曰:‘聞戴宮花滿鬢紅，上林絲管侍重瞳。’”明邵璨《香囊記.瓊林》：“三策獻(xiàn)重瞳，獨(dú)占鰲頭圣恩重?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子?！?/p>

2.為什么會(huì)出現(xiàn)重瞳

2001年，臺(tái)灣導(dǎo)演陳國富拍攝了一部名為《雙瞳》的電影，這部電影中一位老教授提起過雙瞳的典故：北宋時(shí)候，有一位喜愛玄秘之書的黃裳擁有一雙奇異的雙瞳眼。他可以日觀千里，夜視鬼神，并能一眼便從人群里找出“人魈”(即壞事做盡，已經(jīng)入了魔道的惡人)。

這樣的想法倒也順理成章，擁有不一樣的眼睛自然應(yīng)當(dāng)看到的與一般人不同的景象。在古代西方，人們將重瞳稱作“巫之眼”，意思是這樣的眼睛可以與神明交流，看到人們所看不到的東西。

那么重瞳真的有這樣的效果嗎?事實(shí)上，這種說法比其代表帝王圣賢的命相更為無稽。雖然單獨(dú)看來似乎各有各的倒道理，但是如果我們將兩種說法交叉，項(xiàng)羽、李煜等人白天能看千里，夜里還能看到各色鬼怪，相信他們就不會(huì)死于自刎和毒藥，而是死于驚嚇過度了。

重瞳現(xiàn)象一直存在于歷史傳說和影視作品中，現(xiàn)實(shí)中是否真有這種人存在呢?有一種后天重瞳現(xiàn)象并不少見，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為是早期白內(nèi)障的現(xiàn)象。至于傳說中天生就是重瞳的人，現(xiàn)實(shí)生活中極為罕見。有科學(xué)家認(rèn)為天生重瞳很可能是一種返祖現(xiàn)象。

返祖現(xiàn)象是一種特殊的遺傳現(xiàn)象。是指人類的個(gè)體身上出現(xiàn)了人類祖先具有而現(xiàn)代人身上已消失了的解剖生理特征。有人說重瞳類似于蒼蠅的復(fù)眼，但蒼蠅是無脊椎動(dòng)物，人類是脊椎動(dòng)物，他們的祖先早在幾億年前就分道揚(yáng)鑣了，反而是一種四眼科的魚類更可能與人類可以追溯到同一祖先。

四眼魚又叫上瞥魚，是生活在中美洲和南美洲的河流里的一種小魚。這種魚的眼睛造型非常奇特，它們看起來像青蛙眼一樣，高高地突起在頭頂上。每只眼睛的中部由一條黑色水平線隔成兩個(gè)均等的部分，瞳孔和水晶體也平分成上下兩部分，看起來活像四只眼睛，所以稱它四眼魚。

四眼魚將瞳孔分成兩部分可不是沒有意義的，它們?cè)诤用嬗巫邥r(shí)，會(huì)將上半部分的眼睛露出水面外，這樣就可以觀察空中的動(dòng)靜——便于捕捉靠近水面的昆蟲，同時(shí)還能防止被食魚的鳥類偷襲;而它們埋在水下的眼睛也沒閑著——觀察四周環(huán)境防止大魚的襲擊，還能注意自己游動(dòng)的方向是否有障礙物。

另外，這種魚已經(jīng)由純粹的水生動(dòng)物進(jìn)化成為了兩棲動(dòng)物。在水中，它們用腮來進(jìn)行呼吸;而它們頭部有一個(gè)液囊，能夠在它們被水推到陸地上之后，持續(xù)向它的鰓部供給水分，保證他們?cè)陉懙厣弦材苷諛雍粑?/p>

人類進(jìn)化過程中，由魚類進(jìn)化到陸地生物的進(jìn)程與四眼魚的進(jìn)化出奇的一致。因此，重瞳或許在人類的進(jìn)化過程中起到過重要的作用。只不過隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展，自身所需要面對(duì)的天敵越來越少，也不再需要眼睛具有“眼觀六路”的功能，因此現(xiàn)代人即使出現(xiàn)反祖的“重瞳”也只是圖具其形而無其用了。

3.歷史上有哪些重瞳的人

歷史上的重瞳人：目有重瞳者，中國史書上記載的只有七個(gè)人：倉頡、虞舜、項(xiàng)羽、呂光、魚俱羅、李煜、重耳。

中國歷史上記載的有重瞳的人物(時(shí)間先后順序)：

倉頡，傳說中黃帝的史官，也說是漢字的創(chuàng)造者，雙瞳四目。

虞舜，傳說中的五帝之一，姓姚名重華。

晉文公重耳，春秋五霸之一。

項(xiàng)羽(前232年-前202年)，秦末一度掌握中國統(tǒng)治權(quán)的“西楚霸王”，后人詩文中常稱“楚重瞳”。

呂光(338年-399年)，后涼君主，王猛見而異之呂光雙目重瞳。

魚俱羅，隋朝名將

李煜(937年-978年)，南唐末代君王，著名詞人，字重光，據(jù)載只有一個(gè)眼睛是重瞳。

實(shí)際上經(jīng)過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋，這種情況屬于瞳孔發(fā)生了粘連畸變，從O形變成∞形，但并不影響光束進(jìn)來，又叫對(duì)子眼，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為是早期白內(nèi)障的現(xiàn)象。由于眼珠子顏色淺，看上去就象是大瞳孔套小瞳孔，所以叫重瞳。

中國歷史上有許多“重瞳”的記載。重瞳即“一目兩眸”，也有人認(rèn)為是“白內(nèi)障”。古代相術(shù)認(rèn)為重瞳是一種異相、吉相，象征著吉利和富貴，往往是帝王的象征。