《山海經(jīng)》里面有諸多對(duì)于神話和神話人物的記錄，這里面的各種神話人物，都為后世留下了無(wú)盡的想象。太子長(zhǎng)琴，是《山海經(jīng)》中眾多神話人物之一，不僅是《山海經(jīng)》，在《左傳》當(dāng)中也有太子長(zhǎng)琴出現(xiàn)。而在神話中，他是火神祝融的兒子，之所以叫做太子長(zhǎng)琴，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗錾臅r(shí)候懷里抱著一把琴，這就很神奇了，聽(tīng)說(shuō)過(guò)出生嘴里含著金玉或者手里捏著金玉的，為什么他出生會(huì)帶著一把琴呢?

1.太子長(zhǎng)琴簡(jiǎn)介

太子長(zhǎng)琴是《山海經(jīng)》及《左傳》中出現(xiàn)的上古時(shí)代中國(guó)神話傳說(shuō)人物，他是火神祝融的兒子，傳說(shuō)他出生的時(shí)候懷中抱著一把小琴，天地都因?yàn)樗某錾鴼g唱。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：“祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂(lè)風(fēng)。有五彩鳥(niǎo)三名，一曰皇鳥(niǎo)，一曰鸞鳥(niǎo)，一曰鳳鳥(niǎo)?！?/p>

山海經(jīng)記載之神話人物。有北狄之國(guó)。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂(lè)風(fēng)。傳說(shuō)太子長(zhǎng)琴精于樂(lè)道，能使五色鳥(niǎo)舞于庭中?！蹲髠鳌酚涊d：“有五采鳥(niǎo)三名：一曰皇鳥(niǎo)，一曰鸞鳥(niǎo)，一曰鳳鳥(niǎo)，聞琴則舞?！?/p>

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：“祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂(lè)風(fēng)。有五彩鳥(niǎo)三名，一曰皇鳥(niǎo)，一曰鸞鳥(niǎo)，一曰鳳鳥(niǎo)?！?/p>

注：“風(fēng)，曲也?！睆囊话愕母拍钫f(shuō)，《風(fēng)》就是樂(lè)曲之意。

宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中對(duì)“風(fēng)”的概念及來(lái)源作了經(jīng)典性解說(shuō)：“國(guó)者，諸侯所封之域，而風(fēng)者，民俗歌謠之詩(shī)也。謂之風(fēng)者，以其被上之化以有言，而其言又足以感人，如物因風(fēng)之動(dòng)以有聲，而其聲又足以動(dòng)物也。是以諸侯采之以貢于天子，天子受之而列于樂(lè)官，于以考其俗尚之美惡，而知其政治之得失焉。舊說(shuō)二南為正風(fēng)，所以用之閨門鄉(xiāng)黨邦國(guó)而化天下也?！敝祆涞慕忉?，上承《毛詩(shī)序》，影響后世至今。而太子長(zhǎng)琴也就成為中國(guó)的樂(lè)神。

2.為什么太子長(zhǎng)琴會(huì)帶著琴

神仙出場(chǎng)就是不一樣，別人出生哇哇叫，太子長(zhǎng)琴出生時(shí)懷里抱著了一把古琴，就像《倚天屠龍記》黃衫女子一樣出場(chǎng)自帶音樂(lè)，氣場(chǎng)就是不一樣。

這出場(chǎng)如同賈寶玉出生口含玉石一樣，自帶光環(huán)啊。長(zhǎng)琴自帶樂(lè)器，說(shuō)不定當(dāng)時(shí)還來(lái)了一段古風(fēng)神曲，逗得大家哈哈大笑。從此被譽(yù)為“音樂(lè)奇才”，堪稱音樂(lè)鼻祖，琴界高手。

太子長(zhǎng)琴是誰(shuí)的兒子?

太子長(zhǎng)琴，大有來(lái)頭，他是火神祝融的兒子。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：“有芒山，有桂山，有榣(yáo)山，其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂(lè)山?！?/p>

西北海海外，有一個(gè)國(guó)家叫做北狄國(guó)。北狄國(guó)是黃帝的孫子均始繁衍的后代建立的。這里有芒山、桂山、榣山。在榣山上有一個(gè)人，名叫太子長(zhǎng)琴。顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長(zhǎng)琴。太子長(zhǎng)琴在榣山上快樂(lè)生活，創(chuàng)寫(xiě)了各種動(dòng)人的樂(lè)曲，并且廣為流傳到人間。

3.家族自帶音樂(lè)基因

火神祝融怎么生出個(gè)彈琴的文藝寶寶?那都是家族基因。祝融的爺爺(顓頊)和爸爸(老童)都是極具音樂(lè)天賦的人。

顓頊小時(shí)候玩音樂(lè)。東海以外，有一條大山谷，據(jù)說(shuō)那是少昊帝建國(guó)的地方。少昊在這里撫養(yǎng)顓頊長(zhǎng)大。顓頊還沒(méi)成年之前，就玩過(guò)一把琴，留在這個(gè)山谷里。

老童是音樂(lè)愛(ài)好者。老童是古代中國(guó)神話中的神名，顓頊帝的兒子，黃帝之曾孫，童姓之始祖。能唱善歌，所以后人，以名為姓，由此產(chǎn)生童姓。

按照基因?qū)W來(lái)分析，太子長(zhǎng)琴有音樂(lè)天賦也是情理之中。

太子長(zhǎng)琴琴藝高超，絕非浪得虛名。傳說(shuō)太子長(zhǎng)琴精于樂(lè)道，能使五色鳥(niǎo)舞于庭中。《左傳》記載：“有五采鳥(niǎo)三名：一曰皇鳥(niǎo)，一曰鸞鳥(niǎo)，一曰鳳鳥(niǎo)，聞琴則舞。”鳳凰聽(tīng)之，跟著琴聲飛舞，這畫(huà)面太美了。

太子長(zhǎng)琴只是個(gè)撫琴的文藝青年嗎?其實(shí)琴是他的武器，就是火是祝融的武器一樣。傳說(shuō)太子長(zhǎng)琴的琴有五十弦，每彈動(dòng)一根則威力加大一倍，五十根齊奏，則萬(wàn)物凋零，天地重歸混沌。

高山流水難遇知音，太子長(zhǎng)琴也是如此。太子長(zhǎng)琴的知音是到處作惡的黑龍——慳臾，但在打斗中他手下留情放走慳臾，因此被貶下仙界。