歷史上，西遼是由耶律大石在新疆和中亞地區(qū)建立的政權，時間是從1124年至1218年。耶律大石是遼朝開國皇帝耶律阿保機的八世孫，他在遼國末年出走后，到達蒙古國布爾干省建立了自己的根據(jù)地。耶律大石的建國之路也是非常艱難，他想向西域、中亞等地區(qū)擴張，就要想辦法戰(zhàn)勝一眾帝國，好在當時耶律大石的部隊戰(zhàn)力依然強大，成功占領中亞創(chuàng)建了西遼。不過長期對外征戰(zhàn)給西遼埋下不少隱患，最終是被蒙古國所滅。

一、生逢亂世的耶律大石

大遼王朝末年，雄霸中國北方二百余載的契丹帝國，被從白山黑水崛起的女真人滅國了。

然而，在遼末有一個被稱之“大石林牙”的人，率手下二百親隨，一路向西，建立了西遼。

大石林牙，契丹皇族，叫耶律大石，字重德，他是遼太祖耶律阿保機的八世孫，于遼天慶五年(公元1115年)考中進士，逐漸升任翰林承旨，翰林契丹語為“林牙”，所以人們稱耶律大石為大石林牙。

耶律大石自小就受到蕃漢文化的影響，聰明好學，文武兼?zhèn)?，生得儀表堂堂，性格沉穩(wěn)內斂，精通契丹文與漢文，騎射也十分了得。

當遼未帝天祚帝耶律延禧被金人追得逃入夾山，耶律大石等人擁立遼興宗的第四子耶律淳為帝，據(jù)守遼南京(今北京)，但很快耶律淳去世，其妻蕭德妃主持國政，在金與宋的聯(lián)合攻擊下，耶律大石與蕭德妃不得不率余部來夾山與遼天祚帝會合。

昏庸的天祚帝對耶律大石擁立耶律淳為帝十分惱火，下令處決了蕭德妃，并責問耶律大石：“我還活著，你怎敢擁立耶律淳為帝?”

耶律大石料到天祚帝會如此發(fā)問，便坦然回答：“你以國家元首為尊，不能起而率軍抗敵，棄社稷江山于不顧，躲在山里，令黎民飽受戰(zhàn)亂之苦。為了拯救千萬百姓，即使有十個耶律淳反抗稱帝，也比向他人乞求活命更好?！?/p>

一時間，天祚帝無言對，羞愧無比，赦免了耶律大石的罪過，但不相信他，表面上安慰了一番，然后讓耶律大石率軍與金兵交戰(zhàn)。

耶律大石深知僅憑天祚帝手下這點兵馬，眾寡懸殊，但還是決絕地與金人交鋒，兵敗被俘。

金軍都統(tǒng)完顏宗望用繩子綁住耶律大石，強迫他帶路襲擊了天祚帝大營，抓獲天祚帝兒子等宗室多人，車萬余乘。

金太祖完顏阿骨打十分高興，特下詔獎賞大石，賜了一個女真女人給他當媳婦。

耶律大石明降金人，暗中積累實力，等待時機脫身。

某日，耶律大石抓住機會，率幾千人馬成功脫逃，又回到天祚帝身邊。

這個天祚帝懷疑耶律大石，讓耶律大石決定離開天祚帝，尋求發(fā)展。

二、耶律大石仗義西行

公元1124年9月，耶律大石只帶了親屬與隨從，連同二百名精選的騎兵，一路北上，三天后遇到白達達部首領床古爾(白達達是指本來不是蒙古族但已經(jīng)蒙古化的蒙古高原的部族，比如汪古部、塔塔爾、札剌兒氏等)。

床古爾為耶律大石的壯舉所感動，獻給大石馬四百匹，駱駝二十頭，羊無數(shù)，令耶律大石得到物質上的補充，然而又一路向西北進發(fā)，到達遼國最北部的邊陲重鎮(zhèn)可敦城(遼鎮(zhèn)州，其位置在今蒙古國土拉河西岸巴彥諾爾附近)，這里有長期駐扎的兩萬契丹騎兵，附近牧場有幾十萬馬匹。

耶律大石到達可敦城后，得到擴充軍事實力，隨后召集武威、崇德、會番、達剌乖、敵剌、弘吉剌、茶赤剌、密兒乞、鼻古德、烏古里等各部酋長(這其中許多是蒙古部族)，公告：“我祖宗艱難創(chuàng)業(yè)，歷世九主，經(jīng)二百年，金以臣屬，逼我國家，殘我黎民，屠翦我州邑，使我天祚帝蒙塵于外，日夜痛心疾首，令我仗義而行，欲借力諸蕃，翦我仇敵，復我疆宇。惟爾眾亦有軫我國家，憂我社稷，思共救君父，濟生民于難者乎?”

這些部落本來就臣服于遼，聽了耶律大石的話之后，都表示支持，紛紛捐獻駝馬牛羊，發(fā)動族人投入耶律大石麾下。

耶律大石深知，可敦城一帶環(huán)境惡劣，又離新興的女真人比較近，憑這兩萬余兵馬不足以與金人抗衡，便決定繼續(xù)向西進發(fā)，到達高昌(今新疆吐魯番)，耶律大石派人致書回紇國國王畢勒哥，說明由此借道，請求給予方面，表示愿意與回鶻長期友好，得到回鶻國王畢勒哥的歡迎，大宴三天，大石起程，又贈良馬六百匹，駱駝一百峰，羊三千只，并且派兒子隨耶律大石一同西行。

耶律大石到達葉密立城(今新疆額敏縣)，此地水草豐美，適合農(nóng)牧，耶律大石便在此安營扎寨，得到周邊操突厥語諸部族的支持，幾年間，前來投靠的契丹人就達一萬六千余帳(帳，大約相當于一戶，一戶以五人計算，也有八萬余人)，加上各民族部眾，人口超過二十萬。

三、建立新的遼王朝

公元1132年，耶律大石按照契丹人傳統(tǒng)，以青牛白馬告祭天地與祖宗，在葉密立城稱帝，建年號“延慶”，漢語為“天祐皇帝”，又根據(jù)當?shù)厝嗣窳晳T，叫菊兒汗(這是北方游牧民族的最高榮譽，其意汗中之汗)，建立了哈剌契丹帝國，史稱西遼。

耶律大石稱帝后，四下拓展領土，發(fā)展勢力，國力逐漸強盛起來，定都虎思斡耳朵(今吉爾吉斯斯坦托克馬克市)。

公元1134年3月，耶律大石令手下大將蕭斡里剌為兵馬大元帥，蕭查剌阿為副元帥，統(tǒng)七萬騎兵東征金國，欲恢復大遼王朝。出發(fā)前耶律大石以青牛白馬祭天，并發(fā)誓：“我大遼自太祖、太宗艱難而成帝業(yè)，其后嗣君耽樂無厭，不恤國政，盜賊蜂起，天下土崩，朕率爾眾，遠至朔漠;期復大業(yè)，以光中興，此非朕與爾世居之地?！?/p>

但是蕭斡里剌率軍東行萬余里無所得，所帶的牲畜大多死亡，不得不勒兵西返。

耶律大石認為這是天意，便改變了戰(zhàn)略，向西發(fā)展，揮軍進入中亞費爾于納盆地，大敗西黑汗王朝的兵馬。當時，塞爾柱突厥帝國是西黑汗王朝的宗主，其國王蘇丹桑加爾為了保護附屬西黑汗王朝，親自率十萬大軍，與耶律大石的西遼兵馬在卡特萬草原展開激戰(zhàn)，桑加爾大敗，橫尸數(shù)十里。

在中亞歷史上，卡特萬會戰(zhàn)是一次著名的戰(zhàn)役，從此讓塞爾柱突厥的勢力退出阿姆河以北地區(qū)，并使西黑汗王朝成了西遼的附庸，改立原國王馬合木的弟弟為汗王。

之后，耶律大石出兵花剌子模(花剌子橫位于西黑汗國的西北，占有里海及咸海南岸、錫爾河等地區(qū))，迫使其臣服西遼。

由于當時正是十字軍東征時期，所以卡特萬會戰(zhàn)在中亞乃至于西方歷史上影響巨大。其后，在中東民間盛傳來自東方一位信奉基督的約翰王打敗了哈里發(fā)，這位傳說中的約翰王，目前西方的史學者普遍認為應當是指西遼的耶律大石?？ㄌ厝f會戰(zhàn)讓契丹人揚名中亞與西方，乃至于現(xiàn)在在中亞和俄國，依然流行稱謂中國為“契丹”。

一代英雄耶律大石終成大業(yè)，于公元1143年去世。

耶律大石，同時是一位文化的傳播者，把漢文化與契丹文化帶到中亞，是一位不能被忘記的人物。

作者：陳二虎