燒餅歌想必很多人應(yīng)該都是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的吧，據(jù)說(shuō)是劉伯溫所做，而一首歌里面所包含的卻可以被稱作為“天機(jī)”，畢竟是被稱作“前知五百年，后知五百年”的劉伯溫所做，在歷史上也是有很大的名聲的，畢竟人們對(duì)于這種內(nèi)容總是非常感興趣。而據(jù)說(shuō)劉伯溫在死前，還吃了一口燒餅，這是為什么?劉伯溫吃燒餅和燒餅歌之間又有什么關(guān)系呢?

1.燒餅歌的來(lái)歷

劉伯溫的一生，似乎和“燒餅”結(jié)下了不解之緣。猜中朱元璋碗里的“燒餅”，坐實(shí)了他“神算”之能;一首《燒餅歌》，成就了他預(yù)知未來(lái)的神通;臨死前又因吃一口“燒餅”，免遭客死異鄉(xiāng)，終得落葉歸根，并保全了家小。

據(jù)說(shuō)，至正十九年(1359年)，朱元璋聞知?jiǎng)⒉疁?、宋濂等人有大才，隨禮聘而來(lái)。但他又擔(dān)心劉伯溫的才名傳言和真實(shí)才能名不副實(shí)，便心生測(cè)試之念。一天，朱元璋剛咬了一口燒餅，就聽(tīng)內(nèi)監(jiān)來(lái)報(bào)，劉伯溫求見(jiàn)。隨靈機(jī)一動(dòng)，心生一計(jì)，將咬了一口的燒餅放進(jìn)碗里，并用碟子蓋上。

這時(shí)，朱元璋笑著對(duì)走進(jìn)來(lái)的劉伯溫說(shuō)：“你猜猜這個(gè)碗里是何物，如若猜中，我便會(huì)如同劉備對(duì)待諸葛亮那樣信任并重用于你?！?/p>

劉伯溫看了一眼碟子蓋住的碗，眉頭微皺，心中便有了結(jié)果，隨之胸有成竹道 ：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也?！?/p>

聞聽(tīng)這言，朱元璋大驚：“先生，真神人也!”

后來(lái)，朱元璋便對(duì)劉伯溫倍加寵信，在平定張士誠(chéng)、陳友諒以及北伐中原等重大軍事上，多采納劉伯溫的謀劃，從而一統(tǒng)天下，建立大明王朝。也因此，民間流傳有了“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)天劉伯溫”的說(shuō)法。

但是建國(guó)后，朱元璋又開(kāi)始擔(dān)心起了大明的國(guó)運(yùn)，所以又向劉伯溫請(qǐng)教，這才引出了那首精準(zhǔn)預(yù)言800年之后的《燒餅歌》，全文共有一千九百一十二字，由四十余首隱語(yǔ)歌謠組成。

例如：“此城御駕盡親征，一院山河永樂(lè)平”，暗指燕王朱棣起兵謀反;“八千女鬼亂朝綱”，合成一個(gè)“魏”字，暗指魏忠賢欺主專權(quán);“木下一了頭，目上一刀一戊丁”，暗指李自成造反;“樹(shù)上掛曲尺，遇順則止”，暗指大明遇到大順亡國(guó)，崇禎煤山上吊;“偶遇饑荒草寇發(fā)，平安鎮(zhèn)守好桂花”，暗指明末農(nóng)民起義，鎮(zhèn)守山海關(guān)的明將吳三桂等。

只是，當(dāng)朱元璋看到《燒餅歌》后，卻感到脊背陣陣發(fā)涼，對(duì)劉伯溫愈加忌憚，隨心生殺機(jī)。

2.劉伯溫死前為何吃燒餅

因此，當(dāng)朱元璋看到胡惟庸與劉伯溫矛盾頗深，便想借助心胸狹隘的胡惟庸之手來(lái)除掉劉伯溫。果然，到了1375年5月，生病的劉伯溫吃了胡惟庸安排的太醫(yī)送來(lái)的湯藥，身體更感不適，病情愈加嚴(yán)重，特向朱元璋上書(shū)，請(qǐng)求回鄉(xiāng)養(yǎng)病，并隨書(shū)呈送一塊自己吃過(guò)一口的燒餅。

當(dāng)朱元璋看到這塊咬過(guò)一口的燒餅后，想起劉伯溫當(dāng)初“猜燒餅”時(shí)的情形，而心生愧疚，當(dāng)即準(zhǔn)許劉伯溫回鄉(xiāng)養(yǎng)病，還特遣官員一路護(hù)送。接著，劉伯溫就在長(zhǎng)子劉璉的陪同下，平安返回了家鄉(xiāng)。他自知已難活命，隨拒絕了親人和鄉(xiāng)里為他請(qǐng)來(lái)的郎中診治。因?yàn)?，傳言胡惟庸曾命太醫(yī)在劉伯溫的湯藥中加進(jìn)了毒藥，本就難以活命。當(dāng)月16日，劉伯溫便因病(有說(shuō)中毒)身亡，死后葬于青田縣南田鄉(xiāng)夏中之原。

假如，劉伯溫臨死前沒(méi)有吃那一口燒餅，也沒(méi)有送給朱元璋，不但自己會(huì)客死異鄉(xiāng)，可能還會(huì)連累到家人。因?yàn)?，朱元璋?duì)待猜忌的功臣，可都是本著“除惡務(wù)盡”的原則。例如：胡惟庸案和藍(lán)玉案。

雖說(shuō)劉伯溫因“燒餅”名揚(yáng)天下，而又因“燒餅”黯然落幕，或許有人認(rèn)為他智謀不足，連給自己謀劃一個(gè)安享晚年的幸福生活都做不到。想想神通廣大的孫悟空，還不是逃不出如來(lái)佛的手掌心?？梢?jiàn)，在絕對(duì)的實(shí)力面前，自己的命運(yùn)又被別人掌控之時(shí)，也就如同孫悟空頭上的緊箍咒，已難逃脫“我為魚(yú)肉，人為刀俎”的命運(yùn)。因?yàn)椋磺腥Q于持刀者的心情，心情不好，手起刀落，性命不保;心情好，也許可多活幾日。

但是，無(wú)論是劉伯溫臨死前要吃一口燒餅，還是猜出來(lái)朱元璋碗中的燒餅，或是流傳的《燒餅歌》等燒餅事件，多出現(xiàn)于民間傳說(shuō)或野史，而在正史上并沒(méi)有記載，因此是不可信的。

3.劉伯溫怎么死的

洪武八年(1375年)正月下旬，劉基感染了風(fēng)寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸帶了御醫(yī)去探望。御醫(yī)開(kāi)了藥方，他照單抓藥回來(lái)煎服用，覺(jué)得肚子里好像有一些不平整的石塊擠壓在一起，讓他十分痛苦。

二月中，劉基抱病覲見(jiàn)朱元璋，婉轉(zhuǎn)的向他稟告胡惟庸帶著御醫(yī)來(lái)探病，以及服食御醫(yī)所開(kāi)的藥之后更加不適的情形。朱元璋聽(tīng)了之后，只是輕描淡寫(xiě)的說(shuō)了一些要他寬心養(yǎng)病的安慰話，這使劉基相當(dāng)?shù)男暮?。三月下旬，已?jīng)無(wú)法自由活動(dòng)的劉伯溫，由劉璉陪伴，在朱元璋的特遣人員的護(hù)送下，自京師動(dòng)身返鄉(xiāng)?；丶液?，拒絕親人和鄉(xiāng)里為他找來(lái)的一切藥石，只是盡可能的維持正常的飲食。

幾天之后，劉基自知來(lái)日無(wú)多，找來(lái)兩個(gè)兒子交代后事。交代完后事時(shí)，又讓劉璉從書(shū)房拿來(lái)一本天文書(shū)，對(duì)他說(shuō)：“我死后你要立刻將這本書(shū)呈給皇上，一點(diǎn)都不耽誤;從此以后不要讓我們劉家的子孫學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)問(wèn)。”又對(duì)次子劉璟說(shuō)：“為政的要領(lǐng)在寬柔與剛猛循環(huán)相濟(jì)。如今朝廷最必須做的，是在位者盡量修養(yǎng)道德，法律則應(yīng)該盡量簡(jiǎn)要。平日在位者若能以身做則，以道德感化群眾，效果一定比刑罰要好，影響也比較深遠(yuǎn)，一旦部屬或百姓犯錯(cuò)，也較能以仁厚的胸懷為對(duì)方設(shè)身處地的著想，所裁定的刑罰也必定能夠達(dá)到公平服人和警惕人改過(guò)自新的目的;而法律若能盡量簡(jiǎn)要，讓人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民動(dòng)輒得咎無(wú)所適從，又可以建立政府的公信力和仁德的優(yōu)良形象，如此一來(lái)，上天便會(huì)更加佑我朝永命萬(wàn)年。”又繼續(xù)說(shuō)道：“本來(lái)我想寫(xiě)一篇詳細(xì)的遺表，向皇上貢獻(xiàn)我最后的心意與所學(xué)，但胡惟庸還在，寫(xiě)了也是枉然。不過(guò)，等胡惟庸敗了，皇上必定會(huì)想起我，會(huì)向你們?cè)儐?wèn)我臨終的遺言，那時(shí)你們?cè)賹⑽疫@番話向皇上密奏吧!”最后于農(nóng)歷四月十六卒于故里，享年六十五歲。六月，葬于鄉(xiāng)中夏中之原。