說起大宛國，這是我國歷史上西域地區(qū)的一個鄰國，其國境范圍就是如今的塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦這三個國家交界處的費爾干納盆地。古代大宛國的都城貳師城就是如今土庫曼斯坦的阿斯哈巴特城。如今汗血寶馬的主要產(chǎn)地就是土庫曼斯坦以及周邊地區(qū)，這些位置在古代都屬于大宛國的疆域之中。

在古希臘馬其頓的亞歷山大大帝東征時期，在位于錫爾河畔之俱戰(zhàn)提，也就是如今的塔吉克斯坦的列寧納巴德興建了“極東亞歷山大城”，在塞琉古王朝的時候被改建成為了安條克城，似均未東向深入大宛境內(nèi)。不過在大夏最興盛的時期，尤其是在歐提德慕斯北征時期，占據(jù)了該地區(qū)，并且按照希臘的方式在各個村鎮(zhèn)修建塢堡。

在公元前130年前后，此時是張騫出使西域的時候，張騫當時就來到了此地，而且在我國的《漢書》和《史記》當中都有著詳細的記載。在我國的史書中描述到：大宛是一個擁有著相當大規(guī)模的的城市文明，大宛人長相大多數(shù)都有著高加索人的特征，并且居住在有城墻所環(huán)繞的都市當中，風俗文化與南方的大夏是一樣的。

所謂的耶婆那在古代指的就是中亞地區(qū)的希臘人，是從奧歐尼亞人轉(zhuǎn)譯而來的。所以說，“大宛”從字意上來理解很有可能指的就是“大艾歐尼亞”。大宛國是在希臘化的塞琉古帝國以及巴克特里亞的統(tǒng)治下逐漸發(fā)展興盛繁榮的。最終是在公元前160年受到了大月氏遷徙的影響才與希臘世界隔離。

其實在歷史上，大宛國與漢朝雙方之間的來往和交流可以算是西方的印歐民族文化首次大規(guī)模的與中國文明進行接觸。在這之后從公元1世紀一直到15世紀，東西方文化都是靠著絲綢之路進行持續(xù)的交流和接觸。